非物质文化遗产的知识产权保护研究

非物质文化遗产是各个民族利用传统知识和传统文化传承创造而形成的重要文化成果,非物质文化遗产情况能很好地体现民族精神.当前,我们在享受现代文化的同时也必须重视非物质文化遗产的延续和传承因为很多非物质文化遗产在商业化的过程中都存在较为严重的不当利用和滥用情况,这给非物质文化遗产发源地的利益造成了极大的影响,同时给我国非物质...     

论广西非物质文化遗产保护有关立法建议

广西非物质文化遗产的保护是一个关系到自治区存续法理基础的重大课题,其在工作中存在的各种问题,都与立法的不完善有关系。我们应该很好地利用自治区立法的权限,完善相关立法,把非物质文化遗产保护制度制定得更加细致和周全,以推动和促进广西非物质文化遗产保护工作的开展和完善。     

数字化教学资源知识产权权属与保护机制探析

充分利用数字化教学资源并将其引入课堂是“信息技术与教育教学深度融合”的趋势。这种趋势极大地激发了数字化教学资源的原创热情,个中所涉知识产权保护问题已经引起各方主体的关注,相关的法律纠纷时有发生。坚持以“意志说”和“责任说”为评判标准,明确不同资源表现形式的知识产权归属,确定利益相关主体的权利与责任,保护原创,实现利益共享是鼓励原创、促进知识信息高效传播、提高知识信息利用效率的最佳路径。     

浅议知识经济与知识产权保护

知识经济需要知识产权保护,知识产权保护推动了知识经济向更高层次和更大范围发展.本文拟就知识经济与知识产权保护问题试作探讨.     

论知识产权保护对图书馆信息资源共享的影响

知识产权保护是保护信息资源共享的源泉,可以极大地促进信息资源的生产和有序利用,扩大共享信息资源的范围;但同时又在一定程度上限制和约束着信息资源的共享,这就要求我们寻找知识产权保护与信息资源共享有机结合更有效的方法。对图书馆来说,主要是追求如何在信息利用的过程中既尊重著者的权利又确保读者的合理使用的平衡点。     

平遥古城现状及立法保护研究

平遥古城历史风貌保存完整,文物遗存集中丰富,历史建筑类型多样,文化积淀深厚多元,管理体制逐步完善。受政策法规内容滞后、资金短缺等多方面的制约,古城立法保护和管理任务日益繁重,压力越来越大,急需整体规划,集中职能,建立科学完善的古城保护体系和发展思路,并全方位建立多元化投入机制,以立法强化相关责任,完善执法和监督机制。     

寻求知识产权法对传统工艺的保护

郑颖捷在（《知识产权战略背景下少数民族传统工艺的法律保护研究》（《中南民族大学学报》2007年第6期）一文中以湘西土家族苗族自治州为例，认为传统工艺从根本上说属于知识（信息）的范畴，与知识产权的客体具有同质性。同时知识产权是一种专有垄断权．对权利人的保护程度相对较高。因此，尽可能地通过知识产权法对少数民族传统工艺进行保护是最有力、最符合国际惯例的手段，也是大势所趋。一是在现有的条件下，加强传统工艺的商标法保护。一方面是注册普通商标，广泛运用于姜糖，     

儒学传统文化知识产权法律保护模式研究

随着各国对传统文化法律保护重视性的提高,作为我国传统文化精髓的儒学文化的法律保护问题也渐渐引起人们广泛的关注。儒学传统文化自身具有创作者群体性、作品延续性、发展无限性等特点,因此,对它的法律保护模式问题成为人们讨论的重点和热点。鉴于在采用现行著作权保护模式和综合保护模式对儒学传统文化进行保护的过程中所存在的缺陷,有必要探讨一种新的保护模式即特别法保护模式,以求实现对儒学传统文化的全面有效的保护。     

土著人传统资源的知识产权保护

西方大公司在全球范围内搜寻包括生物资源与文化资源,并在此基础上取得以专利权为核心的知识产权,以此向发展中国家输出其商业化产品。但为专利权取得提供物质基础的土著人并没能从“合法”知识产权制度下分享其应得的收益,反而其文化发展权也遭受妨碍。这是知识产权制度利益不平衡在国际层面上的体现,也体现为土著人文化发展权与西方大公司的知识产权的冲突。在借鉴印度、墨西哥的保护传统文化与资源的经验基础上,以完善我国的传统资源的保护制度,协调文化发展权与知识产权的冲突。     

诚信原则之于知识产权法的价值解读

诚信原则之于知识产权法的重要价值在于,它是知识产权的立法之本,具有平衡知识产权各方利益,维护社会公平与效率,补正、解释、创设知识产权法等项功能.诚信也是知识产权执法和司法适用的基础和知识产权权利人、相对人守法的依据.最后,把握诚信原则在知识产权法中的适用维度也至关重要.     

