剥削阶级消灭后,人民内部已不存在阶级斗争

在关于当前人民内部是否还存在阶级斗争问题的讨论中,不少同志仍坚持认为人民内部还存在阶级斗争。我不同意这个观点。在剥削阶级消灭后再提人民内部存在阶级斗争,在理论上是错误的,在实践上是有害的。一、首先弄清当前阶级斗争的概念要弄清当前人民内部是否还存在阶级斗争,必须先弄清当前阶级斗争的概念,这是问题讨论的第一步。如果不弄清概念,搞不清楚那些矛盾属于阶级斗争的范     

怎样看待人民内部剥削阶级意识形态的影响?

华国锋同志在《五届人大第二次会议上的政府工作报告》中,讲到当前我国的阶级状况和阶级斗争问题时指出:“在人民内部,资产阶级意识形态和封建阶级意识形态的影响也还将长期存在,针对这些影响还必须进行长期的斗争和教育.”怎样看待人民内部的剥削阶级意识形态的影响呢? 一九七九年《红旗》杂志第九期、第十期有的文章,在谈到人民内部存在不存在阶级斗争问题时,有的说这种影响叫“阶级斗争在人民内部的反映”,有的说也叫“意识形态领域的阶级斗争”.此外,也有的说是“当前阶级斗争的对象”.究竟如何看待,有必要进一步探讨.     

我国现阶段人民内部不存在阶级斗争

人民内部有没有阶级斗争,目前在理论界认识并不一致,有各种不同意见。这是一个重大的理论问题,也是一个重大的现实问题。把这个问题讨论清楚,有利于进一步肃清林彪、“四人帮”极左路线的流毒,发展安定团结的政治局面,顺利地实现社会主义现代化建设。因此,我们就这个问题谈一点意见,和同志们商榷。为了弄清人民内部有没有阶级斗争,首先必须弄清什么是阶级斗争。关于这个问题,列宁早有过精辟的论断:“什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗     

现阶段人民内部仍然有阶级斗争

在我国现阶段,剥削阶级已被消灭了,人民内部是否还有阶级斗争?对这个问题的回答应是肯定的。但是,高光,李振霞二同志在《我国现阶段人民内部不存在阶级斗争》一文(《辽大学报》1979年第6期)中,对此,作了否定的回答,并认为,在人民内部由于受剥削阶级意识形态的影响所形成的矛盾和斗争,是人民内部的思想问题、认识问题,不能把它直接归结为人民内部的阶级斗争。我认为这种意见是需要商榷的。关于什么是阶级斗争的问题,马列主义经典作家都有论述,一般来说,是指处于相互对     

人民内部还存在阶级斗争吗?

(一) 要弄清楚人民内部是否存在着阶级斗争,首先必须要弄清楚什么是阶级斗争?阶级斗争概念的含义是什么?思格斯曾指出:“阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”。(《马恩选集》第一卷232页)。列宁也说过:“什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗争,无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争,雇佣工人或无产者反对私有主或资产阶级的斗争。”(《列宁选集》第一卷443页)毛主席也曾指出:“阶级斗争,     

略论反革命罪

反革命罪是一种性质严重、对国家和人民危害极大的犯罪。刑法特地把反革命罪与其他刑事犯罪区别开来,并且对反革命罪规定了较重的刑罚。在对待反革命罪的问题上,我们党和国家历来采取十分严肃与谨慎的态度。早在二十多年前,毛泽东同志就指出:“不管什么地方出现反革命分子捣乱,就应当坚决消灭他。”(《毛泽东选集》第五卷第三七八页)并且又强调指出:镇压反革命“这个工作要注意讲规格,没有规格那是很危险的。要合乎标准才叫反革命,就是要搞真反革命,不要搞出假反革命来……要     

阶级斗争与人民內部矛盾

叶剑英同志在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话中指出:“我国的剥削阶级作为阶级已经消灭,阶级斗争在一定范围内仍然存在。我们既要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点,又要反对把阶级斗争扩大化的观点,更不能人为地制造所谓阶级斗争。”这一科学论断符合我国的实际,反映了人民的要求。 但是对于阶级斗争在哪些范围存在,人民内部是否存在阶级斗争,人们还有着不同的理     

