冯骥才：我们的城市文脉濒临消亡!

张泽群：现在关注城市的文化人越来越多．很多作家是从城市的生活实质和人们的精神气质层面去关照，而画家更多地从形象、器物层面去切入。你怎样评价当代中国城市的“形与神”？     

如何写出“新”作文

许多同学常常为写不出富有新意的作文而苦恼。其实,只要用心,写出“新”作文来并不是一件很困难的事情。在实际的写作中,同学们不妨可以试着从以下几个方面入手。一、要善于捕捉富有新意的材料。俗话说:“蚕不吃蚕叶吐不出丝,蜜蜂不采百花酿不出蜜。”好的作文素材都来自于生活。在日常生活中,只要认真地去看、去听、去感受,就可以随时发现“新焦点”——富有时代气息的新事物、新鲜有趣的材料。将这些“新”材料及时积累起来,在写作选材中便会游刃有余,信手拈来,有助于佳作的完成。二、要确定一个标新立异的好题目。文章的题目好比一个人的…     

习作的感悟源于生活实践

陶行知先生在“六个解放”理论中提出，解放儿童的头脑、双手、眼睛、使他们能想、能干、能说。而完成这一理论的最佳环境就是大自然、大社会。因为“造化钟神秀”，大自然中有着无数神奇美妙的东西，大社会里有多姿多彩的人生和故事。让学生走出课堂，走进自然、社会，去观察起伏的山谷，富饶的原野；去欣赏蔷薇色的春天、金黄色的秋天；去领会人间百态、风土人情，定会激发学生热爱生活，观察生活，认识生活的兴趣，以达到触及灵感，不愤不发的效果。     

试谈地理教学中可持续发展教育的原则

从六个方面，阐述地理教学中进行可持续发展教育应遵循的原则，即：要恰到好处的情境设计；要让学生对当前“人口、资源、环境、生态”等方面存在的问题作深层次的思考；要留给学生对“可持续发展问题”作主观评价和提出不同观点的机会；要给学生创造更多机会，采取行动去“体验”解决人口、资源、环境等实际问题的“过程”和“经历”；要把可持续发展教育与学生自身的行为实际、生活实际相结合；要把可持续发展教育与乡土或社区地理相结合．     

二十世纪十大科学骗局

百慕大“死亡三角” 在众多科学骗局中,“百慕大”传说是影响最大且流传最广的一例,但它的起因只是第二次世界大战中几个美国飞行员的传说而己。为了吸引更多的旅游者,百慕大政府不仅没有尝试去澄     

从消费者中来，到消费者中去

摄影师为了拍摄更真实的照片接近目标的生活。同样，洞察要以消费者为导向消费者思考。必须无比不要代替以消费者为导向——提醒我们，去找出“消费者需要的是什么”，去“注意消费者”，而不是问“我们的消费者在哪儿”、“请消费者注意”。     

新闻美感与读者的“期待视野”

新闻美感与读者的“期待视野”张婷婷在瞬息万变、包罗万象的现代生活中，新闻活动正显示着无所不在的神奇魅力。人们走进新闻作品所营造的信息氛围中去感受客观世界的广阔与丰富、驳杂与奇妙，去实现与世界的交谈与对话，又作为社会生活机体上一个个鲜活的细胞去感触那怦...     

生活在此处

19世纪，法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话：20世纪，捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活。其实，“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”．而在“此处”。     

关于勇气这是不可或缺的人生品质

人活得有勇气就意味着活得有收获。勇气应该是一条“人生法则”，是不可或缺的生活手段。它使人不会生活在恐惧中，而是充满信心地去生活。这样的生活无疑是个巨大的成功。     

试论孙中山与新文化运动的关系

新文化运动期间,孙中山对新文化运动的态度可以分为三个不同的时期:新文化运动前期缺乏对运动的关注;“五四”期间认同了“廓清愚昧,启迪理智”的运动宗旨;“五四”以后关注运动并对运动中的某些做法提出了自己的见解。而孙中山自始至终没有参与到新文化运动中去,更多的是以一个“局外人”的身份来观察、分析、评判新文化运动。     

