“芙蓉国”里的维吾尔族

众所周知,维吾尔族人的故乡在新疆。但你可曾知道,在被称为“芙蓉国”的湖南省桃源县境内,还居住着五千多维吾尔族同胞。他们是怎样远离新疆定居到湖南来的呢?那是距今六百多年前,明朝洪武五年(1372年),常德、湘西一带的土司与外来势力勾结在一起,进行叛乱。明太祖朱元璋颁诏,派新疆维吾尔族     

巧手共织民族发展梦

在湘西,有那么一群人,他们可能是学校老师、企业经营人、政府公职人员、普通市民或农民,但却都在做着同一件事,那就是在湘西民族特色工艺领域,努力学习、传承、探索、创新,用巧手共同编织民族工艺发展梦!让我们仔细聆听他们追逐梦想、实现人生价值心声,向这些遵循己心指引,为湘西民族工艺作出努力和贡献的艺人致予敬慕之意。     

来宾话湘西 魅力总关情

9月20日,国家部委、省委、省政府有关领导以及兄弟州市代表、湘西功臣、劳模、媒体记者等嘉宾齐聚州府吉首,参加了系列州庆活动。他们感慨着湘西50年来巨变的同时,对湘西今后的发展提出希望和建议——     

耕耘——写在吉首建市30周年之际

在神秘湘西的中部,有这样一块净土,它的生态因谷而奇,它的文化因谷而蕴,它的城市依谷而建,它的特色因谷而显,它是白鹭的故乡,更是丹桂飘香的好地方。生活在这块土地上的30万土家、苗、汉各族人民,正以前所未有的激情,在国家强力推进武陵山片区区域发展与扶贫攻坚的号角声中,耕耘着幸福、耕耘着希望。     

守护平安——武警湘西消防支队构建和谐社会集锦

武警湘西消防支队成立于1989年7月,下辖八个大队和中队,是一支军事化、专业化,年轻化的革命队伍,担负着湘西州八县市的防火、灭火和抢险救援重任。支队在省总队党委和湘西州党委、政府的领导下,肩负着“责任重于泰山”的神圣使命,视驻地为故乡,以“立警为公,执法为民”的实际行     

“启聪扶贫计划”助湘西聋儿告别无声世界

在参加今年湖南省民族团结进步宣传月集中赴湘西采访活动中,有一个画面让记者们激动不已,而且久久不能忘去:一群不到6岁的小朋友,能歌善舞,向大人们展示着他们的可爱和天真。但有谁会想到,两年前,他们还生活在无声的世界里……     

耕耘——写在吉首建市30周年之际

<正>在神秘湘西的中部,有这样一块净土,它的生态因谷而奇,它的文化因谷而蕴,它的城市依谷而建,它的特色因谷而显,它是白鹭的故乡,更是丹桂飘香的好地方。生活在这块土地上的30万土家、苗、汉各族人民,正以前所未有的激情,在国家强力推进武陵山片区区域发展与扶贫攻坚的号角声中,耕耘着幸福、耕耘     

“启聪扶贫计划”助湘西聋儿告别无声世界

在参加今年湖南省民族团结进步宣传月集中赴湘西采访活动中，有一个画面让记者们激动不已，而且久久不能忘去：一群不到6岁的小朋友，能歌善舞，向大人们展示着他们的可爱和天真。但有谁会想到，两年前，他们还生活在无声的世界里……     

行万里路 画千幅画——湘籍画家易只“祖国万里行民族风情考察写生”湘西站作品选

如今这位年届&&岁的老人已只身走过将近)'个省$市+区%的村村寨寨#画下了('余个少数民族的生活片断*其事迹在许多谋体上有报道#民族论坛*'*年第一期也曾报道#画家认为我们的那篇报道为他的湘西之行作好了铺垫#特关照我们发表该组素描#以对故乡的父老乡亲&对热心帮助他的各级故乡干部作个交待*~~行万里路 画千幅画——湘籍画家易只“祖国万里行民族风情考察写生”湘西站作品选@易只$贵州省美术家协会     

神秘独特悠远深邃的湘西文化——藏匿于大山深处的湘西远古文明

湘西是一片神奇迷人的土地，这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民，千百年来,土家、蓄、汉以及回、瑶、侗、壮等民族在这里共同繁衍和生息。他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情，铸成了光辉千秋，永垂史册的湘西文化,湘西精神和楚湘风韵。     

文学大师和他的故乡凤凰边城

著名作家沈从文(苗族)22岁离开家乡到北京谋求生存和发展,不管是穷途潦倒,倦屈于湘西会馆冰冷的楼梯间,还是后来功成名就,称誉文坛,都时时思念着自己的故乡。正如他所说的:“我的生命在这个环境中成长,因之和这一切都分不开。”“苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们。”几十年来他对故土这种深深的眷恋,演绎了一个个感人至深的故事。     

神秘独特悠远深邃的湘西文化

<正>湘西是一片神奇迷人的土地,这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民,千百年来,土家、苗、汉以及回、瑶、侗、壮等民族在这里共同繁衍和生息,他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情,铸成了光辉千秋、永垂史册的湘西文化、湘西精神和楚湘风韵。多样     

