从对黑人女性的塑造看福克纳对种族主义的认同

威廉·福克纳是美国南方文学的代表作家,在他的小说中,表达了反对种族主义和奴隶制的进步的观点和思想,传统意识和道德观念在种族问题上的反映也在作品中有所体现,而在黑人女性的塑造中,这种种族意识的体现是很明显的。     

论耶稣的女性观

从诠释学的角度 ,通过对福音书中耶稣对待女性有关言行的考察 ,对耶稣的女性观进行了简要评析。耶稣以其博爱的胸怀 ,有“爱”及女性的一面 ,把女性当作其救赎事业中的平等成员 ,在当时犹太父权社会中具有“革命”性的意义     

“坏黑鬼”形象体现的福克纳种族观

作为一个作家,福克纳对种族问题的关注和对黑人的同情最充分地表现在他的小说里。他探索了种族问题,对奴隶制与种族主义表现了毫不掩饰的愤慨。但南方社会的文化传统、思想意识和道德价值,自然也包括种族主义对他的影响也不容忽视。他不想看到南方的社会结构和生活方式有所改变,只是寄希望于通过提升南方人民,特别是黑人的道德素养来解决种族问题。福克纳不愿改变南方社会结构和生活方式的基本态度,同南方传统和种族观对他的影响相结合,使得其小说中黑人形象具有局限性,他笔下的黑人———卢希、黑人空想家———卡斯皮等无不滑稽、可笑。他小说中的黑人形象与他反对奴隶制和种族主义的基本立场出现矛盾。     

莫里森小说中黑人女性创伤的美学审视

黑人女作家托尼.莫里森以其特有的艺术风格揭示了美国黑人特别是黑人女性的生存困境。她的小说在美而不丑、哀而不伤的氛围中,通过不同的叙事技巧和不俗的审美掌控来展现或新或旧的黑人女性创伤。本文结合美学理论和创伤理论,发掘并分析了莫里森小说中独特的如诗、如歌、如画、如幻的黑人女性创伤,指出这些美丽创伤蕴藏的深层含义。     

论新时代背景下的马克思主义女性观

马克思主义女性观是马克思在历史唯物主义和辩证唯物主义原理基础上,通过对女性地位在人类历史发展中演变的思考和分析,揭示了社会生产力的发展是通过私有财产的出现而使女性处于受压迫地位的根源,并重点阐释了只有通过废除私有财产制度,才可能使女性得到最终的解放。本文从马克思主义女性观的基础与当代演变过程、习近平新时代中国特色社会主义思想与女性观所面临的挑战和机遇以及马克思主义女性观的当代价值,三个方面对马克思主义女性观进行了分析,探讨了适宜于中国国情的女性观,提出了合理的女性价值,以期为构建和谐的社会主义价值体系提供参考意见。     

论明治时代女性与现代女性的离婚观

木通口一叶的短篇小说《十三夜》,反映了日本明治时代女性被动的离婚观。明治时期女性受的教育机会很少 ,没有独立意识 ,在家庭中始终处于被动的地位 ,形成了被动的离婚观。现代社会男女地位平等 ,受教育的机会也是均等的 ,教育给女性带来了独立的意识 ,使她们有决定自己命运的意识 ,形成了主动的离婚观。     

试论莫里森对黑人女性解放之路的探索

女性主义是莫里森作品的一大主题。本文通过阐释其作品中黑人女性在种族歧视、男权主义和生活环境的三重压迫下的命运,逐步深入分析了其作品中展现的黑人女性历经苦难,不断抗争,重塑自我的女性主义思想和博爱的母性女性主义思想,从而探讨了莫里森如何执着地在作品中为黑人女性寻找出路。相对于激进抗争的女性主义思想,莫里森更衷情于与基督教博爱观相结合的母性女性主义思想,那就是要朴实自然、乐观坚强,用爱心去包容一切,与周围的人与自然和谐共处。     

从《紫色》看黑人女性摆脱双重压迫走向新生

美国黑人女作家艾丽斯.沃克的小说《紫色》向我们讲述了黑人女性茜莉在家庭和社会中所受到的双重压迫下的悲惨生活。在其他黑人女性的帮助下,茜莉的女性意识开始觉醒,并认清了自我价值,从而由被压迫走向新生。小说反映了作者的女权主义思想,挑战了男权中心的权威,活生生地展示了黑人女性从苦难的阴影中摆脱出来,自发团结在一起的共同奋斗历程,为黑人女性冲破婚姻、家庭的束缚,获得身心自由和追求自我解放指明了道路。     

