NBA球员绰号的国俗语义

NBA(National Basketball Association)美国职业篮球联赛,简称"美职篮"。几乎每个球员都有绰号,绰号是根据人本身的特点创造出来的一个非正式的名称,表达了球迷对于球员的喜爱、亲密、幽默或讽刺等等。同时中国球迷也会根据球员在场上的表现结合中国特有的文化,给他们部分创造新的绰号,从而有国俗语义特征的绰号在NBA球员中占了很重要的比例。     

绰号的社会语用分析

绰号是语言文化研究的宝藏,极具开采价值.在国内不断升温的文化研究热点中,绰号研究并未得到重视.现有研究多以研究汉语文学作品人物绰号为对象,讨论一般集中在修辞方法和文艺效果上.借助网络等大众传媒,"范跑跑"、"郭跳跳"等格式绰号不断出现并有泛化使用的现象.研究这种绰号的时代特点、传播原因,对于研究语言、社会、文化都具有重要意义.     

角色身份与绰号：基于“最美村官”的案例分析

为解释优秀村干部的角色身份与绰号的关系,采用以案例分析为主的质性研究方法对2013-2014年两届CCTV"最美村官"公开媒体资料进行了分析。分析结果发现：（1）村干部因其个人禀赋、工作能力、组织身份、业绩表现等获得来自村民或社会其他群体的绰号,而且,每个村干部可能同时获得两个及以上种类的绰号;（2）这些绰号大体可以归为五类：脾气、个性类,品行、德性类,行为、特殊事件类,财产、职业类,学识、技能类;（3）村干部绰号与身份建构间存在良性互动关系,绰号是村干部村内身份建构的结果与形象化标识,而且,绰号可以通过对身份的反馈机制而强化身份认同所具有的内在激励效果。     

“绰号班”的故事

四(2)班是一个全校闻名的“绰号班”,班里人人有绰号,什么“电线杆”、“柴油桶”、“黑炭”、“奶油”、“刘老根”、“葡萄眼”等等,数都数不过来。这一切都“归功”于李小明,他给全班同学都起了绰号。     

创纪录的巨鸟

前苏联设计师总是喜欢庞大的东西,这一点在航空上体现得淋漓尽致。安东诺夫设计局先后设计过三种巨型飞机——安-22"安泰"(北约绰号"雄鸡")、安-124"鲁斯兰"(北约绰号"秃鹰")和安-225"梦幻"(北约绰号"哥萨克"),都曾占据世界最大飞机的地位。安-225的桂冠保持至今。它们的出现与20世纪60年代中期以后,勃列日涅     

“星球大战”

记者(面对镜头):听说某学校一个同学绰号叫火星,一个同学绰号叫地球,本来是一对好朋友,可在公元2009年某日下午的一节化学课,一场举世瞩目的星球大战爆发了。记者(面对火星和地球):听说     

做轴人,办轴事

他做过特种导游,开过中国餐馆并自任厨师,还办过户外俱乐部,最终他选择了开酒吧,因为他喜欢喝酒。他更爱老北京古朴典雅的四合院,所以他的酒吧就开在了一个四合院里。他就是绰号叫"牙签"的一个北京小伙子。(人们叫他牙签非指他人长得纤细,据说这个绰号与一则笑话有关,细节不得而知。)他朋友众多,人们评价他说:"这哥们就是一个轴心眼儿,做轴人!喝轴酒!办轴事儿。"     

俄语绰号探析

以俄语中存在的绰号为语料,概述俄语绰号的发展、研究状况,分析俄语绰号的语言和超语言因素,说明俄语绰号借助多种修辞手法增强了描写和表达-品评功能。俄语绰号的翻译要考虑语言、文化、语境等多种因素。     

趣谈水浒传人物绰号

<正>宋江的绰号为什么叫"呼保义"?《水浒传》中的宋江有两个绰号,一个叫"及时雨",一个叫"呼保义"。"及时雨"的意思很好理解,即把他比作天上下的及时雨一般,能救万物。而"呼保义"是什么意思,书中没有交代。其实,"保义"是宋代武官官名,而     

湘军源流记

本文所说的湘军,是指上湘(湘乡)三里士绅,从各办"团练自保"开始,继而至"湘乡团丁"、"湘勇"左、中、右三营及"湘军"左、中、右三营正式建立之过程,这支"湘军"是咸丰初元湘乡一县之"湘军"。一、清康熙三十五年湘乡县的行政区划及变迁康熙三十五年(1696年),湘乡知县李玠重新编查都坊,将全县分成12个乡,乡以下划分都     

乡(镇)政府职能转变探析——基于后农业税时代的视阈

在全面取消农业税的乡(镇)行政环境下,阐述了乡(镇)政府职能转变面临的实践困境,即乡(镇)政府能力呈弱化趋势、乡(镇)政府对上一级的依附性、乡(镇)干部双重角色冲突等,提出了后农业税时代乡(镇)政府职能转变的有效途径:(1)更新管理理念,转换角色;(2)加强改革,提升内动力;(3)强化社会管理和公共服务职能;(4)改革和完善公共财政制度。     

