国际环境伦理学会(ISEE)简介

国际环境伦理学会 (International Society for Environmental Ethics) 1990年 12月2 8日在位于美国波士顿东区的美国哲学协会 (APA)内正式成立。当时的发起人有 :主席 H.罗尔斯顿 ;副主席 E.卡茨 ;秘书 L.了舒斯特拉 ;司库 P.米勒。同时还任命了两名海外代表 :A.布伦南负责英国和欧洲 ;R.埃利奥特负责澳大利亚和新西兰。国际环境伦理学会的会刊为《国际环境伦理学会通讯》(ISEE Newsletter)。学会会员来自 2 0个国家 ,约 35 0人。国际环境伦理学会成立后 ,在 1991年 3月和 4月分别召开的美国哲学协会太平洋分会及芝加哥中心会议上 …     

国外2012年新创办的几种学术期刊介绍

1.《思想》(Thought:A Journal of Philosophy),由英国Blackwell出版公司(Blackwell Publishers Ltd.)出版,每年出版4期,文种为英文,只有网络版。ISSN(网络版):2161-2234《亚洲商业伦理学杂志》(Asian Journal of Business Ethics),由德国施普林格出版公司(Springer     

第23届世界哲学大会

第23届世界哲学大会(The World Congresses of Philosophy)将于2013年8月4～10日在希腊雅典召开。会议议题包括:当今古希腊哲学问题;性;哲学与宗教;艺术与文化;技术与环境;生物伦理学的当代趋向;希腊现当代哲学等。征文内容包括:美学与艺术哲学;生物伦理学;佛教哲学;基督教哲学;比较哲     

海外奖学金消息

哈佛大学“伦理学大纲与职业研讨小组”(The Program in Ethics and the Professions)将提供92—93年度6个名额的奖学金,授予那些愿对“商业、法律、医学、公共政策、学校中的道德问题”进行深入研究的教师和学者。奖学金一般从9月延续到来年7月。申请人必须获得商业、政府公共政策、法律、医学的硕士学位或获得哲学政治学理论和神学的博士学位。欲知详情,请同Jean McVeigh联络,地址是Program in Ethics and the Professions,Harvard University,79 Kennedy St.Cambridge,MA 02138.     

信息伦理学：新兴的交叉科学

信息伦理学是一门具有广泛发展空间的新兴交叉科学。本文探讨了信息伦理学的发生与发展历程 ,分析了信息伦理学各阶段的研究状况 ,考察了国际信息伦理学会会议和信息伦理学教育的情况 ,总结了信息伦理学的特点。     

2000年系统科学世界大会散记

20 0 0年系统科学世界大会及国际系统科学学会 (ISSS)第 44届年会于 2 0 0 0年 7月 1 6～ 2 2日在加拿大多伦多瑞尔森多技术大学召开 ,有来自世界各国的近 40 0位学者与会。会议组织这次大会由国际系统科学学会 (InternationalSociety forthe Systems Sciences)主办 ,由分布全球的另外 2 4个从事系统科学研究的教学单位协办。国际系统科学学会的前身是一般系统研究会(Society for General Systems Research) ,它是由理论生物学家 L.冯·贝塔朗菲 (L.V.Bertalanfy)、生理学家 R.杰勒德 (R.Gerard)、数学家A.拉波波特 (A.Rapoport)和…     

美国学者C·拉莫尔比较美法政治哲学

法国《世界报》记者问:今天,可以说法国的政治哲学重获新生。美国也存在类似的情况吗? C.拉莫尔答:美国具有政治哲学的传统,但其特点是与伦理哲学联系在一起的。自19世纪末,H.西奇威克发表了《伦理学方法》(1874)之后,伦理学在美国的大学获得迅速发展。西奇威克是《伦理学原理》(1903)的作者G.E.穆尔的导师。从穆尔开始,伦理学的思路不断被拓宽,最后形成了一些在20世纪仍在不断发展的哲学体系。这也是美国的教育哲学论著得以层出不穷的部分原因:近百年来伦理哲学的日常实践推动了政治哲学的发展。     

国际词典学会议将于今年9月举行

据北美辞书学会《会务通讯》1983年第6期报道,国际词典学会议将于1983年9月9—12日在英国埃克塞特市埃克塞特大学举行。会议是由北美辞书学会、埃克塞特大学语言中心等学术机构和团体筹备的。在全体会议上宣读的论文有英国J.辛克莱的《作为一门学科的辞书学》、美国L.兹古斯塔的《双语词典分类学》、     

清末中国社会学萌芽期——严复社会学译著及社会思想(二)

乙:严氏译著:严氏认为欲达民富国强,亟需改变民愚,输入西方新思想、新文化,力倡改革教育、政治、经济、伦理……各方面。重视西方科学技术的介绍,对西方哲学、伦理、政治、经济各方面的思想、制度,尤为拥戴,曾先后译述:(一) [英]赫胥黎《天演论》(T.H.Huxley,Evolution and Ethics)按原书名为《伦     

1985—1986年将召开的国际会议

1985年9月16—19日英国伯恩默恩情报管理协会会议发起单位:情报管理协会(英国专门图书馆及情报机构协会) 9月25—27日葡萄牙里斯本法语国家科学心理学学会第二十届专题讨论会发起单位:法语国家科学心理学学会会议内容:讨论行为、认知、知觉问题。今后一年半之内出版会议论文汇编。     

