王尧先生追思会发言摘登

正著名藏学家、民族史学家、中央民族大学教授、博士生导师、藏学研究院名誉院长、中央文史研究馆馆员、中国佛教文化研究所特邀研究员王尧先生不幸于2015年12月17日下午6时与世长辞,享年88岁。王尧先生对中国藏学的发展有着非常重要的影响。在50多年的藏学研究过程中,他先后撰写了30余部专著、合著及200余篇论文,主编及参编的书籍17部。王尧先生的研究成果极大地推动了敦煌古藏     

著名藏学家王尧教授被聘为中央文史馆馆员

2009年1月16日下午,新聘国务院参事、中央文史馆馆员聘书颁发仪式在北京中南海举行。中共中央政治局常委、国务院总理温家宝出席仪式,向新聘国务院参事、中央文史馆馆员颁发聘书。著名藏学家、中央民族大学教授王尧与任继愈、饶宗颐、资中筠、王蒙、李炳华等6位先生被新聘为中央文史馆馆     

纪念王尧老师——在王尧先生追思会上的发言

正王尧先生去世已经过了三七21天了。在这20多天里,王尧老师的许多亲友以及许多媒体对王尧老师的事迹和贡献做了介绍,大家怀着深厚的感情对他的生平做了很多的回忆。通过这些报道,我们更加清楚、更加准确地认识了王尧老师。我作为他在1978级指导的硕士研究生,和王尧老师的接触交往有将     

此情可待成追忆:纪念王尧老师

正最初看到王尧教授的大名,始于他的《吐蕃金石录》。1995年,我还是中文系本科生,8月间一次往北京,路经琉璃厂中国书店,随意翻阅这本解构古藏文的书,感到既得意又特别,所费又不多,于是购而读之。然而,书内的藏文对我无异天书,只感到祖国56个兄弟民族,备有自己的文化传统,民族间的相互     

在学术研究与社会奉献之间──记香港杰出华人穆斯林学者杨汝万教授

在香港华人穆斯林中，有一位为中外人士所景仰的学者－著名的地理学家、教育家、城市学家、作家、香港中文大学地理系讲座教授、香港亚太研究所所长、逸夫书院院长杨汝万教授。杨教授于1938年10月1日生于香港一个虔诚的穆斯林家庭，原籍广东番禹（现属广州市）。从祖父起，便在香港生活，可以说是一个土生土长的第三代香港人。杨教授曾就读于香港中华回教博爱社主办的小学，常参与伊斯兰教团体所举办的各种活动。从幼年起，伊斯兰教崇尚和平、热爱祖国、重视学习、信行合一的道德观念就已深深地铭刻在他童稚的心灵，影响着他日后的人生取向…     

读王尧新著《吐蕃文化》

最近读到了王尧教授的新著《吐蕃文化》,受益匪浅.该书是作者在长期从事吐蕃文献的语文学研究的基础上,从文化学宏观视角来分析研究吐蕃文化各个方面的一部力作,值得向读者作一推荐。该书共分六章,分别论述了“政治制度”、“伦理纲常”、“本教和原始信仰”、“佛教的传播”、“语言、文字与科学”、“生活习俗”等六个问题。内容充实,结构严谨。研读该书后,笔者体会到该书具有鲜明的历史语文学派的特色。     

缅怀恩师 继承精神

正王尧先生走了,这是藏学界的一个重大损失,但是他会永远活在人们的心中。他虽然离开了我们,但是他留下了一笔宝贵的精神财富,值得我们学习、继承和发扬。我和王尧先生是师生关系,他是我的博士生导师,我是他的学生。他是我一生遇到的最好的老师,     

赠人玫瑰 手留余香——读《陈践藏学文集》有感

正2006年,在西北民族大学任教的我有幸被派往中央民族大学参加古藏文研究班的培训学习,同行的还有扎西才让和卓玛才让两位老师,主要授课业师是王尧先生和陈践老师。记得当时,陈践老师先给我们开始上古藏文文献研读课程。她骑着单车来学校,尽管家离学校不远,但她还是那种争分夺秒的习惯,她在课堂上拿着厚厚的古藏文文献卷宗,一篇篇与大家讨论、研读,分享她对古藏文文献的解读过     

费孝通教授和"现代化与中国文化研讨会"