论西周乡饮酒礼的音乐形态及其受众审美体验

乡饮酒礼是西周社会比较典型且极具影响的典礼之一。其最终目的在于通过行礼体现等级制度。乡饮酒礼中的音乐演出具有严格的流程编排,每部分的表演形式和演唱(奏)曲目都蕴含了丰富的教化意义,充分反映了西周统治阶级的治世宗旨。西周乡饮酒礼中的音乐形态及"宴饮诗"中鲜明的等级差异,既展现了当时大众的心理审美体验,也反映出乡饮酒礼、音乐、阶级统治三者之间的精妙关联。     

傅衣凌学术研究中的乡族势力与中国传统社会

乡族势力与中国传统(封建)社会关系是中国史研究领域的一个重要课题。著名的中国社会经济史研究专家傅衣凌先生以敏锐的视角洞察乡族势力与中国传统社会变迁之内在联系,并通过深化地域性的细部考察和比较研究,以实事求是的态度不断修改完善研究成果。傅衣凌先生早期认为乡族组织的存在阻碍了中国传统社会的发展,到后来又提出了乡族势力缓冲了外来压力对中国传统社会的冲击,使得中国传统社会多元化的观点,即著名的"乡族论"、"中国传统社会多元论",为我国乡族势力与中国传统社会研究奠定了坚实的基础。     

10月1日起国家再次提高部分优抚对象抚恤补助标准

正民政部、财政部日前发出通知,再次提高优抚对象等人员抚恤和生活补助标准。从2014年10月1日起,伤残人员(残疾军人、伤残人民警察、伤残国家机关工作人员、伤残民兵民工)残疾抚恤金标准、城镇"三属"(烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属)定期抚恤金标准、"三红"(在乡退伍红军老战士、在乡西路军红军     

关于乡(镇)村债务的几点思考

目前乡(镇)村较为普遍存在的高额负债严重影响了农村经济的发展、社会的稳定和农民收入的增加,制约了乡(镇)村工作的顺利开展.本文针对乡(镇)村负债的现状、成因,从经济、体制等方面入手,作了较为详细的阐述,并提出一些消化乡(镇)村债务的具体对策,以期为解决乡(镇)村债务问题提供一些有益的建议.     

“三农”问题与乡(镇)政府职能转变

乡(镇)政府是我国的基层行政组织,直接面对广大农村和农民,最熟悉“三农”问题。因此,解决“三农”问题,乡(镇)政府大有可为。而我国乡(镇)政府职能迷失和职能不清的状况,严重阻碍其应有作用的发挥。要通过重新配置乡(镇)政府权力,撤乡并镇、精简机构,促使其转变职能。     

乡下来的戴笠

戴笠刚在蒋介石身边做事时,被老蒋看不起。蒋介石常叫他:"乡下来的,去买包香烟。""乡下来的,去把茶倒满。"戴笠却引以为荣,对别人说:"校长这样叫我,是一种亲热。若是叫我雨农(戴笠的字)的话,反倒见外了。"     

王阳明“南赣乡约”的实践及其历史经验——明清乡约运动的典型个案研究

王阳明"南赣乡约"实践作为明清乡约运动的典范,其推行的乡约组织在适应性、专门化、自主性、凝聚力四个方面凸显了较高的制度化水平。"南赣乡约"组织的正当性、权威性是其成功的重要基础,而将乡民纳入到乡约组织中,由此获得乡民对"南赣乡约"的高度政治认同则是其取得良好效果的另一个重要内在因素。"南赣乡约"的历史经验主要有三:通过乡约制度及其乡约组织规范乡土社会公共行为;乡约须基于大多数乡民意愿而制定,民意即乡民合意性是乡约及其组织合法性、权威性的基础,也是透过乡约整合乡村社会秩序的关键;乡约可以将乡民组织起来,培养乡民参与乡村自治的能力。     

这是一片“中国地”

大家都看过《中国地》这部电视连续剧吧?其实,这个真实的历史故事,就发生在辽宁省朝阳县一个叫清风岭的地方。那里有一条"王老凿沟",因抗日名人王文福的绰号而得名。电视剧中的主人公赵老嘎(赵天龙)的原型就是王老凿(王文福)。"九一八"事变后,王老凿带领全家和全村民众浴血拼杀,固守清风岭14年之久未让日军占领。他们击退日本侵略者正面进攻三次,小的战斗不计其数。誓死不降,使清风岭成为傲然屹立在"满洲"大海中的一座中华孤岛,日本关东军把这片土地称为"中国地"。国庆节,我和妈妈来到了朝阳,与郑月     

绰号中见隐喻之美

绰号是一种典型的命名式隐喻。基于对大量有案可稽的英汉世界各式人等的绰号及其产生背景的调查,本文通过讨论绰号的修辞特点和语用功能来体现、说明隐喻的修辞美和语用美。