Fortunes and misfortunes of culture: sociology and anthropology of culture in francophone Quebec, 1965–1985

À travers la pensée de deux auteurs-clés et de leurs contradicteurs, sont examinées trois périodes de l'évolution de la sociologie et de l'anthropologie au Québec: gloire, éclipse puis regain de la culture. Dans le cadre d'une conjoncture socio-politique turbulente (non seulement liée au néo-nationalisme québécois mais à tous les mouvements sociaux qui ont déferlé sur l'Occident depuis 1965), ces ‘fortunes’ et ‘misfortunes’ de la culture ont été marquées par des polémiques internes au champ québécois, elles-mêmes liées aux principaux courants théoriques qui ont traversé les sciences humaines, en provenance surtout de la France et des États-Unis: apres une periode ou regnent la culture-cohésion/cohérence et la culture-identité, les courants issus du marxisme imposent une éclipse dans le recours à cette problématique de la culture de même qu'un souci de totalité, et surtout une articulation aux rapports sociaux; puis cette macro-approche sera suivie d'une résurgence de la culture, un retour vers le sujet, une affirmation du sens, une critique de l'economisme ainsi qu'une conception de la culture plus éclatée et plus matérialisée. En conclusion sont soulignés certains liens entre ces discours sur la culture et le néo-nationalisme québécois du dernier quart de siécle. Through the thought of two key authors and their critics, three periods of the evolution of sociology and anthropology in Quebec are examined: glory, eclipse and cultural renewal. In a period characterized by social and political turbulence (linked not only to a Quebecois neo-nationalism, but to all social movements to have appeared in the West since 1965), these fortunes and misfortunes of culture have been marked, in Quebec, by internal polemics and debates which are linked to the principal theoretical currents occuring in the human sciences emerging particularly from France and the United States. Following a period dominated by a conception of culture as coherence, cohesion and identity, key issues in Marxism overshadowed the approach of culture-cohesion problematic and its concern for the totality, expressed above all in its articulation of social relations. Following upon the macro approach of this period is a cultural resurgence marked by a return to the subject, an affirmation of meaning and sense, a critique of economism coupled with a conception of culture which is both more vigorous and concrete. At the conclusion, key links between the developing cultural discourse and Quebecois neo-nationalism of the last 25 years are emphasized.     

Canada as a family

This article examines Wilden's theory of the ‘Imaginary Canada’ by studying the social construction of Canada according to two major Toronto newspapers from 1976 to 1980. Their dominant metaphor sees Canada as a marriage threatened by separation. From this metaphor all the arguments which are advanced for Canadian unity can be generated. Other less common metaphors represent Canada as a structure, a parent with several children, a body, a group of cooperative equals, or a property-owner with a dependent. They function rhetorically to shock the reader, or to supplement the dominant metaphor at its weak points. In most respects the data support Wilden's theory, although it is unclear how far the ‘Imaginary Canada’ succeeds in masking the inequalities which exist. La théorie du Canada imaginaire de Wilden est examinée à travers une étude des analogies qu'emploient les Canadiens anglais pour défendre la Confédération contre le mouvement indépendantiste québécois. L'indépendance du Québec leur paraît semblable à la rupture d'une famille, dans laquelle le Québec est ou la femme du Canada anglais ou un(e) des dix enfants. Parfois ils perçoivent les provinces comme un groupe d'amis ou d'alliés ou comme les parties d'un corps. Dans chaque cas on tire la même conclusion: que le Canada est légitime et doit rester uni. D'autres conclusions que Ton eût pu tirer de ces analogies, et d'autres analogies qui pourraient mener à d'autres conclusions, ont générale-ment été supprimées. Les analogies populaires ont done pour fonction d'unir le Canada anglais, de légitimer la structure politique et économique actuelle, et de supprimer la conscience populaire de ses inégalités et de son oppression. Les analogies multiples sont probablement plus efficaces à cet égard que ne pourrait l'ètre une simple analogie. La recherche ne révéle pas à quel point ces analogies ont pour effet de répandre la fausse conscience. Elle ne saurait résoudre cette imprécision dans la théorie de Wilden, tandis qu'elle confirme le reste de sa thèse.     