论回回特色医药对祖国医学的历史贡献

回回医学自唐代以后,由于陆海丝绸之路的交通联系,大量回回医生携带着医书和药材进入中原地区,随着元代对回回实行开放管理政策,逐渐形成“回回遍天下”的历史新局面,与此同时,回回医学通过官方和民间两种途径比较广泛地影响着汉族医学的发展,并构成祖国医学的一个重要组成部分,为中医学的发展做出了光辉而巨大的历史贡献.     

论青藏高原交通立法与权利保护

青藏高原因地域、历史、社会等因素的制约,历来为交通闭塞区域.这区域既需要通过加大交通建设力度改变现状,又必须尊重所在区域传统文化,避免生态环境遭受破坏,保障失地农牧民的权益.本文试图以法治为视角,对交通发展与有关权利的冲突进行分析,以利问题的解决.     

中国少数民族妇女参政权的法律与实践

本文阐述了中国少数民族妇女参政权在人权保障范畴内的特殊意义、我国现有的保护少数民族妇女参政权的法律规范,并在此基础上归纳总结了我国在保护少数民族妇女参政权方面的成功实践,同时也分析阐述了尚待解决的某些问题。     

论春节的传统意义

对于春节日益淡化的现象,我们需要深入研究,而要研究,我们首先必须回答的根本问题是“春节是什么?”只有回答了这一根本问题,我们的研究才能深入。“春节是什么”这一问题与传统社会是分不开的,传统中国社会的主体是宗法社会,宗法社会是以血缘关系为纽带建立起来的注重身份等级的血缘共同体,而传统春节的核心意义正在于它是维系传统宗法血缘共同体和熟人社会得以和谐运转的一种节日仪式,它为具有强烈的宗法观念和情感的人们提供了一种亲情交流的契机和纽带。     

民族民间文艺知识产权保护的制度设计:评价与反思

民族民间文艺的知识产权保护是一个历久弥新的法律课题。世界各国及国际组织半个世纪以来的各种法律成果,在取得若干经验的同时,在民族民间文艺范围、立法目的、基本原则、主要规则等方面依然存在诸多问题。文章提出,应把不具有知识产权意义的事项、具有准工业产权意义的事项、民族民间文艺衍生作品的创造性部分、思想等公共领域要素排出保护范围;应把保护民族民间文艺的知识产权和民族民间文艺的文化价值确定为民族民间文艺保护制度的立法目的;把激励创新原则、利益平衡原则、二分法原则、集体性原则、传统性原则确定为民族民间文艺保护制度的基本原则;把有关少数民族或其村寨确定为民族民间文艺的权利主体;将独创性、集体性、传统性确定为民族民间文艺的保护标准;务虚与务实相结合,确定民族民间文艺的权利内容与保护期限。     

中国传统节日资源的开掘与利用

今天我想与大家来共同探讨中国传统节日资源的开发与利用问题. 一、小引:找回"我们的节日" 为什么叫找回"我们的节日"?它不是圣诞节,不是情人节,不是其他西方节日,是"我们的".     

论我国少数民族传统知识产权保护战略与制度框架--以少数民族传统医药知识为例

传统知识是"传统部族"在其漫长的历史过程中所创造的知识、技术、诀窍的总和.我国少数民族拥有十分丰富的传统知识.作为智力劳动的成果,传统知识内含有难以计量的知识产权利益,包括衍生知识产权利益、消极知识产权利益和积极知识产权利益.对我国少数民族传统知识给予恰当的保护,实现我国少数民族对其传统知识的知识产权利益,对于促进我国民族地区经济社会发展具有重要意义.     

产权制度的政治建构:以H厂的改造为例

产权不是一种纯粹法律的或经济的抽象,而是充斥着历史、社会因素的现实存在物.国家在产权体系中有中心地位.中国民族资本主义企业的社会主义改造经历了不同的阶段.私营企业H厂在社会主义改造这一产权变化过程中,国家发挥了巨大的作用.产权制度变迁背后的动力是国家的权力.这样的一种变迁实际上可视为产权制度的一种政治重构.