印第安主义与民族发展

印第安主义目前面临着的最重大和最紧迫的课题,是制订一个有效的和长远的战略来回答印第安人运动的挑战。这个战略应该与自己的历史前身具有不同的特征,应该在实际行动中承认全民社会的多文化和多民族特点。制订一个新的印第安主义战略,是一个处在发展中的民主社会的需要。这个社会应当把少数民族和其他民间团体的自决目标纳入自己的现实行动之中,并把它看作是自己走向文明     

巴西印第安人举行第一次代表大会

巴西第一次全国印第安人代表大会于1982年6月6日至9日在首都巴西利亚参议院会议厅举行。参加代表大会的来自全国各地的200名代表于6月9日通过一封致内政部长马里奥·安德雷亚扎的信。这封信要求全国印第安人基金会主席保罗·莫雷拉·莱亚尔罢免9名助理,谴责这些人是“反印第安人集团”,并指责他们给全国印第安人基金会主席制造困境,妄图迫使他下台。信中赞扬莱亚尔上校的业绩,但同时谴责前全国印第安人基金会     

加拿大的民族构成与印第安人现状

在殖民时代形成的、一直受英国统治的加拿大,其民族主要由当地土著居民和白人移民组成。白人主要是英国和法国移民的后裔。大规模的移民始于十八世纪初叶,来自英国和法国的殖民者为了开发这片富庶的地区,对当地土著印第安人进行残酷的剥夺,至今印第安人仍然处于彼奴役地位。目前加拿大民族组成的比例大致为:英国血统的人占全国人口的43.8%、法国后裔占30.4%、德国后裔占5.7%、乌克兰人占     

没有印第安人,反对印第安人

难道人们没有看到.印第安人民遭受的打击.既瘫痪了印第安人民,又瘫痪了整个美洲吗?——何塞·马蒂每当人类学的某种流派提到印第安人问题时,最后无一例外都要为印第安人呼吁:“政府应当更加注意”这个问题,应当将印第安人归化于“文明生活”。因此,当然也     

印第安民族意识

印第安民族意识金石美国是一个由多元民族组成的国家，种族和民族成份极复杂。美国的少数民族主要有四种：印第安人、美籍黑人、美籍亚洲人、美籍拉美血统人。印第安人则是地道的北美土著，他们长期在这片土地上开疆拓上，生息繁衍，创造文明。自哥伦布发现新大陆后，大批...     

美国印第安人政治经济和政治民族的适应与认同

毫无疑问,将来仍然有人试图以戏剧性的和象征性的炫耀行为来促进印第安人的团结。泛印第安主义仍是被分割的和不集中的政治运动,而由于泛印第安政治思想中的民族飞地已消除,有些部落仍处于相对自治的地位。此外,住在保留地和不住在保留地(或者说有地位和没有地位)的印第安人之间的共同利益很不清楚。这些现实情况都是对维持整体的挑战,它们也可以部分地说明,在其他一些国     

圭亚那印第安人

自从与欧洲人发生接触后,圭亚那各族印第安人的历史就是不断被涵化(acultura-ción)的历史。圭亚那作为荷兰人的殖民地比作为英国人的殖民地的历史更长。在荷兰人统治期间,他们利用居住在河流岸边的印第安部落抓捕逃跑的奴隶,与这些印第安人     

厄瓜多尔印第安人

厄瓜多尔约有350万印第安人,占全国总人口的40%,是世界上印第安人较多的国家之一。全然厄瓜多尔印第安人曾经受数百年殖民统治,但他们一直保持自己的传统文化、习俗,成为世界民族大家庭的重要成员。目前,受全国社会经济发展不平衡的影响,中部山区印第安人经济文化水平较高,西部沿     

北美印第安人

首批印第安人从亚洲来到美洲大约在三万年以前。印第安人逐渐由北向南移动并定居在美洲各地。印第安人这个名称是探险家哥伦布给他们起的。哥伦布到达美洲时.他自认为已经驶抵印度。早期欧洲移民称印第安人为“红种人”,因为他们浅褐色的皮肤在阳光照射下看上去是红色的。     

印第安人需要文化教育

厄瓜多尔何塞·安东尼奥·亚塞尔加著文说:直到现在,厄瓜多尔的印第安人在生活中仍因缺少文化而苦恼。特别是年长者和农村居民,有百分之七十的人不识字。那些非印第安人往往不尊重我们,把我们当作下等人。当有些印第安人西班牙语讲得不正确时,经常受到无赖的嘲笑。我们认为,这种不平等是因为在印第安人聚居区缺少为儿童和成年人开办的学校和识字班,也因为没有印第安人教师。而印第安人教师则能用盖丘亚语讲课,把课教得更好,同时印第安学生也能更好地理解。我们深信,这样做将对我们民族的提高有帮助,也将使我们摆脱非印第安人的剥削。     

拉美印第安人问题

拉美印第安人问题吴德明拉美印第安人问题是拉美的主要民族问题之一，也是拉美的主要社会问题之一。问题由来已久，迟迟得不到解决。１９９４年新年伊始，墨西哥恰帕斯州农民（主要是策尔塔族和佐齐尔族印第安人）举行暴动，再次将印第安人问题展现在世人面前。联合国继１...     

