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《马克思主义具有与时俱进的理论品质》这是江泽民同志总结马克思主义150多年的发展史和我们党80多年的历史得出的科学结论。这个结论凝聚着一个深刻道理:社会实践是不断发展的,我们的思想认识也必须不断前进,离开实践的观点,发展的观点,创造的观点,就谈不上坚 相似文献
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党的十六届三中全会提出:坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。[1](P13)科学发展观是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化,是我党执政理念的一个飞跃,是指导我国社会发展的重要方针和原则。树立和落实科学发展观,关系党和国家工作的大局,关系中国特色社会主义事业的长远发展,对于全面建设小康社会具有十分重要的指导意义。目前,全国上下正在学习贯彻和落实科学发展观。在学习过程中,有些干部对科学发展观的认识还有差距,甚至出现一些不良倾向。因此,以科学态度对待科学发展观具有重大理论意义和实践指导意义。 相似文献
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张闻天是我党杰出的马克思主义者。通过长期的革命实践,对马克思主义有了比较系统、深刻的认识,形成了对待马克思主义的科学态度,在"怎么对待马克思主义"问题的回答上,他强调,要学习马克思主义理论,要认真的使马列主义中国化,要做一个真正的唯物论者。 相似文献
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<正> 在孔子研究中,肯定一切或否定一切的意见比较的少了。然而,具体到对孔子忠君思想的研究上,情况却有些不同。一种意见认为,忠君是孔子思想中的糟粕,反映了封建统治者的特殊利益,要对它进行彻底批判并与之彻底决裂。事实上,这是一种传统的观点,我以为有加以重新探讨之必要。说到孔子的忠君思想,无论是作为一种社会政治思想还是一种伦理道德思想,都是应该按照马克思主义的分析态度去加以具体分析的,不必一下子就宣布“决裂”,宣布对某种思 相似文献
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弘扬中华民族的优秀文化文学传统,其深远历史意义与重大现实意义无论怎样估价都不会过分。然而,在当下"国学热"中却出现了一些令人忧思的症候:读经复古,诋毁或否定五四新文化、新文学运动的历史意义便是其中显著的两种。应该以科学态度对这两种症候进行深度剖析,对中国文化、特别是儒家文化传统以及五四新文化新文学的"反传统"给出实事求是的科学阐释。 相似文献
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1895年8月5日恩格斯逝世,迄今已届百年。作为“整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师”,恩格斯和马克思一起仍在世上共享盛名。他们总结、概括人类的实践经验和科学成就,于19世纪中叶创立了马克思主义,“把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。”马克思主义全部学说,归根结底,都在于为社会主义必然取代资本主义的客观规律提供科学论证,寻求实现这一规律的途径、手段和方法,为无产阶级指出解放的道路。科学社会主义是整个马克思主义理论体系的核心、最后结论和最终归宿。当我们正在进行社会主义现代化建设的今天,对恩格斯百年忌辰最好的纪念,莫过于以科学的态度对待科学社会主义,坚持科学社会主义基本原理与我国社会主义建设具体实际相结合的原则,走建设有中国特色的社会主义道路,把马克思、恩格斯创立的学说和开辟的事业,在新的历史条件下继续推向前进。 相似文献
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当代一位颇有影响的社会科学家,《第三次浪潮》的作者托夫勒,在《预测与前提》一书中谈到他的思想转变过程——早年曾是信仰马克思主义的,后来与马克思主义决裂了,原因之一是第二次世界大战后马克思主义者关于西方工人阶级贫困化的预测,与美国的事实不符, 相似文献