明清文人的经典论和女性观

世界上没有一个国家比中国明清时代产生过更多的女诗人,仅仅在三百年间,就有两千多位出版过专集的女诗人。而当时的文人不但没有对这些才女产生敌意,在很多情况下,他们还是女性出版的主要赞助者,而且竭尽心力,努力把女性作品经典化。明清文人这种维护才女的现象实在很特殊,至少与19世纪的英国很不相同。当时英国产生了许多女性小说家,但男性批评家基本上对她们抱着敌视或嘲讽的态度。是什么原因使得明清文人拥有如此特殊的女性观?本文认为归根结底还是由于文化的关系,并把性别与经典论放在明清文化中来进行讨论。     

张爱玲的女性观

张爱玲的女性观 ,即“哀其不幸 ,怒其不争”的矛盾的观点 ,与其所揭示的洋场社会的女性生活的悲惨现实是紧密相连的。分析张爱玲这种女性观形成的原因、进步意义及其历史局限 ,对于透视整个现代思想意识显得十分重要     

简论福克纳的女性悲悯情怀

威廉·福克纳是一位关注人类的苦难命运,竭诚希望与热情鼓励他们战胜困难、走向美好未来的富于人道主义精神的作家,他的作品中贯穿了对女性悲剧命运的悲悯,凯蒂·康普生是其女性悲悯情怀的典型.     

试析福克纳小说中典型人物形象的怪诞性

威廉·福克纳的作品以其内容的丰富性、技巧的创新性日益引起广大读者和批评家的兴趣。本文试图通过对福克纳小说中典型人物形象的简要分析 ,以期揭示其怪诞背后所蕴含的思想意义。     

从安娜和康妮的结局看托尔斯泰和劳伦斯的妇女观

安娜和康妮是西方文学史上两个颇具争议的女性形象。她们对幸福爱情的大胆追求,反映了在女权主义运动冲击下渐趋开放的时代特征。但是,她们两人最后的结局却不尽相同,这在一定程度上反映了两位作者不同的妇女观：安娜的惨死体现了托尔斯泰比较保守的妇女观;康妮的结局体现了劳伦斯相对自由、开放的妇女观。     

从《镜花缘的引论》等文看胡适的妇女观

胡适在《镜花缘的引论》等著作中提出过许多有关妇女解放、妇女教育等社会问题的重要观点,并在现实社会中积极加以倡导。胡适妇女观的实质在于培养独立的人格、建立健全的社会,这显然受到了西方自由主义思想的影响。胡适的妇女解放思想,推动了"五四"思想解放运动的深入,今天看来仍有其价值。     

On Marx and Engels' Bi-dimensional View on the Subjects of Human Rights

Marx and Engels' perspectives on the subjects of human rights are important in their critique of human rights of capitalism.Yet Marx and Engels' successful revealation of the essential nature of capitalism's human rights is on the basis of their discovery of the bi-dimension of human rights' subjects.The bi-dimension shows the logic of their thoughts and critique.     

中西方婚姻观中女性地位的不同及成因分析

爱情和婚姻是人类生活的重要方面,而婚姻观是人类文化的重要组成部分。中西方婚姻观不同,反映在女性身上比较明显。从家庭、社会、政治方面对比中西方婚姻观中女性地位的不同,并从其地理位置、传统文化和价值观方面探究成因,便于中国女性摈弃一些封闭落后思想,适当吸取西方婚姻观中的精华和合理部分,对未婚及已婚女性树立正确、科学的婚姻观都具有一定的现实指导作用。     

新民主主义革命时期毛泽东妇女思想的特点

新民主主义革命时期,毛泽东将马克思主义与中国农业社会国情相结合,提出了中国妇女受"四权"压迫,以及妇女解放的途径。同时,也肯定了妇女在革命、生产中发挥的作用。毛泽东关于妇女问题的论述,在理论上采用马克思主义一元化视角,通过阶级分析方法探寻中国妇女受压迫的特点,将农村妇女的解放作为中国妇女解放的重点。在革命实践中则依靠制度措施保障妇女的各种权益。     

透过儒家女性观解读中国女性

儒家思想的显著特征是以礼正人伦止人欲 ,维护君臣上下男女尊卑秩序 ,这种思想导致中国女性日益陷入被压迫、被虐待的境地 ,影响至今 ,妇女权利屡屡受到侵犯 ,并在潜意识中压制着女性自信心的展现。女性和男性都是同等意义上的自然人和社会人 ,不同的生理结构不能作为男尊女卑的合理依据。所以 ,要使女性彻底解放 ,就社会而言 ,必须树立男女平等的意识 ;就女性来讲 ,必须提高素质 ,树立起自信和自强意识。这样才能实现女性作为人的自由价值。     

职校教师的学习观

学校教育质量的关键在于教师，学习之于教师，犹如食物之于生命，学习是教师的天职。怎样学习和怎样思考比学习什么更重要。如何搞好学习，是职校教师首要思考的问题，本文认为树立正确的学习观是搞好学习的第一步。职校教师应树立创新学习、网络学习、实践学习、终身学习、批判学习的观念。