印第安人的图腾柱

在我国,不列颠哥伦比亚的印第安人图腾柱俯视着荒滩、林地,看起来似鬼如怪,十分骇人。这些引人注目的土著艺术品大概大家已知道,即使在比加拿大所拥有的更吸引人的巴黎、伦敦和纽约的大理石博物馆里,参观者看了这些面目怪诞的神话雕刻(由名字古怪的古代工匠,如黑森赫列耶军     

美国印第安人一瞥

（一）到了伯克利分校我才发现,邢老师那位地理系同事白头发、大肚子、身材高大,是一个待人诚恳的美国老头。     

美洲的印第安人

美洲不在地球的人类起源区域之列。在远古时期,人类学会了猎捕大野兽、取火、建造很原始的房舍,越来越广泛地散居于非洲、欧洲和亚洲一望无际的地域,但美洲的森林和草原还只是鸟兽出没的世界。最早来到这里的不是直立猿人和尼安德特人,而是现代体型的人。这大概是两万年到两万五千年或三万年前的事。当时在白令海峡有一块陆地把亚洲和美洲联结在一起,所以说人类     

探访北美印第安人

作为一名从事中国少数民族研究的学者，前不久笔者有机会与加拿大学者一起探访了两个印第安人保留地：一个是位于加拿大安大略省与美国密歇根州之间的St．Clair湖上的沃波尔岛（Walpole）保留地，另一个是位于加拿大魁北克省的肯特根热比（KitiganZibi）阿尔冈昆人保留地。     

最后的印第安人

中美和南美的印第安人是一个日趋减少的民族。暴政统治、教会压迫、经济落后、技术低下,使他们在苦难中挣扎。仅仅450年前,他们还是一个兴旺的民族。1519年4月21日,当西班牙占领者科尔特斯第一次登上墨西哥东岸维拉克鲁斯湾沙滩的时候,附近尤卡坦半岛上的玛雅人是西半球文明的精华。他们是这个“新世界”的第一批数学家,他们创造的数学理论不止一次地推动了欧洲数学思想的发展。玛雅人的历法比在它以后创造的儒略历或格里历更确     

美国印第安人音乐

当今美国印第安人音乐与欧洲殖民者刚来到这里时的情况既相同又不同。如果你也承认对于音乐的理解有赖于联系一定的文化背景的话,那么,要了解美国印第安人音乐的风格、意义、作用、功能、历史及其变化则需要人们付出毕生的努力。特别是当你试图估价这种最早的美国人的音乐、估价它对占统治地位的白人文化的影响,以及由疾病、战争、禁锢和所有各种降临到少数民族头上的暴行而引起的印第安人人口的减少、以至     

第一次民族法学理论研讨会综述

中国法学会民族法学研究会成立大会暨第一次民族法学理论研讨会,于1991年6月中旬在北京举行。全国人大常委会副委员长赛福鼎、王汉斌,全国政协副主席司马义·艾买提等同志到会接见了会议代表,司马义·艾买提同志和中国法学会会长邹瑜同志在会上作了重要讲话。会议除了选举民族法学研究会的理事和常务理事,讨论通过民族法学研究会章程,宣告     

第一讲:什么是民族?

青年朋友:当我们把这个新栏目——《民族问题常识讲座》,奉献给你们的时候,我们想说明,这是一个专为你们开设的、普及民族问题知识的专栏。我们打算先讲十二个题目,都是你们所关心的有关民族问题的常识。比方说,什么叫民族?我国有多少个民族?为什么说汉族和少数民族的关系是“两个离不开”?党和国家的民族政策有哪些内容?什么叫民族问题?我们怎样正确处理它?等等。我们将努力办好这个专栏。但愿它能使您喜欢,给您以帮助。您有什么问题,欢迎随时提出。我们将尽力为您服务。——编者     

危地马拉印第安运动的前途

印第安人的社会和政治积极性日益增长,在当代危地马拉社会政治生活中是一个突出的新现象。自从革命的十年(1944—1954年)以来,印第安农民如今第一次参加该国的罢工和示威游行;在公社的支持下,他们的代表第一次被选进议会;印第安群众第一次开始踊跃参加革命武装斗争。这样,认为美洲印第安人生就消极的论点被推翻了。基于这个论点,五十至六十年代的危地马拉左派力量非但不依靠印第安农民,反而把他们看作是一股反动的保