民族团结视域下云南藏区构建和谐民族关系的实践经验与启示

云南藏区是一个典型的多民族聚居、多宗教共存的边疆民族地区,民族关系历来是藏区面临的最为复杂而敏感的问题。近年来迪庆州立足藏区实际,紧紧围绕"两个共同"的民族工作主题,不断推进民族宗教工作创新发展,创造性地开展具有"迪庆特色"的民族工作,实现了全国最好藏区的目标,树起了全国藏区民族团结边疆稳定的一面旗帜。总结云南藏区在民族团结视域下构建和谐民族关系的实践经验,对把握藏区民族宗教工作主动权,引导并建构和谐民族关系,促进民族团结,社会和谐稳定具有重要现实意义。     

多元民族文化共生与云南和谐社会构建

多元民族文化的共生促进了云南的社会和谐,相互尊重,建设多民族多元文化的和谐格局成为云南省民族工作的重点.多年的民族工作实践,使云南各级地方政府意识到:保护云南民族文化多样性就是保护中国乃至世界文化的多样性;保护云南民族文化多样性就是保护云南各民族的精神家园,就是保护云南现代化的内源动力.云南民族融合的过程可以说是中华民族融合过程的一个缩影,因此,云南经验具有一定的普适性.归纳起来,就是要发挥国家的作用,以发展为动力,鼓励各民族的交往,树立法治权威.同时强调 "以发展为动力",通过发展来解决分配中出现的问题,以发展来解决潜在的矛盾,使每个公民都能够享受到发展的成果.     

中国十大藏族自治州经济社会发展分析和评价

［摘要］藏族人民聚居区在中国经济社会发展中具有重要的地位,藏区的经济社会发展事关和谐社会的构建与藏区的稳定。文章运用比较分析法和层次分析法,对全国十大藏族自治州与毗邻地区进行了比较分析和经济社会综合评价。结果显示：十大藏族自治州的经济发展略滞后于毗邻地区,但个别指标略高如城镇居民可支配收入平均高于毗邻地区;十州的经济社会发展水平差异很大;四川的甘孜、阿坝在十州中整体排名靠前,仅次于青海的海西,云南的迪庆排第四位,青海六州经济社会发展水平差异很大,甘肃甘南排名靠后。各藏族州的经济社会发展水平除了跟自身资源禀赋有关外,还跟其所在省的经济发展水平有关。最后,文章提出了促进各州经济社会发展的一些建议。     

用社会主义核心价值体系统领和谐新疆建设

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。构建社会主义和谐社会需要建设和谐文化,作为少数民族地区的新疆,多民族、多宗教、多文化并存,各民族文化的相互融合与辨证吸收的共生共荣构成了祖国悠久文化传统的一部分,而先进文化与和谐文化的建设需要社会主义核心价值体系的统领。构建社会主义和谐社会需要经济社会的全面发展,社会主义核心价值体系起着统领作用,应当加强社会主义核心价值体系的宣传教育,为建设社会主义和谐新疆创造新局面。     

论甘南州经济社会和谐发展问题

甘南州位于中国甘肃省南部,是全国十个藏族自治州之一,其经济社会的和谐发展对当地乃至全国都有重要意义。当前甘南州经济发展缓慢,生态问题严峻,基础建设落后,宗教文化的影响广泛而深刻,这些问题严重影响着甘南州经济社会的和谐发展。建设和谐甘南,需要有针对性地解决这些问题,大力发展甘南州特色经济,落实与完善生态补偿机制,加大对基础建设的投入,加强基层思想宣传教育工作,引导当地宗教信仰健康发展。     

大理白族传统文化与旅游业互动发展

构建社会主义和谐社会是当前我国的重要任务。尤其对于多民族的边疆省份云南来说,和谐社会建设对保障边防安全、国家稳定至关重要。大理是云南省西部白族集聚地区。其在和谐社会建设中,充分发挥白族传统文化资源的优势和民俗文化旅游,堪称典范。白族传统文化与旅游业的互动发展对白族地区脱贫致富、社会稳定、民族和睦、人与自然和谐发展具有重大推动作用。因此,政府应对大理白族传统文化的传承与发展有一个明确的定位和导向,充分挖掘具有利用价值的民族文化产品,并与旅游业挂钩,形成具有明显特色的旅游产品,让白族传统文化与旅游业在互动中得到和谐发展。     

宗教、文化和生态的互动关系——尕藏加对藏传佛教的诠释

尕藏加《藏区宗教文化生态》一书系统性地对藏区的宗教、文化和生态进行研究并试图从多学科交叉的角度分析三者之间的互动关系,以理论与案例相结合的方式,从宏观和微观的不同角度探讨了藏传佛教对藏区文化和生态的多方面影响,注重藏区历史发展过程中的社会文化变迁,重视从宽角度、多层次审视藏传佛教的社会功能,期望通过历时性和共时性的比较,引导藏传佛教与社会主义社会和谐发展,使藏族地区摆脱经济文化滞后的局面。     

晚清藏区“藏俗改良”运动述评

晚清时期,驻藏大臣在藏族地区开展的藏俗改良运动,不仅是藏区"新政"的一部分,也是全国"新政"运动的一部分。驻藏大臣借助在藏区"新政"的推行,一方面对西藏旧的政体进行了较大变革,以让西藏地方处于中央政府的绝对控制之下;一方面试图让藏族地区与汉族地区拥有共同的文化和价值观,通过对藏族传统社会中的"落后习俗"的改良和广兴教育,实现文化同构,为西藏社会的发展开辟道路。藏俗改良运动开启了民智,培育了新风,打破了藏族地区长期以来的文化封闭落后状态。但由于清王朝自身的腐朽衰落,西藏僧俗上层的抵触,群众基础的薄弱以及对西藏政教合一政权的强大力量和对传统习俗的超稳定性缺乏深刻认知,导致藏俗改良运动失败。这场运动,是驻藏大臣落实清政府在全国推行民风民俗改良统一部署工作的一部分,并非驻藏大臣自己设计实施的专门针对藏族地区而采取的措施。在运动过程中,虽然确有一些方法措施显得简单、粗暴,但似乎与"大民族主义"无关。     

云南藏区老年协会自主性发展与维护社会稳定的相关考察

现代社会的变迁和老年服务需求,诱致催生了老年协会,政府的选择性管理为其提供了发展空间。云南藏区老年协会的自主性发展在促进藏区和谐社会建设的进程中发挥了服务、凝聚、桥梁、创新、调适的积极作用。云南藏区老年协会发展的实践表明,老年协会既是养老服务多元供给中不可或缺的主体,又在维护民族团结,促进社会和谐稳定的进程中发挥着重要作用,应予积极扶持,促其发展。     

破解云南"三农"问题之我见

云南与全国相比,经济社会的发展还处于相对滞后的状况。要实现省委七届三次全会提出的"千方百计与全国同步实现全面建设小康社会的奋斗目标",关键在农业,重点在农村,难点在农民,必须进一步筑牢农业这个国民经济和社会发展的基础。要筑牢这个基础,就必须破解云南的"三农"难题,认真分析、深入研究云南农业发展所处的阶段、具有的优势和面临的困难,以新的思路和举措切实解决"三农"问题。