略谈学生自我教育能力的培养

自我教育,是在自我意识的基础上产生强烈的进取心,向自己提出任务,进行自觉的想思转化,并主动采取行动,培养自己的道德品质的控制活动。它主要表现在:坚持正确的政治方向,积极学习马克思列宁主义的基本理论;学会运用批评与自我批评的武器,自觉地控制自己的行为和举止,发扬优点,克服缺点;善于总结生活经验,能够辨别是非与美丑,抵御各种腐蚀和侵袭,自觉地、不断地进行自我道德修养。     

论元学习能力的认知构建

学会学习从根本上来说就是提高元学习能力 ,即学习者能否自觉地进行认知结构的改变和调整 ,不断优化认知及其本身 ,从而在学习过程中成为积极主动的机体 ,能够计划未来 ,有效地控制自己的学习过程。所以 ,元学习能力的认知构建极为重要 ,它应从以下三方面进行 :一是元学习能力认知结构和认知方式的构建 ;二是元学习能力非认知心理结构的构建 ;三是元学习能力行为习惯的构建     

浅谈思想品德课的反思教学

反思教学就是指教师自觉地把自己的课堂教学实践,作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结。教学与反思研究相结合．相辅相成、相互促进,形成自己的教学思想和风格。坚持写教学反思,会使自己的专业成长有一个质的飞跃;坚持写教学反思,益处多多,其乐无穷!     

自觉与自发:以市场经济为例

自觉和自发是人的活动的两种形式。二者之间的关系问题在市场经济中有典型表现。自由市场经济阶段凸显自发性 ,但人们却形成了一些自觉认识 ,并且自觉地强调自发性 ;政府干预下的市场经济凸显自觉性 ,但宏观上的自觉把握仍然没有避免自发现象的产生。我们从中得到的教益是 :自觉性蕴含自发性 ,自发性通过自觉性为自己开辟道路 ,自觉自发相互依存 ,它们各自都有存在的理由 ,不能简单地肯定或否定 ,新的自觉应把自发包含在内 ,承认其存在 ,并把它当作自觉的对象 ,从中汲取有益的东西     

论审美文化的社会控制

审美文化控制是主体对审美文化进行自觉调节,使之适应主体需要的审美文化活动。审美文化控制的社会功能主要体现在：审美文化控制能够整合和发展审美文化,更好地发挥审美文化的社会作用。审美文化控制的主体是国家,社会集团和文化界,它们分别控制着审美文化的物质文化层(物质价值)、现实文化层(现实价值)和审美超越层(审美价值)。审美文化自身的特点决定了审美文化控制具有多层次性、间接性、动态性和宽容性。与审美文化的历史发展规律相一致,审美文化控制有自己的发展规律和趋势：1.由少数人控制转向多数人和全体人民参与控制;2.由消极控制日益转向积极控制;3.由偏重意识形态转向偏重审美;4.控制主体日趋多元化,控制导向日趋多向化。     

论金庸武侠小说《鹿鼎记》中成功的公关人物韦小宝的人物形象

在中国的传统文化中,蕴藏着丰富的公关思想和公关实践。《鹿鼎记》中的公关先生韦小宝,在他的思想意识中,存在自觉或不自觉的公关理论与行为。他在处理人际关系时也是自觉或不自觉地用孔孟儒家和由墨家发展而来的江湖豪侠一直倡导的一条伦理道德原则来要求自己、规范自己,特别是义与和的儒家思想贯穿了他的整个公关思想,并在实践中体现出积极的意义。     

洛克经济思想的政治含义

西方古典时期的经济学具有政治化的特征,洛克作为17世纪英国的政治学家,更是自觉或不自觉地将自己确立的政治学原则延伸于自己的经济思想中。洛克的经济思想包括财产权理论和利息货币理论,在财产权理论中,劳动财产权与土地所有权之间、有限的财产权与无限的资本积累之间的裂痕反映了洛克复杂的政治心态;在利息货币理论中则渗透了自由主义的政治精神。     

洛克经济思想的政治含义

西方古典时期的经济学具有政治化的特征,洛克作为17世纪英国的政治学家,更是自觉或不自觉地将自己确立的政治学原则延伸于自己的经济思想中。洛克的经济思想包括财产权理论和利息货币理论,在财产权理论中,劳动财产权与土地所有权之问、有限的财产权与无限的资本积累之间的裂痕反映了洛克复杂的政治心态;在利息货币理论中则渗透了自由主义的政治精神。     

理性调适人与自然关系--当代人类生存与发展的新理念

人与自然是双向互动的辩证统一关系.当代人与自然关系恶化的根源在于,人们过分强调人的创造性主体地位,夸大人的能动性作用.为了人与自然的共同生存和进化,人类应自觉地调节和控制自己对待自然的态度和行为,理性地调适人与自然关系,以实现社会的可持续发展.     

儿童自我控制能力研究综述

自我控制是个人对自身的心理与行为的主动掌握,是个体自觉地选择目标,在没有外部限制的情况下,克服困难,排除干扰,采取某种方式控制自己的行为,从而保证目标的实现.自我控制是自我意识的重要组成部分,是人类个体从幼稚、依赖走向成熟、独立的标志.自我控制能力的培养和发展对于儿童形成良好的个性极为重要.     