正确处理人民内部矛盾成为我国政治生活的主题

随着1956年社会主义改造的基本完成和社会主义基本制度在中国的全面确立,“革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束”,虽然“阶级斗争还没有完全结束”(《毛泽东文集》第7卷第216页);与此相适应,中国社会面临的主要矛盾和主要任务也发生了变化。当年召开的中共八大指出:中国社会的主要矛盾“已经是人民经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”;而中国面临的主要任务就是要“把一个落后的农业的中国改变成为一个先进的工业化的中国”,也就是要开始全面建设社会主义,为把中国建设成为一个伟大的社会主义现代化国家而奋斗。     

关于社会主义时期阶级斗争的几个问题

阶级和阶级斗争问题是马克思主义的核心问题。当全党把工作中心从抓阶级斗争,搞政治运动转移到以主要精力、主要时间搞社会主义现代化建设后,有的同志对为什么今后不再以“阶级斗争为纲”很不理解,甚至对党的十一届三中全会提出的具有划时代意义的战略转移怀疑,对中央施行的一些政策落实措施抵触。这些问题的产生,都直接间接地和对阶级斗争形势的认识有关。因此,正确认识和处理补会主义时期的阶级和阶级斗争问题,是一个全党工作着重点转移后需要解决的重大理论问题和实践问题,是关系全党、全国人民前进方向的问题。在这样的历史转折时期,正如列宁指出的:“马克思主义要求我们对每个历史关头的阶级对比关系和具体特点,做出经得起客观检验的最确切的分析。因为要对政策作科学的论证,这个要求是绝对必需的。”     

黑格尔绝对理念的历史地位

本文研究了“绝对理念”的本质规定和概念性内容，并分别考察了黑格尔哲学中“绝对理念”概念的具体用法，在此基础上，分析了“绝对理念”和客观事物和人的思维的关系，并从总体上评价了“绝对理念”概念的理论价值和现代启发意义．     

排除思想障碍把德育放在首位

“各级各类学校,不仅要建立完备的文化知识传授体系,而且要把德育放在首位,确立正确的政治方向。” 要把德育放在学校工作的首位,必须排除种种思想障碍。 “德育首位”与“以阶级斗争为纲” 提出德育放在首位,是否意味着“以阶级斗争为纲”的口号又重新复活了呢?不,绝对不是。以阶级斗争为纲”是1978年12月党的十一届三中全会以前,曾经提出的一个“左”的错误口号。在这个错误口号的导向上,把教育单纯作为阶级斗争工具看待,违背了全面发展的教育方针,破坏了学校正常的教学秩序,降低了教育质量。     

先秦时期的君权起源论

君主是怎样产生的?是从来就有的?还是逐渐形成的?是“天命所归”?还是民众推戴?什么样的人可以成为君主?他有什么样的权力和义务?君主与国家与人民的关系如何?……这些问题,是中国古代政治思想史上最敏感,也是辩论最激烈的问题。在奴隶制崩溃、封建制确立的先秦时期是如此,在封建制巩固和衰微的后世也是如此。因为,对待君权的不同态度,直接关系到不同阶级不同集团的利益,阶级斗争在这个聚光点上总是非常耀眼地反射出来。清理中国     

毛泽东与王实味的定案

毛泽东不反对自上而下的斗争形式,而且主张“先纵后收” 毛泽东既然决定发动全党整风,也就要通过全党来揭发和暴露问题,正如他自己所说的:“就是重重地给患病者一个刺激,向他们大喝—声,说:‘你有病呀！’使患者为之一惊,出一身汗,然后好好地叫他们治疗。”因此,毛泽东并不反对自下而上的斗争方式,而是对整风初期发生的揭露矛盾的一些活动极为关注,并表示一定程度的肯定,给予支持,甚至表扬,实际例子,就是毛泽东同王稼祥在1942年2月17日参观了“讽刺画展”。虽说这个画展的矛头指向,与毛泽东发动整风的目的和要求不完全符合,毛泽东还是对画展给予了肯定和表扬。同时,毛泽东认为:“对人民的缺点不要老是讽刺,对人民要鼓励。对人民的缺点不要冷嘲,不要冷眼旁观,要热讽。鲁迅的杂文集叫《热风》,态度就很好。”这是对华君武等人的“讽刺画展”的一次委婉的批评,也是对他们的希望.     