Opposition to multiculturalism among Québécois and English-Canadians*

Ceci est le compte rendu d'une analyse de données déjà recueillies résultant d'une étude nationale sur la qualité de la vie (Quality of life study, 1977) qui compare les attitudes des Canadiens anglais et des Québécois face au multiculturalisme. Nous avons mis à l'épreuve 5 prédictions basées sur l'hypothèse de la classe ethnique; 4 se sont avérées sans fondement. La question du revenu par exemple, avail les mêmes types de rapports avec les attitudes multiculturelles chez les groupes des deux langues; et ces rapports n'étaient pas moins marqués parmi les Québécois, tel que prédit par l'hypothèse de la classe ethnique. Cependant l'attitude des Québécois a été plus négative envers les cultures minoritaires et la valeur de la contribution qu'apportent les immigrants à la société canadienne. Ils ont étéégalement plus enclins à l'idée de limiter l'immigration en général, et en particulier l'immigration des pays de langue anglaise et de l'Italie. D'autre part, les résultats ont démontré une plus grande opposition parmi les Canadiens anglophones aux immigrants venant de l'Inde, du Pakistan, et des Antilles. Nous terminons avec quelques observations sur les orientations différentielles face au multiculturalisme dans les deux communautés. We report on a secondary analysis of national survey data (Quality of Life Study, 1977) comparing the multicultural attitudes of English-Canadians (N = 1593) and Québécois (N = 674). We tested five predictions based on the ethnic-class hypothesis and found no support for four of them. For example, income had similar types of relationships with multicultural attitudes in each language group; these relationships were not less marked among the Québécois, as predicted by the ethnic-class hypothesis. The Québécois were, however, more negative toward minority cultures and the value of immigrants' contributions to Canadian society. They were also more disposed to limit immigration in general, and more specifically, immigration from English-speaking nations and Italy. Set against these results were the findings of greater opposition among English-speaking Canadians to immigrants from India, Pakistan and the West Indies. We conclude with some observations on the alternative orientations to multiculturalism in the two communities.     

Psychological and cultural foundations of prejudice: The case of anti-Semitism in Quebec

Cette communication documente l'existence de niveaux d'antisémitisme et d'ethnocentrisme systématiquement plus élevés au Québec qu'ailleurs au Canada, puis examine les facteurs socioculturels, psychologiques et politiques qui sous-tendent ce phénomène. L'analyse des données de l'Enquěte sur la Charte des droits et libertés révèle que les facteurs socioculturels jouent le rǒle prépondérant. Plus particulièrement, la plus forte propension des Québécois à voir les Juifs d'un oeil défavorable est en grande partie attribuable à une plus grande valorisation de la conformité dans la culture québécoise. Ainsi, les Québécois diffèrent des autres canadiens non pas tant parce qu'ils souscrivent à tout l'éventail des préjugés antisémites, mais parce qu'ils acceptent les caractérisations négatives des Juifs sans se poser des questions. D'après les auteurs, l'antisémitisme au Québec ne s'explique ni par le nationalisme politique ni par des traits de personalité. La communication traite également de diverses questions concernant la méthodologie à employer pour mesurer l'antisémitisme. Documenting consistently higher levels of anti-Semitism and ethnocentrism in Quebec than elsewhere in Canada, this article investigates the sources of this prejudice in socio-cultural, psychological and political factors. Analysis of survey data from the Charter of Rights Study show that socio-cultural factors are most important. In particular, the greater readiness of Quebeckers to look unfavourably on Jews is largely a consequence of the high value placed upon conformity in Quebec culture. Quebeckers therefore differ from other Canadians not primarily in a willingness to subscribe to a full syndrome of anti-Semitic sentiments, but in casually accepting negative characterizations of Jews. Anti-Semitism in Quebec is found not to be related to nationalist political sentiments, nor is it substantially personality-driven. A variety of methodological issues pertaining to the measurement of anti-Semitism are also discussed.     