《女人想要更多》：女性经济的革命

女人想要什么？这是个千古不变的话题，新书作者对于该问题的回答亦如书名“女人想要更多”（WomenWantMore），具体来说，就是更多的时问，更好地支配生活。     

家庭道德建设是伦理实践的第一步

丸山敏雄先生面对日本现代化进程中的道德问题，要求人们从改变家庭生活的道德观念做起，乐观地去接受生活的挑战。他认为“德福一致”是道德现象存在的客观规律，人们的善恶行为应该与他们的“幸”与“不幸”是一致的。他把实践视为家庭道德建设的基本途径，注重培养和提高家庭成员的道德修养，认为人们在现代社会中可以按照“明朗”、“爱和”、“喜动”和“纯情”的原则去创造幸福的生活     

利用“行为主体”攻克材料作文审题第一关

纵观2007、2008年语文高考试卷的作文题，不难发现材料作文已成为时代的主流，尤其是2008年除四川、天津、安徽、广东、山东五个省份外，其余省份的作文都带有各种不同的材料。材料作文的开放性，让考生有了更多的发挥余地，同时如何正确地理解材料的寓意成为写好材料作文的第一关。材料作文一般要求考生“选择一个角度”或者“自选角度”作文，那么这个角度该如何选择呢？     

广撷博采 厚积薄发

国家新课程标准指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”而在目前的作文教学中，学生普遍存在“厌作”的情绪，对作文毫无兴趣，写作时是无话找话，完成任务而已。究其原因，主要是学生缺乏生活积累。其实，只要教师积极正确地引导学生，以积极的态度去观察生活、融人生活、感受生活、积累作文素材，     

挖掘乡村习作资源 提升学生习作素养

叶圣陶先生说：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”由此可见，生活是习作的源泉，要想学生写出丰富多彩的、充满灵气的、体现个性的、富有时代气息、具有新意的习作，就要让学生积极地走进生活，去关注身边的人和事，触摸周围的草和木，欣赏眼前的景和物。     

山在那里

曾经，我在一本书上看到这样一段话，一名记者采访登山运动员：“是什么力量让你去征服一座又一座山的？”登山运动员意味深长地说：“因为山在那里。”山在那里。这是多么朴实而又意蕴深远的回答啊!对我们来说，我们的生活中不也有许多大大小小的“山”摆在那里，让我们去面对吗？     

长寿从慢餐开始

“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已离我们而去。”英国歌手约翰·列侬的话无疑成了现代人快节奏生活的写照。日前，国内一项调查显示，84％的人认为自己生活在“加急时代”，其中71.1％的人称，“精神高度紧张，压力大”是让他们着急上火的主要原因。     

“渔场教育”及其理念

“渔场教育”是运用环境去唤醒学生的生活经验．用环境去激活学生的情思的教育，是一个让学生在展示生命活力、呈现生活内涵、回归生态和谐的学习环境中完成“自主建构”的“文化——心理过程”。它的基本模式为“‘渔场’——活动——创生”。     

用心聆听生活，寻找写作活水

写作文的时候，总是为写什么而举棋不定吗？其实作文是一种特殊的心理活动，平时的时候去注意、去观察周围的生活，去热爱、去体验周围的事物，就能写出感情色彩浓烈的文章打动别人。同学们，不妨从以下角度寻找写作的“活水”：     

性病隐喻与两性身体叙事——中国现代文学中的“性病”意象探析

性病是中国现代文学中最典型的疾病意象之一，对性病的关注涉及对妓女生活的想象，而性别文化身份的差异在对妓女的叙事上体现为两种不同的身体叙事方式。男性主体的中心意识使文学创作更多地表现为人民伦理的宏大叙事，体现着“民族一国家”的“大意义”；女性的历史边缘处境使女性书写更多地呈现为自由伦理的私人叙事，作为一种“小意义”而存在着。对于文学作品中出现的性病，宏大叙事侧重于把女性身体编织进政治、道德、历史的意义圈，强调女性身体的公共性；私人叙事强调性病之于女性的私人经验，呈现女性身体的私人性。