王朝势力的地方渗透——以清代湘西妇女节烈为视角

节烈行为是中国古代妇女生活中特殊的社会现象,湘西于清代普遍出现妇女节烈,究其深刻的历史根源,无外乎国家政策影响、宗族控制及女性主观选择三个方面,但就湘西而言,新型社区宗教的影响是不可忽视的重要因素。深入分析湘西地区的妇女节烈,即可发现其存在数量多、区域分布不均的特点,此为湘西是土家族、苗族、汉族等少数民族杂居所致。概言之,通过对清代湘西地区烈女群的研究,可洞悉改土归流后中央对湘西控制的加强,这种控制不仅干预着女性个体的发展,同时也深深影响着湘西社会。     

陶器:温润陶土里的烟火湘西

正陶器,在湘西民间又称土陶、瓦器或窑货,是与日常生活息息相关的传统手工艺品。湘西陶器的制作和使用,根据考古发现证实,已经有上万年以上的历史。在湘西发掘出土的大量陶片以及日用陶器,诸如鼎、壶、罐、盆、钵、碗、杯、盘、瓦等,可以证明,生活在湘西大地上的土著先祖们已经有成熟的制陶经验,而且一直无间断地生产和使用着。大大小小分布在龙山、永顺、保靖、泸溪等地烧制陶器的民窑,土家、苗族人家摆放的粗犷质朴的陶器用具……都是一道道散发着浓浓人间烟火味的风景,见证着湘西古远而厚重的历史和文化。     

生产练武双跃进

新疆察布查尔锡伯自治县团结公社,有一支由五、六个民族的优秀儿女组成的民兵队伍。这个坚强的民兵营,为了保卫祖国,保卫社会主义建设,日日夜夜,常备不懈,坚持学习军事技术。他们不畏狂风暴雨、酷热严寒,每天在繁忙的生产中,都坚持练武,并在短期内,练出了过硬的杀敌本领,培养     

湘西苗歌历史渊源考

湘西苗歌是中国优秀文化的重要组成,记载着劳动和生活方式的印记。本文立足湘西苗歌与苗族历史、人文生态的关联,从历史文献、文化功能、文化认同三个视角剖析了湘西苗歌的衰微与复兴,对梳理湘西苗歌历史渊源具有现实意义和文化价值。     

古代移民与湘西开发

<正> 湘西,一块古老而神奇的土地。自古以来,土家、苗、侗、瑶等少数民族在这里生息繁衍,他们以勤劳和智慧,创造了这里灿烂的古代文明,在中华民族的文明史中写下了光辉的篇章。湘西的少数民族在历史发展的进程中,同时也极善于吸收汉民族的先进文化科学技术,这种吸收与融汇,推动了湘西社会历史的前进。回顾历史,人们发现,汉民族的文化科学技术传入湘西,主要是通过一次又一次的移民完成的。     

壮家孩子读书难

广西壮族自治区东兰县是壮族人民优秀儿女——韦拔群烈士的故乡。这个县是一个老、少、边、山、穷的地区。解放后,在党和人民政府的关怀下,东兰县的文化教育事业有了一定的发展。但近年来,壮乡山寨的读书声却越来越稀,壮家小孩入学越来越难了。就拿隘洞公社切学大队来说,全大队7至37岁的1240人中,有551人是文盲。在312名学龄少年中,入学的只占33％,女学生仅有4名。该大队有4个生产队的适龄儿童全部没有入学。     

情洒湘西山水间——国家农业部、省直单位、省辖6市帮扶湘西州纪实

在沈从文先生的笔下,湘西是一片神奇而迷人的土地。但是,这里也是一个典型的“老、少、边、穷、库”区,到1994年,全州还有60万人没有脱贫,农村贫困面高达28%。贫困,如一座大山,沉重地压在湘西各族人民头上。国家实施“八七扶贫攻坚计划”以后,国务院继续将包括湘西在内的武陵山区确定为全国18个贫困片之一,并指定农业部对口扶持;湖南省委、省政府把湘西作为全省扶贫攻坚的主战场,指定长沙、株洲、湘潭、衡阳、岳阳、常德6市对口扶持湘西的龙山、泸溪、永顺、花垣、保靖、古丈6县,从省直单位抽调566名干部,组成69个建整扶贫工作队,分3轮到湘西州驻村扶贫,点燃了湘西治穷脱贫的熊熊烈火。9年来,他们以扶持湘西的实际行动,把党的温暖送到了湘西,把最真挚的爱和最深切的关怀奉献给了湘西。     

乡梦不绝听楚音——湘西戏剧印象

<正>1982年的暮春时节,文学大师沈从文以80高龄重返离别多年的故乡湘西。凤凰,春日午后,黄家大屋。一群民间艺人素面端坐,清唱《孟姜女》、《庞氏三春》、《搬先锋》三出傩戏,随着年逾五旬的女艺人刘玉珍声情并茂、悠