La mortalité infantile des Inuit du Nouveau-Québec*

The part of the province of Quebec lying north of the 55th parallel is home to over 4,000 Inuit. Infant mortality is still very high in this region due to difficult living conditions. A critical re-examination of the data has revealed a bias stemming from high undercoverage which has helped create a misleading impression of the infant mortality situation of this region. In fact, the data show a steady decline in the infant mortality rate between 1945 and 1970, from 330 per mil in the former year to 136 per mil in the latter. These figures are an accurate reflection of infant mortality change during this period. This change is largely due to improved medical services, as exemplified by the decline in delivery-related deaths. Villages in the Ungava Bay region have better access to health centres than those in the Hudson Bay region and therefore enjoy lower infant mortality. The infant mortality rate is still four times higher among Inuit children than among those of Quebec as a whole, indicating that this situation leaves considerable room for improvement. Au nord du 55^eparallèle au Québec, vivent au-delà de 4,000 Inuit. Dû aux conditions de vie difficiles, la mortalité infantile y est encore très élevée. Une sérieuse critique des données a démontré qu'un sous-enregistrement important faussait la vision que l'on peut se faire de la réalité et a permis de saisir la véritable évolution du phénomène entre 1945 et 1970. En fait, letauxde mortalité infantile a continuellement diminué passant de 330 pour mille à 136 pour mille. L'amélioration des services médicaux est en grande partie responsable de ce changement. En fait foi la baisse de la mortalité directement rattachée à l'accouchement. Les villages de la région de la Baie d'Ungava connaissent une mortalité moins importante que celle de la région de la Baie d'Hudson parce qu'ils sont mieux desservis par les centres de santé. Le champ d'amélioration est encore vaste puisque l'enfant inukàencore quatre fois plus de chances de mourir avant la fin de sa première année que l'enfant québécois moyen. Cet article est tire de Louisé Normandeau, La mortalité infantile chez les lnuit du Nouveau-Québec, mémoire présentéà la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de maîtrise ès sciences (démographie), Université de Montréal, octobre 1976, 93 pp. Ce mémoire effectué sous la direction de Jacques Légaré fait partie d'un projet de recherche trèzs vaste sur la situation démographique des Inuit du Nouveau-Québec. Les auteurs tiennent à remercier le Ministère des affaires Sociales du Québec qui depuis quelques années subventionne cette recherche.     

The Impact of Liberalization on Female Workers in Quebec: Four Case Studies

Cet article explore l'impact de la libéralisation des marchés sur la main‐d'?uvre féminine au Québec. Il cherche à valider une intuition formulée par Brunelle, Beaulieu and Minier ( 2004 ) en guise de conclusion d'un rapport de recherche mettant en relief l'essor et la prolifération des marchés périphériques du travail dans le capitalisme mondialisé. Parce qu'elles sont surreprésentées dans le travail atypique, les auteurs se demandaient alors si la restructuration des marchés du travail avait des impacts négatifs les femmes. En nous appuyant sur quatre études de cas dans différents secteurs de l'économie (habillement, commerce de détail, télécommunications, services d'aide à domicile), l'article valide l' hypothèse d'une rehiérarchisation genrée du marché du travail sur la base de statuts d'emploi dans le sillage du processus de libéralisation. The article explores the impact of market liberalization on Quebec's female workforce in a context of global capitalism by testing a hypothesis formulated by Brunelle, Beaulieu, and Minier ( 2004 ) as a concluding remark of a research that exposed the burgeoning of secondary labor market: “Is liberalization leading to an employment‐statuses‐based restructuration of labor markets that would have negative impacts on women?” Using four case studies in key sectors of the economy (garments, retail, telecom, home‐care services), the article suggests a genderized rehierarchization of labor markets based on employment statuses in the wake of the liberalization process.     

Some advantages of Canadian disunity: how Quebec sovereignty might aid economic development in English-speaking Canada*

Les conflits relatifs au partage des pouvoirs entre de grandes communautés ethniques possédant chacune un ensemble complet d'institutions peuvent aboutir à une décentralisation telle que l'État cesse d'être un instrument efficace de planification économique et que l'économie du pays commence à en souffrir. Le cas de tiraillements Canado-québécois illustre ce type de processus et soulève la question suivante: l'avenir économique du Canada ne serait-il pas plus prometteur si le Québec devenait indépendant? Jurisdictional disputes between large, institutionally complete ethnic communities in a single society may promote so much decentralization of authority that the state becomes ineffective as an economic planner. Economic decline may result. The Canada/Quebec case illustrates this process and suggests that Quebec independence may improve Canada's economic prospects.     

Harm Reduction and Electronic Gambling Machines: Does this Pair Make a Happy Couple or is Divorce Foreseen?