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我们整个的哲学研究,还不能适应当前时代的需要,而唯物主义专题研究之落后则尤甚。据说这同所谓“信仰危机”有关,似乎唯物主义理论肤浅平庸,已走进了死胡同。其实,忽视唯物主义研究的问题,早已存在。建国以来曾进行尊重唯物论、反对唯心论的教育,但现在看来并不很成功。因为它既没有在理论上推动唯物主义的深入研究,也没有在实践上使唯物主义思想为更多的人所接受。正因为如此,唯心主义、主观主义、唯意志论在我国能得以长期畅行无阻,以至于在“文化大革命”期间发展到了极端的地步。关于“信仰危机”,人们已谈论得不少。如果它确实存在,其产生原因也不能统统归于历史的悲剧,诉诸领导的失误,或怪罪于年青一代的新的追求,应该说,它同我们哲学工作主体方面存在的问题有更直 相似文献
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人生哲学作为孔子思想的构成性要素之一,在孔子整个思想体系中占有极其重要的地位。正因如此,历代介说、诠释孔子人生哲学的论著卷帙浩繁、汗牛充栋。特别是到了近代伴随中国社会经济、政治制度的巨大转型和各种西方思潮的蜂拥而至,在中国文化思想领域,传统与现代的价值冲突在广度和深度上均达到了前所未有的水平。就孔子人生哲学的研究而言,每一位研究者因其文化背景、知识结构、观察视域以及研究方法与理路的不同,对《论语》这部反映孔子人生哲学思想的历史文本的介说和诠释也就迥然有别,从而呈现出一派缤彩纷呈的学术格局。纵观近… 相似文献
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金景芳 《吉林大学社会科学学报》1957,(4)
孔子是中国历史上一个有巨大影响的人物,至少从春秋末到“五四”,两千多年里,中国社会所有各阶级、阶层几乎毫无例外地都称他为“圣人”,足以说明这一点。孔子思想的基本内容是什么;应根据哪些材料来说明;它是唯心的、还是唯物的;是进步的、还是保守的或反动的;孔子的思想理论是哪一社会的上层建筑;为什么它在当时和后世都有极大的影响等等一系列问题。如果能给以正确地、全面 相似文献
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对待马克思主义的科学态度的一个范例──毛泽东与《反杜林论》刘尊武作为一个伟大的马克思主义者的毛泽东,非常重视用科学的态度正确对待马克思主义的问题。他学习、运用、坚持和发展恩格斯的《反杜林论》中的哲学思想的史实,可说是他用科学态度对待马克思主义的典型的... 相似文献
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卢洁莹 《高等函授学报(社会科学版)》2003,16(1):42-44
孔子是中国历史上第一位伟大的教育理论家和教育实践家。他的教育思想内容博大精深 ,其学生观、教育方法观和教师观对我们来说 ,是一笔宝贵的精神财富。今天 ,重温孔子的教育思想对我国教育改革具有一定的现实意义 相似文献
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一、孔子办学的目的 教育离不开政治目的,二千多年前的孔子,他的办学的目的,究竟为奴隶主复辟服务,还是为新兴的封建制度服务。这个问题值得再讨论。在“文革”前,范文澜主编的1964年再版《中国通史》,肯定“孔子确是封建社会集大成的圣人,是中国古代文化的伟大代表人物。”他对孔子的评价是相当高的。1965年出版的郭沫若著《中国史稿》中说:“孔子所说的‘仁’,是顺应着奴隶解放的潮流的,反映了当时社会变革对人的重视。但他却并不反对‘君君、臣臣、父父、子子’和‘君子劳心,小人劳力’的阶级社会秩序。他是以封建秩序来反对奴隶制度而已。在中国几千年的封建社会里,孔子的思想便被封建统治者改造利用来作为统治人民的有力工具。”上面引用的两段话,说明在‘文革’前,中国近代对古代历史 相似文献
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孔子的美学思想 总被引:5,自引:0,他引:5
蒋孔阳先生是中国当代享有盛名的美学大家。他毕生致力于美学、文艺学的研究和建设,在美学、文艺学基本理论、西方美学、中国古典美学及中西比较美学领域都作出了具有开拓性的杰出贡献。他提出的以实践论为基础、以创造论为核心的审美关系学说,在国内自成一家,代表着世纪之交中国美学的新学派与新水平。蒋先生的学术创获生前曾多次受到国家与人民的表彰,他虚怀若谷的学术品格与勇于探索、善于独创的治学精神更为广大学者所敬佩。在蒋先生逝世一周年之际,本刊发表这篇他在1991年山东曲阜孔子国际文化节上的学术演讲,以缅怀他的学术贡献。本篇讲演近日据录音整理而成,故蒋先生生前未曾审阅过。 相似文献