著名人类学家——彭兆荣

<正>彭兆荣,1956年出生,教授、博士、博士生导师,厦门大学人类学系主任兼人类学研究所所长,厦门大学旅游人类学研究中心主任,中国人类学学会副秘书长,中国文学人类学研究会副会长兼秘书长,中国艺术人类学研究会     

人类学家转向研究美国中产阶级

一些美国人类学家正把目光转向一种几乎不为人所知的文化——美国中产阶级。在多年致力于研究远方文化之后 ,这些人类学家返回家园 ,把他们原来研究非洲贫困落后地区和喜马拉雅村庄的技术用来研究公司办公楼和城郊购物中心 ,用一种新的目光来观察美国文化 ,用人类学家研究“他们”的方法来研究“我们”。高级中学、卫星天线、出租录像带的商店、快餐店、表明居民们阅读什么报纸的信箱……这些都是他们研究的内容。如密歇根大学人类学系主任曾主持一个课题 ,研究“媒体与中产阶级工作和家庭问题的关系”。在访谈中 ,他们了解人们看电视的习惯…     

美国社会学、人类学家代表团来华访问

由美中学术交流委员会组派的美国社会学、人类学家代表团一行十人,在团长麻萨诸塞大学社会学教授爱丽丝·罗西的率领下,于1984年2月16日至3月10日访问了我国。他们与中国社会科学院社会学研究所、北京大学、南开大学、武汉大学、上海大学、厦门大学和     

英美社会人类学家对中国家庭的研究

(一) 家庭作为人类社会的一种基本群体和制度,普遍地存在于一切民族和国家。但是,由于社会文化和生态环境的差别,不同民族和国家的家庭形态,又具有不同的特点,呈现出差异性。家庭所表现出来的这种普遍性和差异性,为以研究人及其所创造的文化为宗旨的人类学提供了进行跨文化比较研究的最便利的条件。因此,从人类学产生之日起,家庭就一直是人类学家们最感兴趣的研究领域之一,许多著名的人类学家都曾经对家庭进行过研究,并以此而出名。国外人类学家对中国家庭的研究,可以追溯到本世纪二十年代。美国哥伦比亚大学教育学院的人类学教授丹尼尔·库尔普(Danil Hkulp)被认为是以人类学方法对中国家庭进行研究的第一位西方学者。他所调查的地方是广东汕头的凤凰村。1925年,他出版了这次调查的研究成果《华南乡村生活》一书(Country life in South China)。这是人类学方法对中国家庭进行系统研究的第一部有代表性的著作。在     

法国人类学家协会介绍大学人类学教学问题

据法国《世界报》1980年4月20日报道,法国人类学家协会(1979年成立)起草了一份有关大学人类学教学的报告。报告认为,人类学教学应该包括:社会和文化人类学(或人种学)、语言人类学、生物和物理人类学以及史前史。但是,目前法国各大学的人类学教学非但没有把这四个     

英美社会人类学家对中国家庭的研究

外国人类学家对中国家庭的研究,可以追溯到本世纪20年代。美国哥伦比亚大学教育学院的人类学教授丹尼尔·库尔普,被认为是以人类学方法对中国家庭进行研究的第一位西方学者。自库尔普以来的外国人类学家对中国家庭的研究,在60年代以前,主要是通过收集文献资料进行的,亲自进行田野调查的较少。60年代以后则是以田野调查为主,但主要限于台湾和港澳地区,对中国大陆家庭的研究,则是通过访问移居港澳和海外的大陆居民而收集资料,在中国大陆的田野调查工作,只是最近几年才刚刚开始。因此,本文所提到的对中国家庭的研究,多是根据对传统社会和港台社会的资料而作出的。     

人类学家:我看到了阿伊努女人的胡子

如今的阿伊努人,全都住在日本的北海道.1945年以前,阿伊努人传统的居住地是北海道、库页岛南半部和千岛群岛.三个地方都很大.二战结束了,阿伊努人传统居住地只剩下了北海道.也就是说,如今,人类学家只能从北海道一个地方才能找到阿伊努人.     

论经济增长

经济增长问题是现代经济学的一个重要研究课题。探讨我国经济增长问题,不仅有其理论上的意义,更重要的意义还在于它的实践方面。因为,实现本世纪末我国工农业年总产值翻两番这一经济发展目标,是同经济增长问题紧密地联系在一起的。很显然,没有经济增长     

论渤海经济

渤海王国在其存在的二百多年间,经济得到了很大的发展,曾以“海东盛国”的形象出现于我国唐代的史册。尽管同当时的中原地区相比较,生产水平相当落后,而且各地区之间还表现为严重的不平衡,但不容否认的事实是,白山黑水广大地区得到了空前的开发,并逐渐缩短着同中原先进地区间的差距。这一历史性的变化既是渤海各族人民群众共同努力、辛勤劳动创造的结果,也是在当时中原盛唐文明直接影响下、渤海与内地“车书一家”关系的产物。本文拟在前人成果的基础上,依据近年出土的大量文物资料,对有关渤海经济诸问题,作一论述。不当之处,敬希读者批评指正。     

论经济悖论

论经济悖论朱荣科悖论产生的基础是矛盾的存在。悖论，永远也不会消除，就连辩证法也会产生“辩证法悖论”。所以，可以说：悖论是人类认识的起点，也是人类认识的终点（其实人类认识没有终点）；悖论成为理论科学发展的直接动因之一。悖论有广义和狭义之分。广义悖论泛指...     