Recent empirical studies have evaluated if modifying electronic gambling machine (EGM) structural features could encourage safer gambling behaviors and decrease gambling-related problems. Several of these studies refer to Harm Reduction (HR), suggesting that the HR paradigm is useful to design, implement and test the efficacy of various prevention and treatment programs applied to EGM users. After reviewing the origins of HR and specifying its operational definition, this paper discusses the relevance of the HR framework for the study of measures related to EGM use and gambling in general. Examples are given to illustrate the arguments. The results show that HR has been over-inclusive in the field of gambling. A specific and operational definition and application of the HR framework is required for HR to be useful for the advancement of research in the gambling field. Disclosure: At the time of the study, Michael Cantinotti held a scholarship from the Loterie Romande (public-benefit lottery in Switzerland) for his doctoral studies. This study was funded by the Fonds pour la prévention et le traitement du jeu of the Fondation de l’Université Laval. During the study, the Centre québécois d’excellence pour la prévention et le traitement du jeu received financial support from the Ministère de la Santé et des Services Sociaux du Québec, the Fonds Québécois de la Recherche pour la Santé et la Culture, Loto-Québec, the Ontario Problem Gambling Research Center, and Harrah’s Operating Funds.     

“This Is Not Your Practice Life”: lululemon and the Neoliberal Governance of Self

Cet article s'intéresse à l’énorme réussite de lululemon athletica, et en particulier à la façon dont ses stratégies de marque s'approprient la pratique du yoga pour les intégrer à un modèle consumériste de discipline et de soin de soi. On arguera que la stratégie de marque de lululemon est liée à l'hyperindividualisme néolibéral ainsi qu'aux discours plus généraux de développement personnel qui définissent le bien‐être comme un accomplissement personnel et moral. Nous approfondissons la façon dont la stratégie de marque lululemon se reporte constamment à des concepts vagues, homogénéisateurs et extrême‐orientaux des spiritualités du Levant, qui instrumentalisent les pratiques yogiques et renforcent les idéologies occidentales en matière de santéisme, parallèlement à la performance personnelle, corporelle et commerciale. Nous arguons que lululemon intègre au consumérisme des discours de prise de pouvoir, illustrant la façon dont les discours de choix et de soin de soi renforcent le soi responsabilisé qui est au c?ur même des sociétés néolibérales contemporaines. This paper examines the enormous success of lululemon athletica and specifically how its branding practices appropriate yogic practice into a consumerist model of discipline and self‐care. lululemon branding is linked with neoliberal hyperindividualism and broader self‐help discourses that define health and wellness as a personal and moral achievement. We explore how lululemon branding consistently refers to vague, homogenizing, and orientalist concepts of Eastern spiritualities that instrumentalize yogic practices, and reinforce Western ideologies of healthism along with personal, bodily, and market performance. We argue that lululemon folds empowerment into consumerism: discourses of choice and self‐care reinforce the responsibilized self that is the core of contemporary neoliberal societies.     

Les poubelles du Québec: d'un enjeu de groupe de pression à un enjeu de mouvement social

How has the problem of solid waste and its management become a major socio-political issue in Quebec? Our research identifies the main dimensions of this social question. It presents, on the one hand, quantitative data concerning this subject and, on the other, an analysis of certain recent collective actions that have taken place in Montreal and elsewhere in Quebec. Our study shows how such collective actions characterize social conflict and become part of a socio-political issue—that surrounding solid waste and its management. Our research demonstrates that the socio-political issue of waste management is not only a question revolving around the actions of pressure groups, but that it extends to collective action characteristic of social movements. That is why Quebec's garbage cans represent a socio-political issue capable of profoundly influencing society in the near future. Comment le problème des déchets solides et celui de leur gestion sociale sont-ils devenus un enjeu sociopolitique d'envergure au Québec? Notre recherche précise les principales dimensions de cette question sociale en présentant d'une part les données quantitatives sur le sujet et, d'autre part, une analyse de certaines actions collectives récentes, à Montréal et ailleurs au Québec, qui constituent en luttes sociales, puis en enjeu sociopolitique, le problème des déchets solides et de leur gestion. La recherche démontre que l'enjeu sociopolitique que constituent les déchets n'est alors plus une question relevant uniquement de différents groupes de pression, mais qu'il s'étend plutôt à des pratiques caractéristiques d'un mouvement social. C'est pourquoi les poubelles du Québec représentent, à plu-sieurs égards, un enjeu sociopolitique capable de marquer profondé-ment le devenir de notre société.     

