文化“三自”时域下的警营文化建设研究

提高和发展中国警营文化,必须要在正确看待文化自觉、文化自信和文化自强的视角下,才能实现对警营文化朝着正确的方向发展。一方面要正确认识文化自觉、文化自信和文化自强,提高和发展中国警营文化的发展,另一方面,要将警营文化与文化"三自"相结合,研究警营文化建设的发展方向。     

保护传承人是“非遗”工作的重中之重

所谓非物质文化遗产,不是指物,也不是指人,而是指与物和人紧密相连的文化事象或行为方式。与物质文化遗产不同的是,非物质文化遗产的产生、传承和发展始终由其载体——"老     

中国区域文化地图:“大一统”抑或“多元化”?

中国文化到底是"大一统"抑或"多元化",历来争论不休。本研究试图探讨我国各个地区在文化价值观和文化习俗方面的异同,以及与造成这种异同的外部因素(如地理条件、历史过程、人口因素、宗教、语言、经济、政治和法律体系等)之间的关系。基于多学科的文献综述,我们提出了一个类似马赛克拼图式的中国区域文化地图模型。其中文化价值观和文化习俗在每个模块内部相对同质,而在模块之间则相对异质,但是,这些模块之间以一种耦合的方式在"多元化"的基础上构成了一个"大一统"的整体。根据影响文化的外部因素,中国的区域文化可以分为11种类型,分别是(1)黄土高原文化、(2)华北平原文化、(3)长江上游山地文化、(4)长江中游平原文化、(5)长江下游平原文化、(6)东南沿海海洋文化、(7)东北森林与农耕文化、(8)北方草原文化、(9)绿洲与沙漠文化、(10)雪域高原文化和(11)大都市文化。而根据与工作和管理有关的文化标准来划分(例如,GLOBE文化习俗),这11种文化类型又可以聚合为7种类型,它们分别是(1)黄河中下游文化圈、(2)长江中下游文化圈、(3)西南山地文化圈、(4)东南沿海海洋性文化圈、(5)北方农牧接壤文化圈、(6)西藏雪域高原文化圈和(7)国际性大都市文化圈。进一步地,如果根据更加抽象的、更加普适的文化价值观(例如,施瓦兹文化价值观)来分类,又可以进一步聚合成4种类型,分别是(1)黄河—长江文化圈、(2)海洋—都市文化圈、(3)森林—绿洲文化圈和(4)高原—山地文化圈。基于一个全国31个省、自治区、直辖市的大学一年级新生的样本(N=3690)和一个跨学科的专家调查,我们采用判别分析反复检验了所提出的理论模型,并得到了充分的支持。最后,我们简单地讨论了这种区域文化差异对组织管理研究和实践的影响和应用。     

“中国制造”须向“德国制造”学什么

曾经身份卑微的"德国制造",在英国工业雄霸天下的时代,毅然崛起并取而代之。此等表现,并非偶然,而有其深刻的文化原因。"德国制造"已经成为"中国制造"的重要参照物。中国制造业的崛起,必须研究和引进"德国制造"背后的文化因素,并克服近现代国民性的负面因素,开展一个制造业的文化再造。     

传统“家”文化影响下中国家族式管理模式优劣势分析

本文试图从传统"家"文化的影响的角度,在中国目前的环境下按照家族企业自身的特性来考量其优势与劣势;并且认识到基于家族企业所处环境的变化,应更多关注家族企业在制度和管理方式上可能发生和需要发生的变化。     

孔子学院“魅力攻势”

正"孔子学院"的任务是以书法课、烹饪课、茶艺和中国画为国家崛起保驾护航。目前,全球约有440家孔子学院在向世界传播中国文化。孔子学院已经成为中国"魅力攻势"的固定组成部分。在"软实力攻势"的框架内,中国不愿只被视为正在崛起的经济     

《漫话心力管理故事》序(节选)

正当我们研究一些成功的中小企业就会发现:这些企业的"老总"非常聪明——他们不约而同地摸索出一条"以软补硬"的成功之路——以独具特色的企业文化这种软实力,弥补硬实力的不足,在激烈的市场竞争中出奇制胜。江苏黑松林粘合剂厂有限公司的"老总"刘鹏凯所独创的"心力管理",就为我们展示了"以软补硬"的神奇和精彩。     

来华留学生“文化休克”现象研究

自我国实行改革开放之后,随着我国综合实力的增强,来华国外留学生逐年增加。由于生活习惯、学习状态与本国区别较大,很多留学生较难适应新环境,出现了焦虑、恐慌等文化休克现象。为了帮助来华留学生能更好地适应新环境,有必要对目前留学生进行"文化休克"现象调查;对留学生"文化休克"现象的成因进行分析。对留学生的文化休克现象及成因有所研究,可以提高目前留学生的管理和服务现状,并能针对留学生在华生活和学习中的一些问题进行完善和提高。     

管理公平:转型社会中的文化“偏向效应”及其发生机制

转型社会中,中国文化如何影响公共管理的公平?我们发展了文化社会学关于文化的多层次意义结构的概念,并建构了"社会集体目标关联"和"个体目标关联"的理论框架,通过历史文献的实证分析,发现转型社会中的中国文化对公共管理公平的影响存在"偏向效应"。与目前认为的文化内部"一致性"的假定相反,我们的研究发现恰是文化的"内部不一致性"成为"偏向效应"发生的机制。最后还讨论了如何规避文化"偏向效应"对实现公共管理公平产生的策略困境问题。     