2001年10月,第七届“现代化与中国文化研讨会”在香港举行开幕式。费孝通教授在开幕式上作主题讲演时曾说,他有可能是最后一次参加这个会议了。第八届研讨会原定在2002年4月在香港举行,在这届研讨会的主题确定后,他早早做了准备,并按原计划开会时间提前来到上海。但是第八届研讨会因“非典”延迟至2002年11月,届时费老却因身体欠佳而未能到会。他在给会议写的信中讲述了“现代化与中国文化研讨会”这一系列学术活动发起的渊源、发展历程和对沟通两岸三地学术研究方面所具有的特殊意义,表达了他对会议的关切和希望以及因不能亲自到会而感到的…     

元顺帝与宋恭帝关系考辨

元顺帝妥欢帖睦尔是元朝末代皇帝,宋恭帝赵显是南宋亡国之君,二人既不同族,又不同朝,本来风马牛不相及,但从元末以来,不少学者钩沉发微,得出了一个石破天惊的结论:元顺帝原来是宋恭帝的儿子!如果这只是骚人墨客的游戏文字,自可置之不论,令人惊讶的是,一向以治学谨严著称的清代史学家万斯同、赵翼、近人王国维等人,竟也推波助澜,极力证明此说不诬。建国以来,只有中央民族学院的王尧教授发表过《南宋少帝赵显遗事考辨》一文,指出此说荒诞不经。王文虽然搜罗宏富,但其结论仍有可商兑之处。     

笔走龙蛇大手笔 气势磅礴最龙松——李松森绘画作品

正李松森,河南省封丘县人氏,先后从企从政又从艺,1978年毕业于中央美院,现为国家一级美术师、美术评论家,文化部特聘画家,中国文化艺术研究院特邀国画家,深圳画院院士,中国国画家创作中心顾问,中原书画艺术研究院教授,龙乡书画院院长。1985年以来,多次举办个人画展,1993年参加"海内外书画名家作品展""海峡两岸书画展",在美国、香港等地展出,并被国际书画创意会、香港收藏家协会分别     

隋唐五代西北民族史研究概述(续)

在《隋唐五代西北民族史研究概述(之一)》中,我们简要评述了本世纪以来学术界对隋唐五代的民族政策与民族关系、突厥史、回鹘史与薛延陀史的研究状况。接下来,我们将述及学术界关于这一时期西北地区的吐蕃、吐谷浑和党项历史的究研意见。 一、对吐蕃史的研究 (一)关于吐蕃史料的考订最早在史料方面进行补阙正误的,当推陈寅恪。他在1923年写的《大乘稻芊经随听疏跋》一文,根据敦煌写本题记考证出“沟通东西学术,一代文化所托命之人”——吐蕃僧人法成大师的史迹,使这个不被载于正史,久已湮没无闻的吐蕃重要历史人物重现于世。1930年他发表的《吐蕃赞普名号年代考》则利用“长庆唐蕃会盟碑”考证出彝泰赞普的名号和年代,指出了两《唐书》等史籍所载有关时间的讹误。解放后,有关吐蕃资料研究的著作有明显增多。1958年,王忠利用汉文典籍,敦煌吐鲁番古藏文资料以及13世纪后的藏文典籍,写成《新唐书·吐蕃传笺证》一书,使吐蕃史料的研究提高到一个新水平。近些年,王尧、陈践出版了《敦煌本吐蕃历史文书》、《敦煌本吐蕃法制文献译释》、《吐蕃简牍综录》等,此外王尧还出版了《吐蕃金石录》。这些著作,或为翻译,     

爱国爱教、热心公益的回族企业家脱维善先生

脱维善先生(1919年～1990年)是香港中华回教博爱社前主席、全国政协第七届委员会委员。他一生爱国爱教,热心社会公益事业和回族教育事业,在加强香港和内地的经济合作,加强香港和内地穆斯林之间的友好交往等方面都作出了有益的贡献. 一、奋发进取,艰苦创业 脱维善先生是广东省番禺县人,1919年12月18日出生于广州,自幼居住在广州市回民聚居的大南路南胜里.后随父往港,就读于嘉道理书院(俗称摩罗书院),18岁便自立谋生。最初在香港浅水湾酒店车房任职,后调到香港大酒店车房。抗日战争爆发返穗,直至抗战胜利,重往香港,服务于建成公司(经营百货业),任高级职员.建成     

天南地北

天南地北傩学在台湾傩学研究的国际化，是海峡两岸学者共同努力合作的结果。１９９０年台湾清华大学王秋桂教授提出“中国地方戏与仪式之研究”的计划后，得到蒋经国国际学术交流基金会、台湾清华大学、台湾施合郑民俗文化基金会的大力支持，促使大陆、台湾、香港、欧美地...     

