马克思主义中国化研究的时代力作——《马克思主义中国化、时代化、大众化论纲》述评

<正>2009年党的十七届四中全会第一次完整提出、2012年党的十八大重申“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的命题。这一命题,始终既是马克思主义发展研究中的重点问题,也是难点问题。多年来,学术界、理论界陆续发表、出版了大量的高水平论著,其中不乏非常重要的标志性成果。因此,进一步深化、创新、推进这一领域的研究,并非易事。《马克思主义中国化、时代化、大众化论纲》是林建华教授等人完成的国家社会科学基金项目的最终成果。该书在全面、     

关于马克思主义哲学中国化的几个问题

一、马克思主义哲学中国化的涵义 1.马克思主义哲学中国化是马克思主义中国化的重要组成部分和理论基础 "马克思主义中国化"的概念是1938年10月毛泽东在中共六届六中全会上所作的<论新阶段>政治报告中提出来的.     

《马克思主义中国化研究》简评

由贾松青主编,孙成民、李声禄任副主编的四川省社科院重大科研成果<马克思主义中国化研究>(三卷本),已由四川人民出版社于2007年10月出版.全书共31章,约130万字,系统论述了马克思主义中国化的历史进程,中国化马克思主义的内容、特点和风格,马克思主义中国化的经验和规律.这是一部把理论、历史和现实贯通起来,深入、全面地研究马克思主义中国化的鸿篇巨制.     

十七大以来马克思主义中国化与大众化关系研究综述

明确马克思主义中国化和大众化的科学内涵,是我们研究马克思主义中国化和大众化关系的前提.马克思主义中国化侧重于马克思主义与中国实际的相结合,使马克思主义理论在中国具体化、民族化.马克思主义大众化则侧重如何使马克思主义理论在中国具体化、民族化,突出强调马克思主义理论的普及问题.学术界对马克思主义中国化和大众化的关系有不同的见解,主要观点有"前提论"和"目的论"、"互为前提论"和"互为目的论"、"同一过程中不同侧重论"等.     

“三个代表“:马克思主义中国化的第三个里程碑——读《江泽民论有中国特色社会主义》

1989年6月十三届四中全会以来,以江泽民为核心的第三代领导集体带领中国人民为建设有中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴进行了理论和实践的双重探索.<江泽民论有中国特色的社会主义>记录了这一探索的艰辛和收获.这一探索的最伟大成果就是"三个代表"的重要思想."三个代表"重要思想是继毛泽东思想、邓小平理论之后马克思主义中国化的第三个里程碑,是当代中国的马克思主义.一个理论的历史地位是历史地形成的,主要应该看它在多大程度上解决了人类在历史实践中提出的问题,在多大程度上推动了人类历史的前进.     

探究马克思主义中国化的创新发展——评《马克思主义核心概念的中国化进程及其当代价值》

<正>闫虹珏、彭兴伟编著的《马克思主义核心概念的中国化进程及其当代价值》(清华大学出版社出版)一书,以开阔的视野,由点及面,全方位展现马克思主义在中国的发展,引导读者对历史进行思考和研究,为推动创新发展奠定基础。第一,从研究内容看,该书内容丰富,结构完整。全书由五部分组成,分别是马克思主义及其中国化进程、马克思主义的世界观、马克思主义的历史观、马克思主义对现代社会的批判、马     

马克思主义理论在思想政治教育中的应用——评《马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学研究》

<正>经济学博士、复旦大学马克思主义学院教授、博士生导师顾钰民,灵活运用马克思主义辩证方法,将马克思主义理论与高校思想政治理论课教学紧密结合,撰写了《马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学研究》一书。该书于2016年1月由中国人民大学出版社出版,是教育部社会科学司组织编写出版的"高校马克思主义理论教学与研究文库"丛书中的一卷,具有深刻理论意义和实践价     

一个西方学者眼中的马克思主义中国化——莱文《辩证法内部对话》解读

诺曼·莱文在其<辩证法内部对话>(1984年)的第六章<辩证法与延安道路>中,对马克思主义中国化进行了探讨.他认为,毛泽东的思想继承了黑格尔的列宁主义的方法,主要有两点:一是对于革命主动性的倡导,二是对于对立统一规律的强调.正是建立在这样的基础上,毛泽东才实现了马克思主义的中国化.不过,莱文并没有注意到中国共产党人极为强调的"实事求是"的思想路线,而这恰恰是马克思主义中国化的思想基础.     

马克思主义中国化的教学理论与体系探究——评《中国化马克思主义概论》

<正>如何把马克思主义中国化渗透到当今高校思政教育中,建立完善的马克思主义教学体系对于高校而言是当前的重要教学任务。田克勤主编的《中国化马克思主义概论》(中国人民大学出版社2016年版)一书,集结了多位骨干老师长期在思想政治教育领域的教学经验和心得体会,将马克思主义中国化的整个起源、发展过程、发展现状等进行了充分的梳理、归纳总结,旨在为高校思想政治教育的稳步推进贡献一份力量。     

新时期马克思主义理论队伍建设与马克思主义中国化

党对马克思主义理论队伍的重视和支持有力地推动了新时期马克思主义理论队伍建设,这支队伍又有力地推动了马克思主义中国化的理论研究.新时期马克思主义中国化的推动是在党的正确领导下由马克思主义理论队伍首先发起的,马克思主义中国化的最新成果及其体系化汇聚着马克思主义理论队伍的共同智慧和心血.在党用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民的过程中,马克思主义理论队伍带头进行理论学习.并与深入的理论研究、准确的理论宣传相结合,为统一思想、凝聚力量和指导实践、推动社会发展,为党和政府的科学决策,为推动马克思主义中国化在新的实践基础上向前发展.都作出了重要贡献.     

