当代中国马克思主义民族理论的发展与实践——学习《江泽民文选》关于民族工作的论述

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,在全面推进中国特色社会主义现代化事业进程中,科学把握新形势下民族问题特点,高度重视民族工作,与时俱进地推进当代中国马克思主义民族理论的发展与实践。本文在学习《江泽民文选》关于民族工作论述的基础上,就党的第三代领导集体应对国内外民族问题的新形势,与时俱进地阐发民族理论和指导民族工作,加快少数民族和民族地区经济社会发展,坚持和完善民族区域自治制度等问题进行了研讨,从四个方面论述了党的第三代领导集体对中国马克思主义民族理论的丰富和发展及其重大的实践意义。     

中国共产党与马克思主义民族理论中国化——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之一

马克思主义民族理论中国化,是中国共产党建党90年来在我国革命、建设、改革的各个历史时期,把马克思主义民族理论和中国民族和民族问题的具体实际相结合,提出的一系列与时俱进的民族理论、制定的一系列行之有效的民族政策的科学理论体系,是以毛泽东民族理论为基础,以邓小平、江泽民为核心的、以胡锦涛为总书记的几代中国共产党中央领导集体...     

回眸马克思主义民族理论发展历程——金炳镐主编《马克思主义民族理论发展史》评介

金炳镐教授主编的《马克思主义民族理论发展史》是专门研究马克思主义民族理论发展史的一部结构完整、思路清晰、论述严谨、材料翔实的专著.有较强的系统性,在很大程度上弥补了这一研究领域的不足,具有极其重要的学术价值.该书对马克思主义民族理论发展历程的研究,坚持与时俱进,构思精巧,论述严密,内容翔实,是一部在马克思主义民族理论发展史研究方面具有重要地位的学术著作,是马克思主义民族理论与民族政策研究方面的一项重要理论成果.为科学制定民族政策、妥善处理民族关系、正确解决民族问题提供了重要理论依据,对当前民族工作的开展具有重要的现实指导意义.     

《创新与发展:民族政策研究》评析

<正>创新推进民族工作,是新时代民族工作的新要求。长江师范学院民族理论政策研究文库推出的《创新与发展:民族政策研究》(1)一书引起了笔者的关注。著者龚志祥教授先后在中南民族大学和长江大学任教,毕业多年后又回母校中央民族大学攻读民族理论与民族政策博士学位,师从金炳镐教授。多年来,作者以马克思主义民族理论为指导,潜心研究中国共产党民族政策,取得了一定的科研成果。本书是作者在其《民族政策过程实证研究》专著的基础上,与时俱进、不断创     

马克思主义民族理论中国化研究的重要成果--评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

我国是一个统一的多民族国家,这是中国最基本的国情之一.正确处理民族问题,努力维护和不断促进我们这个多民族国家的统一,是国家稳定、发展、繁荣、富强的根本保证.中国共产党从创立之日起,就非常重视民族问题,把正确处理民族问题作为中国革命和建设事业取得成功的重要保障,在各个历史时期自觉地把马克思主义普遍原理同中国民族和民族问题的实际相结合,用马克思主义民族观认识和解决中国的民族问题,与时俱进,不断创新,研究新情况,解决新问题,总结新经验,不断丰富和发展马克思主义民族理论,逐步形成了一整套全面、系统、科学的民族理论,制定了一系列具有中国特色的民族政策,并在中国革命和建设事业中不断地实践,取得了辉煌的成就,有力地推动了中国革命和建设事业的不断前进,使我国成为世界上处理民族问题最成功的国家.     