略谈研究中国民族史方法论上的两个问题

略谈研究中国民族史方法论上的两个问题乔健〔编者按］此文作者是美籍华人，中央民族大学名誉教授、香港中文大学人类学系讲座教授、香港人类学会首任主席、国际瑶族研究协会首任主席。这是他在１９８３年８月在北京举行的＂海峡两岸中国民族史学术讨论会＂上提供的发言稿...     

香港穆斯林概况

一、香港穆斯林源流由于香港居民的户籍上只写国籍，目前很难说出香港穆斯林人口的准确数字。不过，有关统计资料上说，这里在1985年有穆斯林5万左右；目前也有资料说有6万多人，占香港总人口的1％左右。虽然穆斯林人口在当地六大宗教群体中人口最少，但由于商人较多，经济实力较强，且内部凝聚力较强，故影响力较大。最早进入香港的穆斯林主要从1650年开始来自印度孟买、加尔各答和孟加拉等地。他们中有些是商人，更多地是受雇于英国东印度公司的海员。他们中的一部分后来定居于今香港中环地区摩罗上、下街，并于1896年集资建立了一座清真…     

回族社会学家——丁克全传略

丁克全是一位著名社会学家,哲学、政治学,科学学教授。生前曾任东北师范大学政治系名誉系主任、吉林省政协常委,省民盟常委。由于他的博学,在省内外、香港和日本都颇有影响。他襟怀坦白、无私无畏。他为后人留下了上百万字的科研资料、讲稿和评著,为国家培养了一批又一批人材。他的整个身心几乎都献给了中华民族的解放事业,献给了马克思主义理论研究和教育事业。     

新书浏览

《西藏历史文化辞典》 王尧、陈庆英主编 16开 700千字 436页 精装 定价:80.00元 西藏人民出版社、浙江人民出版社 1998年6月第1版 责任编辑 冯良、徐忠良、陈巧丽 ISNB 7—213—01721—7/Z·52 《西藏历史文化辞典》系国家“九五”重点图书出版规划项目。全书共收词目790条,历史图片144幅,附有西藏历史文化大事年表、吐蕃王朝赞普世系和历辈达赖、班禅世系表等16种。全书内容系统全面,资料详实,是一部较为全面系统反映藏学研究重要成果的学术性专业辞典。     

香港的宗教习俗

香港是一个宗教开放的城市。佛教、天主教、基督教、道教、回教、孔教、印度教、锡克教等都有不同种族的人士信奉。香港又是一个迷信习俗较盛的地方。鬼神观念及崇拜神灵的行为相当普遍.远在1000多年前,佛教即已从内地传到香港。现今香港的寺院和丛林,有些便是千百年前的古刹。英军占领香港之初,天主教和基督教便开始进入香港.1841年罗马教廷在香港设立监牧区,1849年,基督教圣约翰大教堂在港岛落成。及至在英国管治香港的150多年中,港英政府在法律上、政治上、以至经济上都给予宗教组织以保障和优待,并使市民享有信仰的自由。经过了长时间的发展。1993     

研究中华民族结构的核心理论——读《中华民族多元一体格局》(修订本)

著名社会学家、人类学家费孝通教授等撰著的《中华民族多元一体格局》一书，经修订已由中央民族大学出版社再版。该书自１９８９年出版后，在海内外反响很大，尤其是费老的“多元一体说”受到中外学术界的普遍重视。１９９０年，该书荣获北京市第二届哲学社会科学优秀成果特等奖。十年来，在该书的影响下，海内外一些专家、学者围绕“中华民族多元一体格局”和中华民族形成理论，进行广泛的探讨与研究，学术成果层出不穷，并且形成学术体系。１９９０年，在北京举办的民族研究国际学术讨论会，来自中国内地和香港等地区与日、美、英等国家的…