Traditional society, political society and Québec sociology: 1945–1980

L'analyse de la production sociologique au Québec, de 1945 à 1980, ne saurait être entreprise sans faire référence à la transformation des conditions generates d'enonciation qu'a connue la société québécoise durant la période. On peut schématiquement regrouper cette sociographie en quatre courants distincts. Le premier, de 1945 à 1960, se donne comme un savoir critique dc l'adaptation illustrant l'inadéquation de la référence au traditionalisme. Le début des années soixante marque le passage à la dominance d'une forme de la représentation présentant désormais le Québec comme une société politique. Une sociologie fonctionnelle de l'adaptation se développe dés lors, liée à la mise en place de L'État keynésien. Les années soixante-dix voient au contraire l'affirmation d'une sociologie de l'émancipation. Divisée en deux courants antagonistes, culturaliste et politiste, cette sociologie travaille à la redéfinition d'une société québécoise dorénavant soumise aux pleines déterminations de la modernité. The modernity of sociological production in Québec from 1945 to 1980 cannot be attempted without referring to the transformation in the general conditions of Québec's expression of itself as a society during this period. We can regroup this sociography schematically into four distinct approaches: the first, from 1945 to 1960, presented itself as a form of critical knowledge of adaptation which illustrated the inadequacy of references to traditionalism. The beginning of the 1960s marked the transition towards the predominance of a representational form which thereafter presented Québec as a political society. In the third tendency a functionalist sociology, linked to the consolidation of the Keynesian state, took root. The 1970s saw in contradistinction the affirmation of a sociology of emanicipation. Divided between two mutually antagonistic approaches, culturalist and political, Québec sociology is working towards the redefinition of a Québecois society henceforth caught in the determining web of modernity.     

Le partenariat social,une voie d'avenir pour les syndicats indiens? Illustration par le cas de la fonction publique

En Inde, depuis les réformes économiques de 1991, les syndicats ont toujours moins d'influence sur les politiques adoptées et l'issue de la négociation collective. En se fondant sur des données recueillies dans l'État du Maharashtra, auprès de délégués de deux centrales syndicales, l'auteur cherche à vérifier si le «partenariat social», au sens de coopération avec l'employeur, pourrait permettre aux syndicats d'inverser la tendance et de servir plus efficacement les intérêts des travailleurs. Si la législation protectrice du Maharashtra semble propice à la concertation, les pratiques sur le terrain, l'indifférence des autorités et une jurisprudence défavorable réduisent les possibilités de bâtir un véritable partenariat social.     

Translating Nations: Actor-Network Theory in/and Canada*

Dans l'examen des problématiques de l«identité nationale» au Canada, la sociologie critique est de plus en plus tournée vers l'analyse discursive, aboutissant à des conclusions nuancées et complexes. Or, une telle approche risque d'escamoter d'autres analyses, tout aussi utiles, qui attribuent à la technologie un rôle central dans le processus de «nation-building» au Canada. Cet article explore la sociologie de la traduction, aussi appelée théorie d'acteur-réseau, et suggère que l'emprunt d'une telle approche se prêterait à une analyse plus complète des «questions nationales» du Canada et du Québec - analyse qui intégrerait les catégories du social et de la technique. Canadian critical sociology draws increasingly from discourse analysis to work out questions of national identity in Canada, yielding complex and nuanced results, but not sufficiently engaging with other work privileging technology as a central question in Canadian nation-building. This paper explores the sociology of translation, also known as actor-network theory, and suggests that such an approach might usefully be taken up in order to provide a more complete analysis of the “national questions” of Canada and Québec that integrates both social and technological categories.     

Production mondialisée et progrès social: le cas du textile et de l'habillement

La fragmentation de la production au sein de réseaux mondiaux n'obéit pas seulement à l'avantage comparatif, mais aussi aux décisions de localisation des entreprises dominantes en fonction de la capacité de négociation des producteurs locaux et du rôle qu'elles leur assignent dans la chaîne de production. Les auteurs examinent les conséquences de cette spécialisation dans le textile et l'habillement, pour vingt‐six pays où l'offre de main‐d'?uvre est abondante, sur la période 1990–2007. L'étude économétrique montre que le secteur ne tire pas toujours bénéfice de l'intégration commerciale: on observe plutôt une association négative entre spécialisation verticale et salaires réels.     