马克思主义民族问题理论在中国的新发展

以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中国三代领导集体 ,将马克思主义民族问题理论与中国不同时期的实际相结合 ,创立了具有中国特色的马克思主义民族问题理论。特别是以邓小平、江泽民为核心的第二、三代领导集体 ,在改革开放的新形势下 ,将马克思主义民族问题理论与新时期民族问题方面出现的新情况相结合 ,创立了邓小平民族问题理论 ,总结了建国后我党在认识和解决民族问题方面的经验教训 ,对改革开放新形势下民族问题的实质、表现形式、解决途径以及民族工作的任务等作了科学的论述 ,丰富和发展了马克思主义民族问题理论 ,为我们做好民族工作、促进各民族的繁荣指明了方向     

马克思主义民族理论与中国民族理论学科--纪念马克思逝世120周年

马克思主义民族理论是由马克思、恩格斯在19世纪创立的科学理论,后由列宁、斯大林继承和发展.马克思主义民族理论从20世纪初开始传入中国,后经中国共产党的自觉传播和接受,在中国有了很大的发展,成为中国民族理论学科的理论来源.新中国成立后,马克思主义民族理论学科正式诞生.它以马克思主义民族理论及其中国化的毛泽东、邓小平、以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体的民族理论为主干和基本构成部分,不断发展和完善自己的学科理论体系,并成为中国民族研究学科的理论指导.     

加入WTO对中国民族理论政策的影响及应对措施

加入WTO,国外的民族理论与民族政策必然会对中国的民族理论和民族政策产生正面或负面的影响。面对这些影响,中国民族理论学界应肩负起自己的责任,既不能恐慌也不能漠然视之,要认真地进行预测性研究,积极应对。要始终坚持马克思主义民族理论与中国民族问题实际相结合,用与时俱进、理论创新的精神进一步丰富和发展马克思主义民族理论,要对广大人民群众进行马克思主义祖国观、历史观、民族观、宗教观、人生观、价值观教育。     

马克思主义民族理论发展史略

马克思主义关于民族和民族问题的基本理论,在马克思主义思想体系中占有重要地位。 马克思主义民族理论的形成与发展有一个承前启后的历史过程。 马克思主义民族理论的基本点是以民族和民族问题为考察对象,并运用马克思主义的世界观来科学地揭示和说明民族和民族问题的发展变化规律。马克思主义民族理论是一门在实践中产生发展并不断接受实践检验的学说。它产生于实践,服务于实践,在实践中修正和     

新时期党的民族工作理论研究

马克思主义民族理论,是马克思主义科学体系中的重要组成部分。新中国成立后,以毛泽东为首的党的第一代领导集体,把马克思主义民族理论和中国的国情、民族实际相结合,创造性地发展了马克思主义民族理论,奠定了具有中国特色的民族工作理论体系的坚实基础。在新的历史时期,党的第二代和第三代领导集体坚持党的基本路线,结合时代特点和民族工作的实际,继承和发展了马克思主义和毛泽东思想的民族理论,丰富和拓展了我国的民族政策。     

撒拉语和土库曼等语的关系

任何一种语言都有地域特征,撒拉语既有古突厥语的特点,同时又因与周边语言的联系而有自己新的发展。它的突厥语特点代表了几种历史层面,这种层面反映出与不同突厥语群的联系。由于复杂的共时特征和与历史记载的差距,对于撒拉语进行分类是很困难的。根据如下两方面的论述:1和乌古斯语的发生学关系;2和南西伯利亚语和克普恰克语长久的联系,本文提出自己的观点,不同意撒拉语与现代维吾尔语有发生学关系的看法。     

论吐蕃治下的吐谷浑

从公元七世纪初以降,吐蕃先后兼并了分布于青藏高原的羊同、苏毗、吐谷浑等族,与这些民族发生了密切的政治和文化交流.本文引用敦煌、新疆发现的古藏文文献,结合汉文文献,深入地讨论了吐蕃治下的吐谷浑小王和吐谷浑臣僚、民众的情况,力图揭示出吐谷浑被吐蕃征服以及逐步融合的历史真相.     