研究"中国马克思主义哲学"所做的若干项学术工作——《掌握命运、创造历史的哲学》自序

<掌握命运、创造历史的哲学--对"中国马克思主义哲学"的一种解读>一书,经过近五年的研究与写作已经完成.其间,作者进行了多项意义重要的学术工作,包括:确认"中国马克思主义哲学"是中共具有深湛哲学修养的领导人与中国研究马克思主义哲学的学术工作者共同创造的新哲学形态,对它的新实践论的理论硬核和掌握命运、创造历史的实践主旨作了揭示,对作为其理论核心与实践主旨的逻辑展开的学理体系、方法论和哲学精神作了论释,对"中国马克思主义哲学"的学术创新的丰硕成果作了梳理.<自序>是对这些学术工作的简要说明.     

马克思主义整体性与马克思主义中国化研究路径选择

由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义构成的马克思主义基本理论是一个有机的整体,这客观上提出了马克主义整体性研究的要求.马克思主义理论整体性提出了马克思主义中国化研究的整体性要求.在一个规范的范式内展开马克思主义中国化研究,是马克思主义中国化研究整体性的重要表现.根据马克思主义中国化研究体系,可以确定马克思主义中国化研究的四条路径:一是以马克思主义基本理论为起点的研究路径;二是以马克思主义中国化成果为起点的研究路径;三是以中国现实国情为起点的研究路径;四是以马克思主义理论中国化的途径和方法为起点的研究路径.四条研究路径之间并不是彼此独立、相互割裂的,不同的研究路径对研究者有不同的要求.     

马克思主义中国化的新发展

毛泽东提出马克思主义中国化的历史任务 ,邓小平重申和实践马克思主义中国化 ,江泽民将马克思主义中国化发展到新的境界。《江泽民论有中国特色社会主义》是中国化的马克思主义在新世纪新阶段形成的又一个伟大的理论成果 ,是马克思主义中国化的新发展。     

有中国特色的马克思主义哲学论纲

有中国特色的马克思主义哲学论纲张奎良十五大把邓小平理论确立为党的指导思想,这一历史性的决策对哲学的改革和发展也具有重大的指导意义。哲学的出路和社会主义理论的出路一样,在于实现中国特色化,创立有中国特色的马克思主义哲学。本文详尽地探讨了这一命题得以成立...     

大众化——马克思主义中国化的必然历程

"不断推动当代中国马克思主义大众化,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒".胡锦涛总书记在<纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话>中强调能否顺利实施这一重大战略,将决定我们能否全面建成小康社会,实现中华民族的伟大复兴.这是马克思主义中国化历史进程中的一项新任务,更是新时期马克思主义中国化不断向纵深扩展的一项新成果.     

国外马克思主义中国化研究中的九个挑战性观点

国外的马克思主义中国化研究经历了从毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想到科学发展观的转变过程,围绕马克思主义中国化的精神实质问题,国外学者提出了"异端论"、"唯意志主义论"、"民粹主义论"、"极权主义论"、"实用主义论"、"变相资本主义论"、"新权威主义论"、"新保守主义论"、"中国式联邦主义论"、"民族主义论"等九种具有挑战性的观点.本文对这些观点作了较系统的梳理和简要评析.     

马克思主义中国化的丰富内涵

马克思主义中国化就是把马克思主义与中国的具体实际相结合,由于把马克思主义与中国的具体实际相结合包含着、关涉着许多不同的方面,所以马克思主义中国化有着极其丰富的内涵:首先,作为一种历史过程,马克思主义中国化可区分为马克思主义中国化理论与马克思主义中国化实践;其次,作为对马克思主义中国化理论的实践,马克思主义中国化又可以区分为理论层面上的马克思主义中国化与实践层面上的马克思主义中国化;再次,仅就理论层面上的马克思主义中国化而言,它又有狭义与广义之分.要理解马克思主义中国化的丰富内涵,就必须完整地把握以上各个方面.     

关于马克思主义中国化的哲学反思

把"生于"国外的马克思主义"拿过来"并"化"为"中国的"东西,实在是一件非同寻常的事情.但是,长期以来,对于这样一件非同寻常的事情,我们并没有真正地将之放在哲学层面上加以概念性的反思,以至于"马克思主义中国化"作为一个业内惯用语似乎本身就是一个巨大的"概念黑洞".实际上,"马克思主义中国化"里面隐藏着诸多需要审视与明辨的关系,譬如,马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化的关系,马克思主义中国化与主体建构的关系,马克思主义中国化与意识形态的关系,马克思主义中国化与中国文化特质的关系,马克思主义中国化本身的内在结构问题,等等.只有对这些关系进行认真地剖析与反思,我们才能更有效地避免把"马克思主义中国化"简单化、庸俗化甚至是歪曲化的倾向,才能更有力地把马克思主义中国化的事业不断地推向前进.     

论马克思主义中国化的思维路径

"马克思主义中国化"有理论和实践两方面的意蕴.马克思主义中国化是马克思主义化中国的理论前提.面向现实问题,遵循辩证唯物主义认识论原则,是马克思主义中国化最根本的思维路径.遵循这一思维路径,必须坚持实事求是的思想路线,把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合,创立中国化马克思主义.研究马克思主义中国化的思维路径问题,有着重要的现实意义.     

学习《概论》要突出马克思主义是发展的理论

<邓小平理论和"三个代表"重要思想概论>教材一个突出的特点是自始至终体现着作为当代中国马克思主义的邓小平理论和"三个代表"重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承,既坚持了马克思主义,又创新和发展了马克思主义.因此,我们在教学过程中应该注意突出马克思主义是发展的理论.