论经济全球化

经济全球化是指商品、服务、资本、技术和劳动力在世界范围内的自由流动和合理配置的过程。20世纪80年代世界经济进入了全球化阶段。经济全球化可以用世界贸易额的增长和各国贸易依存度的提高、资本国际化的程度、生产的国际化程度、劳动力国际流动的规模及其增长速度等指标来衡量。经济全球化具有两重性。必须确立和完善适应全球化的市场经济体制。     

论家庭经济

论家庭经济〔俄〕Ｂ．Ａ．阿尔乔莫夫在国外,家庭经济的研究重点包括：家庭经济在市场经济中的作用、家庭的社会职能、家庭的活动、家庭的人口组成、家庭活动的动机等。在俄罗斯,家庭经济的研究范围还只停留于研究家庭经济的重要部门,即家庭与个人副业。最近几年,俄罗...     

论经济地区化

经济地区化,是当今世界经济发展中,与经济全球化同时并存的另一重大趋势。这一趋势的加强,同样会对今后的世界经济形势、格局和国际关系产生重大影响,因而是各国普遍重视的又一重点问题。本文拟对经济地区化的一些基本问题进行一些阐述。这些问题包括：什么是经济地区化？为什么会出现经济地区化现象？经济地区化与经济全球化的关系是怎样的？经济地区化的现状和未来趋势如何等     

经济民主论

社会主义经济理论必须研究经济主体——人的地位和作用。人在经济活动中的能动性来源于经济民主。本文从商品经济、按劳分配、公有制、企业自决、权力分工等五个方面分析了社会主义经济民主的内涵,并提出了经济体制改革和促进经济民主的总体设想和具体对策。     

论经济快速增长与经济效率

本文在分析比较的基础上,以国民经济潜在增长率为考察和比较对象,从而界定出经济快速增长的区间。同时,本文力图从我国实际总需求和潜在总供给二个方面对我国当前经济增长速度进行分析和判断,认为我国快速增长的增长率区间应在１１－１２％。由此结论出作为国民经济运行系统,经济的快速增长不仅要注重投入产出效益,还要注重对可配置资源的利用率     

论经济福利与经济政策

论经济福利与经济政策朱荣科宏晶一、资源配置失调与福利补偿按传统经济学的观点，福利最大化与资源配置最优化是连在一起的。资源配置失调，尤其是第一次资源配置失调，对于国民宏观福利水平的影响是十分严重的，就像资源配置价格导致升高时，就需要政府对资源投入进行调...     

将知识转化为行动──当代应用人类学家的追求

将知识转化为行动──当代应用人类学家的追求黄育馥如何将社会科学知识转化为行动？如何使社会科学研究成果充分得到利用？社会科学家如何在社会发展中发挥更积极的作用？这是当代社会科学界关心和讨论的问题，也是人类学界经常研究的问题。近几十年来，随着西方人类学家...     

论经济福利与个人经济行为

本文从对个人经济行为的传统划分（个人作为消费者和投资者）提出新见解入手，又重点回到个人作为消费者的侧面，对个人经济行为进行了定性与定量相结合的阐述；以消费、工资等具有不可逆性为线索研究了福利刚性，并提出了福利惯性和福利惯量的新概念。在对福利经济学长期以来悬而未决的关于基数效应（用）和序数效应（用）的争论中，作者大胆地提出了关于两者统一性的见解，指出了具有统一性的理由。最后，结合福利经济学最严肃的主题──社会选择与中国经济的现实，提出个人经济行为与社会规范的相适应与协调的具体途径。     

论黄宗羲经济思想

黄宗羲是明末清初的伟大思想家,这一时期是封建社会晚期资本主义商品经济的萌芽时期,也是由以自给自足为特征的农业经济向以手工业生产与商品交换为特征的资本主义经济转型的历史时期。在这样的时代背景下,人的社会主体地位和工商业在社会经济生活中的重要作用愈显突出,同时历史积累下来的一些具体制度也不合时宜地保留下来,与民众的利益和时代潮流相逆行。作为时代的产物,黄宗羲的人性思想表达出一种基于平等价值观的对人的深切关怀,强调人的无形的抽象的利益;他的"工商皆本"、田税和货币等经济思想反映出人在社会经济领域的某种需求和社会长治久安的需要,强调人的具体利益和其可持续性。两者以思考人的利益问题为纽带,共同组成了一个以人为本的具有相同价值取向的思想体系。研究黄宗羲的"工商皆本"、田税和货币政策等经济思想,旨在继承并借鉴黄宗羲作为伟大的思想家为后世留下的宝贵精神财富。     

论经济福利与政府经济行为

论经济福利与政府经济行为朱荣科一、福利经济学基本定理与政府对经济的干预自亚当·斯密的《国富论》问世使经济学成为独产学科以来，古典经济学家们都十分崇尚自由市场经济。但是，市场不是调节经济的万应灵方。为了说明市场调节经济的局限性和完全实行自由市场经济的不...