Le vent du sud: Les idées du Tiers-Monde et les marxistes quéabécois dans les années 1970

Much has been said and written about the influence (ideological as well as economic and political) of the advanced capitalist countries on the Third World. In this article, the author addresses the opposite question: What is the ideological influence of the South on the North? And he does it in a precise context: that of Quebec society during the sixties and seventies. He attempts to show that the underdeveloped world passed from the status of a new ‘pays de mission,’ during the early days of the Quiet Revolution, to that of a model for the radical nationalist left which emerged in the mid-sixties and exerted a definite influence on politics, unions, and the intellectual production of that period. His hypotheses are that 1/Third World Marxism - under its various forms, from Guevarism to Maoism - provided a language in which Quebec leftist intellectuals and activists represented to themselves the situation of the Quebecois in relation to English Canada and/or the United States and 2/ the nationalistic element included in these particular trends of Marxism is the critical factor which made it much more appealing than orthodox Marxist theory. The decline on both the national and the social fronts in the eighties made for a re-emergence of the old modernization model in a new guise. L'influence idéaologique, économique et politique qu'exercent les pays capitalistes avancés sur le Tiers-Monde a fait l'objet de nombreuses études. Dans cet article, l'auteur se pose la question inverse: Quelle est l'influence du Sud sur le Nord? Et il le fait dans un contexte précis: celui du Québec des années 60 et 70. II essaie de démontrer que le Tiers-Monde, qui conserva son statut de ‘pays de mission’ au début de la Révolution tranquille, devint par la suite un modèle pour la gauche nationaliste radicale qui émergea au milieu des années 60 et qui exerça une nette influence sur la politique, le syndicalisme et la production intellectuelle de cette période. Ses hypothèses sont les suivantes: 1/ le ‘marxisme du Tiers-Monde’ -sous ses formes variées (du guévarisme au maoïsme) - a fourni aux intellectuels et radicaux de l'époque un langage pour représenter la situation des Québécois, par rapport au Canada anglais et/ou aux Etats-Unis et 2/ l'élément nationaliste présent dans ce discours marxiste particulier a constitué l'élément-clef qui l'a     

Education, occupation and vote in Canada, 1965–1984

Plusiers travaux de recherche sur le comportement électoral canadien ont démontré la faiblesse des effets de la classe sociale sur le vote. Cet article se sert des données de toutes les enquêtes nationales électorates (national election studies) entre les années 1965 et 1984. II cherche à illuminer les rapports statistiques entre d'une part l'appui electoral pour le parti néo-démocrate et d'autre part l'éducation et le statut socio-professionel. L'analyse multivariable des données suggère que la faiblesse du rapport classe-vote s'explique à la fois par les effets contraires des variables culturelles (éducation) et économiques (statut socio-professionel) et par la façon dont ces effets, qui sont differents dans les cinq régions du pays, se mêlent et se fondent quand on les examine à l'échelle du pays entier. Nos résultats indiquent qu'au Québec et dans les provinces de l'est, il y a une politique de classe basée sur l'éducation, tandis qu'en Ontario et dans les provinces de l'ouest, c'est une politique de classe plus conventionnelle qui prime. Cette étude révèle l'importance d'analyser les divers éléments des programmes électoraux des partis pour une comprehénsion exacte de leur bases sociales dans l'électorat. In an effort to clarity the typical finding of weak class effects on voting in Canada, this article uses data from all the national election studies between 1965 and 1984 in a multivariate investigation of the relations between education, occupation and vote. The major finding is that there are cross-cutting regional effects for education and occupation on vote for the New Democratic Party (NDP) which effectively obscure one another when viewed from a national perspective. Log-linear analyses reveal a class politics based on education in Quebec and Atlantic Canada whereas in Ontario, the Prairies and B.C. we find evidence of a more conventional class politics based on occupation. The implications of these findings for understanding the overall pattern of electoral politics in Canada are     