和谐教育论

摘 要:素质教育有一定的合理性,但仅提素质教育又有着巨大的片面性;新时代呼唤和谐教育。和谐教育是以促进人和谐发展从而造就其和谐个性为目的的教育。人的和谐发展是在个人的自觉组织下其内在规定和外在关系上的和谐发展。和谐个性是个人自觉和谐地组织自己的各种内在素质和外在条件而形成的能进行和谐生活的相对最佳的个性。和谐个性有心理结构、心理功能、心理状态等十二个维度上的个性特征。和谐教育有系统性、科学性、继承性与创造性、多样性与持续性、先进性与开放性、适应性与超越性六方面的特点。     

做好党员发展工作 提高学生素质

<正> 我党建立社会主义市场经济体制的目标与要求,给大学生的思想观念带来了很大冲击。一方面极大地激发了大学生的改革开放和竞争意识,使他们更加明确自己肩负的历史重任,激励他们自觉锻炼和培养自己的多方面才能,有力地促进了广大学生尤其是学生党员和要求入党积极分子的健康成长。另一方面,也不可避免地带来了大学生思想上的一些模糊甚至错误的认识;     

好书推荐

《致青年》定价:22.00元编著:梁晓声华中师范大学出版社 青春是短暂的。当我 们分解任何一个男人或女 人时,便尤见青春之短暂 了。青年只有自觉地意识 到自己是青年,才会更虔 诚地相信,所谓命运确实 是可以改变的;青年只要     

发展市场经济与增强人的主体意识

经济发展与人的发展是紧密相关的 ,市场经济内在要求人成为经济主体。但主体的生成不是自发的 ,也不是政府自上而下所赋予的 ,而是一种自觉的行为。这就要求增强人的主体意识 ,如独立自主、自由平等、进取开放和能力本位意识 ,使人自觉地意识到自己的主体身份和地位 ,从而在现实生活中主动地行使自己的主体权利     

穿越文本的精神历险——当代女性写作的原罪解读

女性写作是一种存在性“发言”。女性只有自己书写自己,才能深切地把握自己。爱与死、伦理和宗教,是女性写作的真正主题。人类精神中的原罪意识在徐小斌、铁凝等女作家的作品中有意蕴深刻的文本体现和文化读解。原罪书写是当代女性写作再一次的精神历险,显示了女性写作在性别自觉与文学自觉的双重意义上的进步,展现了更为成熟厚重的格局。     

谈高校教师的心理——道德修养

人的心理品质和道德品质既有区别,又紧密联系；因此,心理修养与道德修养也是紧密联系、相互渗透的；对融为一体的心理修养与道德修养称作“心理-道德”修养.高校教师应是自觉教育者,清晰地意识到自己担负着为国家培养高级人才的重要使命；意识到自身的心理-道德修养,对培养新一代人健康成长的重要意义.高校教师需自觉意识到自己必须具备的基本心理-道德修养；清晰地认识到加强心理-道德修养的途径,自觉地努力学习,提高自身修养.     

众皆竞进以贪婪兮余独好修以为常一一从《离骚》看屈原的人格美

屈原是中国历史上第一位伟大诗人,其代表作<离骚>是中国文学史上最长的一首自传体政治抒情诗.长诗在不断加强自我修养、执著追求进步政治理想、毫不妥协地进行斗争、热爱和忠于自己祖国等方面表现了屈原的人格美,其意义在于唤起麻木灵魂的警醒与自觉,培养人们高尚纯洁的品格和爱国主义情感.     

社会主义历史自觉能动性：马克思和恩格斯的基本观点与问题探讨

人们完全自觉地自己创造自己的历史”的社会主义历史自觉能动性的学说是马克思和恩格斯关于社会发展理论的一个重大的基本思想。文章试从贯穿于唯物史观中的“现实性的个人”和“实践活动的唯物主义”、“意志合力”和“自然历史过程”、社会发展的客观规律性和主体的历史自觉能动性等重要命题出发 ,对此进行深入分析 ,并联系现实社会主义实践中出现的种种问题加以探讨     

罗莎·卢森堡论群众、阶级、政党、领袖的辩证关系

卢森堡认为:人民群众是历史的“决定性要素”,也是社会主义社会的真正主人,必须坚定不移地依靠广大人民群众并极大地提高人的积极性、自觉性和责任感;工人阶级的解放是工人阶级自己的事,社会主义是阶级的事业,“没有无产阶级的自觉意志和自觉行动就没有社会主义”;作为先锋队的党的主要任务在于提高整个工人阶级对自身历史任务的认识,确定斗争的策略和目标,领导并支配革命运动,加速社会发展进程;领袖人物是人民群众和工人阶级自觉意志和意向的“代言人”和“执行人”,是“阶级运动客观规律的体现者”。     

转型与自觉:铭贤学校教育思想透析

20世纪初期的中国,社会面貌发生很大变化,其中教育领域的变化令人惊叹。中国教育主要经历了以传统与现代的抉择为特征的嬗变期,以启蒙和救亡的变奏为特点的自觉期,以思想和政策的并轨为内容的协同期等阶段。山西铭贤学校恰好处于这个特殊的历史时期,其教育思想在每一个历史时期,都有自己的特色,面对传统教育的转型,自觉地向现代教育方式、教育内容、教育制度的方向发展;面对思想的禁锢到个性解放的转型,自觉地担当起改造中国社会的历史使命,为中国农村社会的改革发展贡献力量;面对新的"政教合一"的思想束缚,自觉地结合当时抗战的形势发展抗战教育,挽救民族危亡。这些对于我们进一步研究铭贤学校时期教育思想的变化发展及其在近代中国教育思想史上的历史地位具有重要的历史与现实意义。