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方伯荣 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1981,(1)
一、抓住关键词语“惊异和悲哀”把握全文主题 当“北京的冬季,地上还有积雪,灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中,而远处有一二风筝浮动”的时候,“在我是一种惊异和悲哀”。《风筝》的开头一节,就设置了悬念,提出了问题,为什么风筝的出现对“我”来说是一种“惊异和悲哀”呢? “惊异”,即惊奇诧异,这里是指由于在严冬中看到了风筝——春天的信使而出现的激动兴奋的情绪。因为春天毕竟是美丽的:杨柳发芽,山桃吐蕾,孩子们放风筝,融成了一片春日 相似文献
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胡月馨 《盐城师范学院学报》2014,(6):23-25
我国风筝素有“北鸢南鹞”之称,其中“南鹞”就是指南通的板鹞风筝.这种风筝形声兼备,造型独特,制作工艺复杂.虽然深受人们的喜爱,然由于各种原因已日渐式微.因此,无论是地方政府亦或是民间自发组织,甚至民间艺人个体,都应通力合作,为保护与传承南通板鹞风筝做出自己的努力. 相似文献
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锦州市古塔区站四小学去年金秋时节举办“童心绘制梦想,校园放飞希望”绘制风筝大赛活动,1200名小学生各展才艺,共绘制风筝1230余只。千姿百态的风筝绘制着孩子们的梦想和希望,传承着民族文化, 相似文献
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“空中交响乐”——如东海滨放风筝特色旅游的真实写照。 如东滩涂地广天高,极为适宜大型风筝赛事。南通市举办的国际南通风筝节、全国风筝邀请赛赛场都设在如东滩涂。九十年代初,在如东滩涂上举办的南通国际风筝节中,中外共有30个队参赛。美国、日本、法国等外国队 相似文献
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李婷婷 《聊城大学学报(社会科学版)》2015,(3)
筝源于瑟,说法有三:一、"筝,小瑟也";二、"颂瑟,筝也";三、分瑟为筝.其说起因不外两个方面:一、筝与瑟的形制相似;二、瑟之弦数(多谓"二十五弦",亦有谓"二十七弦"者)或为十二弦和十三弦两种筝的弦数之和,或可分出两张十三弦筝.筝源于瑟说虽非空穴来风,但其根据汉代之后筝与瑟的形制以及二者弦数的某种巧合而作的推断,仅仅是关于筝发展演进中的形制的变化,从未真正触及到早期的"五弦筑身"或"鼓弦竹身"之筝的源起问题. 相似文献
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(一) “想象是风筝,而现实是手中的线,放得好,风筝便会飞起来。”“那么风是灵感?”“当然!”这是诗人艾青和法国女翻译家的一段有趣的对话。艾青把创作构思活动比作放风筝,说风筝的原动力——风是灵感,肯定了灵感的存在和对文艺创作的重要作用。艾青说他的《大堰河是——我的保姆》就是在狱中因一次偶然的灵感式触发“一口气写下来”的。郭沫若也曾这样叙述灵感对他的袭击:“《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分两个时期写出来的。上半天在学校课堂里听讲的时候,突然有诗意袭来,便在抄本上 相似文献
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2008年,南通市文联坚持“两为”方向和“双百”方针,以出作品、出人才、繁荣文艺为宗旨,努力探索“创作精品化、活动品牌化、服务零距离”的新路子,精心打造第三届“五月风”文艺展示月这一活动品牌。活动中创作了一系列丰富多彩、群众喜闻乐见的文艺作品,满足了群众对文艺的精神需求,实现了文艺与群众的零距离,得到了南通文艺界和广大人民群众的热烈欢迎和充分肯定。 相似文献
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4月11日上午,2015年北京国际风筝节在北京园博园开幕.此次风筝节的主题是"放飞梦想、助力申奥",吸引了来自美国、法国、韩国等13个国家,我国大陆及香港、澳门、台湾三地的风筝爱好者300余人.各式各样的风筝在空中翱翔、争奇斗艳,观众们大呼过瘾. 相似文献
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