Women,work, and transformations in agricultural production*

Dans cet article l'auteur clarifie la différence entre deux élements clés qui ont marqué le développement de la production agricole au Québec et au Canada au cours des quatre dernières décennies, à savoir la modernisation de l'agriculture et son insertion dans le modèle capitaliste. Elle examine comment chacun de ces facteurs respectifs affecte la participation des femmes à l'agriculture. Les données proviennent d'une petite paroisse du Québec: il s'agit d'entrevues semi-dirigées, realisées auprès des membres adultes de 63 families agricoles choisies au hasard. L'analyse indique que ni le développement de l'agriculture capitaliste, ni l'adoption de techniques modernes n'ont un effet independant (net) sur la participation des femmes. L'effet d'interaction entre ces deux facteurs est ce qui produit la plus forte variation quant au type et à la charge du travail que les femmes consacrent à l'agriculture. In this article, the author differentiates between two key elements in the development of agricultural production in Québec and Canada in the last four decades (the modernization of agriculture and the penetration of capitalist relations of production) and then tests the relative strength of each for producing change in women's participation level. Data were collected during a year of field work in a small Québec parish and consist of semi-structured interviews with the adult members of 63 randomly selected farm families. The findings indicate that neither the development of capitalist agriculture nor the adoption of modern methods have an independent effect on women's contribution. It is the interaction effect between the two that produces the greatest variation in the type and amount of work women devote to farming.     

Une étude de la mobilité sociale au Québec de 1954 à 1974 et une méthode d'analyse statistique: des résultats divergents*

Is structural mobility stable in the Province of Québec? There is no unique answer to that question as many structural mobility models can be designed to fit the pattern of occupational distributions in the 1954, 1964, and 1974 occupational mobility tables in Québec. Each of these models drives the researcher to different conclusions concerning the stability of the intergenerational mobility structure. A secondary analysis of mobility data shows how difficult it is to conclude in this case on the basis of a statistical analysis only. Theoretical efforts are needed to disentangle the empirical snare. La structure de mobilité sociale inter-générationnelle du Québec est-elle stable depuis les années 50? Il n'y a pas de réponse unique à cette question puisque plusieurs modèles de mobilité peuvent expliquer les distributions d'occupations des fils selon les occupations des pères à chacune des périodes observées. Certains de ces modèles permettent de conclure à une certaine stabilité, d'autres indiquent plutôt le changement. Seule une théorie de la mobilité sociale et de son histoire contemporaine pourrait permettre de choisir entre ces modèles.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

Stability and Change in the Ecological Structure of Winnipeg: A Multi-Method Approach*

Après avoir recueilli dans la littérature de l'écologie sociale un ensemble de propositions obtenues par Panalyse factorielle, on procéda à les verifier en utilisant une stratégie polyvalente de recherche sur des données longitudinales provenant de Winnipeg. II semble que la structure écologique de cette ville peut être décrite en utilisant trois variables générales et cela correspond aux attentes. Ces variables sont: le statut économique, le statut familial, et le statut d'immigration; ajoutons, toutefois que certaines de ces variables acquièrent une importance qui se distingue de celle que l'on retrouve dans les études américaines sur le même sujet. Contrairement aux previsions, toutefois, l'importance relative du statut économique diminue avec le temps bien que son importance absolue ait gardé une valeur constante. L'importance relative et absolue du statut familial s'est accrue tandis que celle du statut d'immigrant s'est abaissée. Au surplus, les données suggèrent qu'avec le temps la différenciation écologique s'atténue plutôt que de s'accroître. A certains égards ces résultats contredisent les prévisions générées par les études antérieures et les théories de l'écologie urbaine et soulèvent plusieurs problèmes d'interprétation. A set of propositions is gleaned from the literature in the social area analysis-factorial ecology tradition, and tested using a new multi-method research strategy applied to longitudinal data gathered for Winnipeg. Generally consistent with what was expected, it would appear as if the ecological structure of this city can be described in terms of three general constructs: economic status, family status, and immigrant status, although certain of these constructs differed in important ways from their counterparts in studies of us cities. Contrary to what was expected, however, the relative importance of economic status seems to have declined over time, although its absolute importance has remained quite constant. The relative (and absolute) importance of family status has increased, while the converse has happened with regard to immigrant status. In addition, the evidence suggests that the over-all level of ecological differentiation may be decreasing over time, rather than increasing. These results run counter in several respects to predictions generated from current research and theory in urban ecology, and pose a number of interesting and difficult problems of interpretation.