毛泽东的三种矛盾概念

研究毛泽东的辩证法常常碰到这样一个问题:从毛泽东一生的伟大实践和宏富著述中,人们不难看出“矛盾”是个很关键的东西,它蕴藏着毛泽东哲学的秘密,“从中可以引出如‘阶级斗争’、‘社会革命’或‘文化革命’等其他一切术语的含义来。”但是,当你翻遍现有的文字材料,又会发现毛泽东只是频繁地运用矛盾这个概念,说什么什么是矛盾以及矛盾如何如何,却不曾告诉人们“矛盾”本身究竟是什么,至于矛盾的哲学规定更是无法找到。这就使毛泽东的“矛盾”显得既平凡又不易捉摸,很为研究者们苦恼。怎样解决这个问题?一个可能的途     

隋末农民起义中的少数民族初探

毛主席指出:我国自古以来就是一个多民族国家。“各个少数民族对中国的历史都作过贡献”(《毛泽东选集》第五卷第278页)特别是各少数民族人民同汉族人民共同反对历代封建统治者压迫剥削的斗争,是封建社会历史发展的根本动力,也构成了中华民族“光荣的     

毛泽东与科学发展观和社会主义和谐社会

毛泽东是20世纪中华民族的三大历史伟人之一,他留下的全部历史遗产都是我国治国理政的资鉴。具体就提出科学发展观和社会主义和谐社会而言,毛泽东主要为我党和国家留下了三个方面的历史遗产:第一,毛泽东的矛盾论是这两大战略提出的哲学理论依据;第二,毛泽东的统筹兼顾论和正确处理人民内部矛盾论,是这两大战略提出的政治理论依据;第三,“大跃进”和“文化大革命”,是这两大战略提出的历史教训依据。     

试论我国人民民主专政发展的历史阶段性

无产阶级专政是马克思主义的精髓。马克思曾指出:“阶级斗争必然要导致无产阶级专政。”因此,它也是马克思主义国家学说的基本观点,科学社会主义的核心问题。我们党在长期的革命实践中,根据我国国情创造性地运用马克思主义的普遍原理,创建了人民民主专政的国家制度。正如毛泽东同志说的,只有坚持人民民主专政“才能到达社会主义和共产主义,到达阶级的消灭和世界大同。”由此可见,人民民主专政的理论,是我党的“主     

全面理解毛泽东同志关于矛盾问题的精髓的学说——重读《矛盾论》

<正> 在《矛盾论》中,毛泽东同志提出;“共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”(以下引文凡未注出处者,均引自《矛盾论》)通篇《矛盾论》,除第一节以外,都是围绕着这个问题展开的。这一点,在结论部分说得很明白:“按照唯物辩证法的观点看来,矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯穿于一切过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特     

试论“实事求是”命题的正确表述问题

作为党的思想路线的“实事求是”的学理性表述是“理论和实践相结合”,其论证是 :毛泽东当时提出并阐发“实事求是”概念是为他从根本上阐发党指导革命的思想方法论服务的 ;毛泽东所解释的“实事求是”概念只是“理论和实践相结合”这个提法中的一个环节性的内容 ;毛泽东关于党的思想方法、思想路线的论述中贯穿到底的主线是主观和客观的统一问题 ,他在表述党的思想方法和思想路线的主要内容时 ,大都是从“理论和实践相结合”这个角度来讲的 ;邓小平在讲实事求是的主要内涵时 ,也主要是讲“理论和实践相结合”     

中国共产党人对社会主义的接力探索──从李大钊到毛泽东再到邓小平(接续)

在生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，他则明确指出：“我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力。”①据此他提出，党要团结全国各族人民进行一场新的战争，即向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化，巩固我们的新制度，建设我们的新国家。（三）社会主义社会政治生活的主题是正确处理人民内部的矛盾。在国际社会主义发展史上，毛泽东第一个创立了社会主义矛盾的学说，其中包括基本矛盾和两类矛盾的理论。他指出：在革命时期大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束以后，虽然阶级斗争还…