欧洲词典学会将在英国成立

据北美辞书学会《会务通讯》1983年第6期报道,欧洲词典学会将于今年9月在英国埃克塞特市举行的国际词典学会议期间成立,参加筹备的有英国应用语言学会等学术团体。     

“第22次韩中伦理学国际学术大会”在韩国举行 本刊副主编王银娥编审与会并发言

由韩国伦理学会、中国伦理学会、韩国学中央研究院共同主办的“第22次韩中伦理学国际学术大会”于2014年4月19—25日在韩国城南市韩国学中央研究院举行。会议开幕式由韩国伦理学会总务理事、忠北大教授金南俊主持，韩国伦理学会会长、首尔大学教授朴赞玖致开幕辞，韩国学中央研究院副院长朴丙觫致欢迎辞，中国伦理学会秘书长、中国社会科学院孙春晨教授致答谢辞。     

从洛克到休谟：论英国政治社会思路的转向

从洛克到休谟,英国政治社会的思路发生了重要转向。洛克从基督教的信仰结构中构建自由宪政的根基,但为后世的党派之争埋下了激进的种子。休谟从经入史,经史结合研究政治社会,在历史中寻找事物变易的轨迹和哲学推理的经验基础,开辟了英国新的自由传统。本文以对洛克和休谟的思想诠释为出发点,重返英国政治社会的经典问题,借此来为理解英国社会理论中更为丰富的面向提供某种线索,也为中国现代转型问题提供某种治学启发。     

国际社会发展联合会及其第14届国际研讨会

国际社会发展联合会(International Consortium for Social Development,ICSD)于2005年7月24～30日在巴西累西腓市举行第14届国际研讨会.此前的历届会议曾在中国香港(1980)、英国(1982)、加拿大(1984)、日本(1986)、芬兰(1988)、哥斯达黎加(1990)、美国(1992)、斯里兰卡(1994)、葡萄牙(1996)、南非(1999)、土耳其(2001)、印度(2003)等地举行.     

世界信息管理系统关键课题研究

信息管理系统的关键课题即信息管理者们在未来 3— 5年中将面临的挑战。对课题的研究可以帮助信息系统管理者们认清本国在信息系统管理方面相对于他国的差距与优势 ,从而更加有效地为市场服务。在过去的 2 0年中 ,美国信息管理协会(US Society for Information Management)定期对其成员进行调查 ,以确定在信息管理中的关键性问题。美国信息管理协会进行的各项研究对其他国家的相关研究发生了重大影响 ,因而一些国家和地区也分别展开了各自对信息管理关键课题的研究 :如澳大利亚(1993)、加拿大 (1995 )、哥斯达黎加 (1997)、爱沙尼亚 (1993…     

密尔的法国革命观

约翰·斯图亚特·密尔对法国革命与政治发展的关注贯穿其一生,其基本观点是,法国人尚不具备实现与维持自由宪政的意愿与能力.这种将政治自由与一国的国民性格紧密联系的观念,其实是看到了政治变迁背后社会力量(包括风俗习惯、民众情感)的作用.自由社会不能仅仅依赖于抽象原则,而是需要共同的民族文化.另一方面,强调法国国民性格与自由宪政的不匹配,也强化了英国人持有的自由观与法国人的自由观之间的区别,强调英国特殊性.汉     

《衰落与倒塌:帝国的终结与民主的未来》

正《衰落与倒塌:帝国的终结与民主的未来》一书由新社会出版社(New Society Publishers)于2014年5月出版。作者约翰·格里尔(John Michael Greer)是一位生态史学者、国际知名的石油峰值理论家。美国全球帝国的衰落与倒塌是当今地缘政治格局的主要特征,我们对此的回应将决定我们未来的发展轨迹,这远远超出一国国界的限制。在本书中,作者清晰地梳理了美国为追求政治和经济霸权,如何将自     

百科全书式的英国哲学家伯特兰·罗素

<正> 伯特兰·罗素是二十世纪声誉卓著的英国哲学家.他著述极其丰富,不仅在数学、逻辑、哲学上有突出的建树,而且在社会学、伦理学、教育学以及政治等学科均有独到的见解,堪称百科全书式的思想家.     

政治伦理学:竞争与合作的灵魂

在进入伦理学的一个研究薄弱的领域时,我们认为有必要提出探讨该领域的动因问题。第一个动因是很明显的。我们的社会曾由于政治狂热性的进发而受到震动。尽管各种迹象表明,这种狂热性正在降温,但群众意识过分政治化的倾向仍然存在。同时也不应忘记,时至今日还能从各种思想论坛上听到关于政权与人民的政治文化的伦理基础不发达的呼声。当然,不能指望用缺乏政治文化来说明国内的危机。然而,事态发展却促使我们研究这种文化的伦理学基础。第二个动因同学术界内部的某种发展态势有关,这就是伦理科学中根深蒂固的教条与僵化倾向。我们有理由认为,如果能将实用伦理学研究的成果创造性地运用于一般理论的改造,那么哲学伦理学的改革进程将更为活跃和富有成果。     

原罪与自由意志--论奥古斯丁的罪-责伦理学

奥古斯丁对自由意志的追问不仅开辟了哲学的新维度,而且首先为伦理学奠定了新的基础,使伦理学不再仅限于充当"生活指南",而是承担起确立人的绝对罪责、绝对权利和绝对尊严的根据这一使命的学问,开始了伦理学的历史性转向.而奥古斯丁对自由意志的追问则完全是出于他对基督教"原罪说"的信仰和理解.如果说对自由意志的追问是对人的自由存在的觉识,那么对自由的这种觉识首先是哲学从基督教信仰开显出来的.对人的自由的全面自觉是近代启蒙哲学的核心精神,在这个意义上,奥古斯丁对自由意志的追问遥远地召唤了近代哲学.