中国企业“走出去”跨文化环境因素探究

"一带一路"倡议推动了中国企业的国际化进程,而中国企业在"走出去"过程中正面临大量跨文化问题。为了探究中国企业跨国经营过程中的文化因素,本研究首先基于Web of Science数据库进行了系统化分析,归纳了跨文化环境指标;然后,基于扎根理论的思想对大量国际化企业的高管进行了调查研究。通过整合两部分的跨文化商业环境指标,构建中国企业"走出去"的跨文化冰河模型。     

“老板”概念及高校、行政的“老板”化——“老板”的语言社会学分析

"老板"原型"铑"产生于1000多年前,旧时"老板"有五大含义。建国后"老板"几乎销声匿迹。新时期,"老板"概念发生变化。在高校、党政机关等也出现了使用"老板"的现象,此现象令人担忧,弊多利少,是经济领域对学术、行政领域的"殖民"。"老板"的泛化从一个侧面体现了中国社会文化的转型。     

中国龙 中国酒——古井贡酒“龙文化”品牌基因初探

在享誉华夏的"文化名酒"阵营中,"中华第一贡"古井贡酒无疑是一枚光芒闪耀的璀璨明珠。2012年3月,古井贡酒以"最具东方元素"的品牌文化个性,跻身"中国十大文化名酒"之列。中华文明上下五千年,"龙文化"贯穿这条历史长河,中国号称"龙的国度",中国人号称"龙的传人,龙的子孙",龙是中华民族传统文化的象征,成为中国人的精神图腾。经过长期研究发现,三大独特个性成就了"古井贡———中国龙文化第一酒"的品牌文化定位。     

秦光荣为何向昆明“开炮”

如今,令人神往的昆明已然暗淡。秦光荣直接批评道,昆明城市"中心摊大饼",缺乏对自然山水环境的尊重。在城市建设中,标志性的传统建筑被毁灭,一些历史文化街区被淹没。这对昆明历史文化是一种毁灭性的打击。从"东方日内瓦"到"西南桥头堡",再到近年的"春城无处不飞花"。多年来,昆明城市定位变幻莫测。9月6日,云南省委书记秦光荣在昆明一次公开会议上,痛批昆明城市规划建设的六大弊病,认为昆明大拆大建等     

领导者要善于“杂王、霸道并用”

<正>欲说"文化背景"对领导力提升的影响,先说"文化"。文化是"一个社会知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗乃至技能等的复合体"(爱德华·泰勒:《原始文化:神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗发展之研究》,连树声译,广西师范大学出版社2005年版)。文化对人的作用主要是心胸、眼界以及由此而来的气质所产生的魅力,形象的吸引力、感召力、凝聚力。从"领导就是用人"这一点看,实质上,领导力就是汇聚、包容、使用具有不同     

领导干部应做营造“网络中国梦”的表率

伴随互联网在社会生活的全面而深入的运用,网络生存已经成为普遍存在的现实。然而,网络舆论的异化对中国特色社会主义理想的误读和曲解不容忽视。一是泛化文化,一些网民以"谣"吸睛、以"谎"猎奇,一些网站容"黄"入网、引"暴"上线,以充斥虚假信息的"伪文化"、以一般动物式的"没文化"和有违人类价值标准的"反文化"贬低文化的灵魂,易使得文化发生价值变异,将文化审美萎缩为大众快感,诱使人的追求走向庸俗化,使     

从“酱缸文化”看个性鲜明干部选任机制创新

"酱缸文化"是民族文化经过长期沉淀,其中一些无用的、有害的东西逐渐淤积下来形成的文化中的糟粕部分。"酱缸文化"不仅是一个文化概念,也是一个社会概念,文化是社会的根,文化造就了社会。中国传统文化中的糟粕部分概括地称为"酱缸文化"。"酱缸文化"     

“文化休克”对外国留学生的影响及其对策探讨

留学生教育是我国对外文化交流的重要途径,已纳入国家整体教育发展规划,成为高等教育的重要组成部分。随着我国高校国际化进程的推进,来华留学生人数逐年增加。留学生给高校教育国际化的发展带来了生机和活力,但同时也出现了一系列新问题,这其中表现最突出的就是"文化休克"现象。因此,如何应对留学生由于"文化休克"现象而产生的一系列问题,帮助留学生适应中国文化背景下的学习生活,已成为当代留学生管理者应当深入研究的紧迫课题。     

“全面深化改革和浙商创业创新”学术研讨会通知

正2014.11.15~16浙江杭州2014是中国全面深化改革的开局之年,各项改革措施陆续出台,对中国民营经济发展与民营企业成长产生重大影响。浙商作为中国一大民商群体,所受影响更为明显,突出体现在浙商创业创新的环境、政策、途径、机制、绩效等正在发生变化。为此,浙江省哲学社会科学重点研究基地——浙江省浙商研究中心、浙江工商大学工商管理学院和《管理世界》编辑部,决定共同举办"全面深化改革和浙商创业创新"学术研讨会。     

构建“酱缸文化”的净化机制

已故的台湾作家柏杨先生曾在他的书中写到:"任何一个民族的文化,都像长江大河,滔滔不绝地流下去,但因为时间久了,长江大河里的许多污秽肮脏的东西,像死鱼、死猫、死耗子,开始沉淀,使这个水不能流动,变成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一个酱缸,一个污泥坑,发酸发臭。"他认为,中国的传统文化就是这样的"酱缸文化"。此后,"酱缸文化"引起社会的广泛关注和     

“中国制造”需要纠偏

“中国制造”表面上是在做产品推陈出新，但实质上是同类“中国制造”在互相重复，从而产生竞争的“虚荣”，因为“中国制造”相信——你的产品不能大量销售，就不能被人广泛认知，就不能形成品牌。这就是中国至今缺乏国际品牌的原因。