试论噶当派的兴起原因及历史影响

噶当派是11—15世纪藏区影响较大的一个佛教教派,其兴起原因主要在于它适应了当时藏区的社会和政治环境以及藏区佛教的发展方向。本文强调指出,噶当派在教理教义、寺院经济制度等诸多方面影响了其他教派的产生与发展;独具特色的藏传佛教的形成也与其作为藏区第一个佛教教派的历史地位密切相关。此外,噶当派对藏区社会的其他方面亦有影响。     

世纪之交世界民族分离主义运动的背景及其理论探析

冷战后,民族分离主义浪潮在世界各地迅速泛滥的背景错综复杂,包括民族怨仇、殖民统治及大国强权政治等历史根源;东、西方冷战终结和雅尔塔体制解体的国际大气候;某些国家政府民族政策的严重失误、西方世界有目的的推波助澜等内外缘由;以及世界现代化、全球一体化大潮所激发的各民族经济、文化权益之争等深层因素。民族自决权原则的真谛是遭受外国异族统治的殖民地附属国各民族的非殖民地化,它与国家主权原则、不干涉他国内政原则紧密相联,不能不顾相应的历史条件,无限扩大民族自决权适用范围。倡导民族国家在民族结构上的纯粹性和单一性的“一国一族论”,以及主张每个民族都必须组成一个国家的“一族一国”论,在理论上是极端偏狭和荒谬的,在实践中也势必增强民族分离主义运动的非理性和破坏性     

中央政府支持边远地区的经济项目在立项设计、效益评估方面所涉及到的各种因素

本文从建国后中央政府支持的边远地区经济项目的得与失出发,阐述了这些项目设计立项时应当考虑的各种因素及效益评估办法。     

中华民族历史观教育对中国多民族国家建设的关键作用

历史观是记忆的出发点和认同的基石,在统一的多民族国家建设中发挥关键作用。正确的中华民族历史观强调“四个与共”的结构一体性和“四个共同”的过程延续性,为中国历史政治基因的延续性、合法性提供了理念维护,为多民族国家整合、建设提供了思想基础和意识形态素材,也是对外部挑战的理念回应。问题史观通过修改历史认知坐标系和思维方式,销蚀政治认同与意识形态合法性,而二元史观、多元文化主义史观等问题史观冲击了中国历史主流话语的延续性、一体性、主体性和本土性。中华民族历史观教育以国家主流意识形态为价值立场,以强化中华民族史观认知、凝聚“五个认同”历史情感、坚定历史自信为关切,引导受教育者形成符合铸牢中华民族共同体意识要求的历史认知和历史评价标准。     

论自治条例和单行条例的法律地位问题

制定自治条例和单行条例 (自治法规 )是民族区域自治地方自治机关的一项自治权。自治法规的效力等级高于一般地方性法规而具有法律性质 ,但其适用范围仅限于本民族区域自治地方。上级国家机关要尊重和保障民族区域自治地方自治机关的自治权 ,但自治法规不能规定和约束上级国家机关。制定机关和批准机关对于自治法规都享有“半个立法权”的说法 ,实际上是把报请批准自治法规视同提请审议自治法规案 ,把自治机关享有的自治法规制定权等同为拟定权。自治州、自治县的自治法规报请省级人大常委会批准后生效的规定 ,是一项宪法原则 ,这是我国民族区域自治地方立法体制的一大特点。在自治法规的效力等级和适用范围问题上的分歧 ,源于如何正确认识民族区域自治制度     

犹太人杰超常涌现诸因素分析

犹太民族以思想、文化上的成就对人类历史产生了持久而深远的影响 ,并为人类贡献了大量杰出人才。犹太人杰的超常涌现与犹太民族视学习为敬神的宗教观念和崇学尚智的文化传统有直接的关系 ,而以家庭、会堂、犹太中心为基础的教育实践 ,开放的民族心态 ,兼收并蓄的文化机制 ,备受迫害的民族流散经历所激发的民族意识 ,本民族杰出人物对民族精神的培育、激励作用 ,则共同形成了犹太人杰超常涌现的精神沃土     

浅论入关前满族社会的文化特色

人关前的满族正处在由一个生机勃勃的氏族社会末期向封建制度的转型时期,其文字、宗教、服饰、婚姻制度、社会组织形式都呈现出鲜明的民族特色。由于满族上层统治者实行了一系列有利于社会进步和文化发展的开明措施．使满族在大力吸收汉族先进文化的同时．又保留了本民族的文化特色,从而成为社会转型时期民族文化发展的良好范例,对于新时期民族文化的发展也有着一定的借鉴意义。