试论马克思人的全面发展学说

针对旧式分工和资本主义私有制造成人的片面发展的事实 ,马克思揭示了人的全面发展的内涵 :即人的全面发展是指人的体力和智力、能力和志趣 ,道德精神和审美情趣的多方面的自由发展。要实现人的全面发展 ,必须发展生产力 ,改变旧的生产关系 ,消除旧的分工 ,大力发展教育。     

分工与人的全面发展的现实性和理想性

分工与人的全面发展是一对矛盾,分工既有利于人的发展,又限制了人的发展。消灭分工使人的全面发展具有了现实性。分工的现实必然性又使人的全面发展具有了理想性。当前,在科学发展观的指导下,明确分工和人的全面发展的辨证关系对于我们今天的现实有重大的指导意义。     

马克思分工与人的发展关系理论的历史辩证法考论

马克思是历史辩证法大师,其分工与人的发展关系理论明显体现出历史辩证法的彻底运用与贯通.在马克思看来,分工与人的发展有着紧密的关联.古代社会的分工使个人显得比较全面,体现出了人的发展的有限的、不发达的"圆满".资本主义社会的分工则使人受异化的物的全面统治,使人走向片面的、畸形的发展.为了实现人的全面发展,马克思主张"消灭"分工."消灭"分工的真实内涵,并不在于消灭"分工"本身,而在于消灭包括资本主义分工在内的旧式分工,代之以共产主义的"新式分工"——自愿分工.在共产主义社会里,由于消灭了"旧式分工"和私有制,建立了共产主义的"新式分工"和公有制,人的发展将表现为人的需要、活动、能力、社会关系等多方面内容的全面发展.     

马克思主义视域下探究分工与人的全面发展

在《资本论》及其手稿中,马克思在探求资本主义的发展过程中,从社会的内部分工到资本主义生产机构内部分工的发展过程来考察人的发展状况,评判了分工对于个人全面发展的利弊,以及分工对于社会发展所带来的各种效应。马克思试图对资本主义社会中人的发展状况进行分析,对分工进行扬弃,预示人的全面发展阶段的到来。《资本论》标志着马克思主义关于人的全面发展理论的成熟。它对于处在市场经济发展初期的当代中国,对于建构和谐社会,仍具有重要的指导意义。     

马克思社会分工理论与人的全面发展

运用历史唯物主义方法,从人的实践活动出发,马克思科学地确立了分工范畴,论证了分工存在的必然性、合理性,并依据分工发展的历史进程,划分人类社会所有制关系的更替变化,阐释了分工在社会发展和人的发展形态演进中的巨大作用。全面准确地理解马克思社会分工理论,对于贯彻落实科学发展观,在社会主义和谐社会建设中推动人的全面发展具有重要的理论和现实意义。     

马克思社会分工理论及其对新时代“人的自由全面发展”的现实指引

马克思社会分工理论经历了雏形、形成、深化和成熟的主要发展阶段，始终贯穿着人的自由全面发展这一核心主线。马克思社会分工理论认为自发分工与私有制造成了人的片面发展，主张以科技进步引领自发分工和私有制朝向自觉分工和公有制转变，以此消除人的片面发展，推动人的自由全面发展。有鉴于此，实现新时代“人的自由全面发展”要以科技创新为引领，在生产力层面筑牢物质基础，在生产关系层面优化制度基础，在生活方式层面创造和谐环境，不断消解自发分工对人的危害，逐步构建和谐的自觉分工，从而更好地满足我国人民的美好生活需要。     

马克思分工理论视域中人的自由全面发展

在人类历史中,社会分工的发展创造了丰富的物质财富和精神财富,同时,分工的进一步扩大和日趋专业化,不断塑造和推进着个人的发展,为人的发展奠定了坚实的基础。然而,现实的社会分工使人的劳动产生片面性,限制人的自由全面发展。克服社会分工的局限性,扬弃现实的社会分工对人的发展的异化,对实现人的自由全面发展具有重要意义。     

人的全面发展与人的和谐发展

在专业、集约化生产越来越发达的条件下,人的全面发展如何可能?马克思"人的全面发展"理论的深层旨趣不仅仅是指能力的发展,更是追求人与社会的和谐.针对资本主义早期发展阶段劳动异化的状况,马克思主义经典作家强调变革旧的生产关系,促进人的发展.在现代化向纵深发展的当今时代,人的和谐发展则成为"人的全面发展"理论的主题.     

高校道德教育与人的全面发展

人的全面发展 ,是人类社会追求的最终目标 ,而道德又是人类社会存在和发展的必要条件。高校是育人之重地 ,促进人的全面发展则义不容辞。本文从理论与实践两个角度 ,分别阐述了我国高校德育与人的全面发展之间的关系及作用 ,并对我国高校德育于人的全面发展状况进行了分析 ,最后 ,从改变德育旧观念建立德育新机制两方面人手 ,对高校今后德育工作在促进人的全面发展方面提出了一些建议。     

和谐发展:“人的全面发展”理论的时代主题

在专业、集约化生产越来越发达的条件下,人的全面发展如何可能?马克思"人的全面发展"理论的深层旨趣不仅仅是指能力的发展,更是追求社会的和谐.针对资本主义早期发展阶段劳动异化的状况,马克思主义经典作家强调变革旧的生产关系,促进人的发展.在现代化向纵深发展的当今时代,人的和谐发展则成为"人的全面发展"理论的主题.     

对现代两大科学相互融合趋势的思考

人类科学发展史上自然科学和社会科学这两大科学常以对立统一的方式呈现出分合相间的趋势,现代两大科学的融合趋势是在近代科学门类大分化基础上更高级别的大融合.这种融合的必然性是由以人为中心的两大关系的基本联系、两大科学自身发展的需求和社会生产力发展的需求决定的.这种趋势要求必须实施科教兴国战略及可持续发展战略以实现社会全面协调发展,必须加强素质教育以实现人的全面发展.     

关于人的全面发展的几点思考

党的十六大提出在实现经济社会发展的历史进程中,要努力促进人的全面发展,在理论和实践上有重大意义. 人的全面发展是作为经济社会发展的主体维度而存在的;只有全面发展的人,才能建设全面发展的社会.在马克思主义唯物史观中,人的全面发展有历史的和现实的规定性;只有在人与自然、社会的协调发展中,才能实现人的全面发展.     

市场经济与人的全面发展

市场经济的建立和发展是实现人的全面发展的必由之路,它对于人的全面发展的重大意义在于:确立了人的主体地位;丰富了人的社会关系;促进了人的各种能力的发展;更高层次地满足了人的多样性需要.所以我们要积极发展社会主义市场经济,为人的全面发展开辟广阔的道路.     

马克思劳动教育思想及其当代启示

19世纪大工业生产下劳动异化状况是马克思劳动教育思想产生的历史境遇。马克思为工人争取权利而斗争、为人的自由全面发展而努力、为全人类的解放而不懈奋斗的革命理想是马克思劳动教育思想形成的内在动力。马克思之前的教育家、哲学家、经济学家等提出的劳动教育思想是马克思劳动教育思想形成的理论来源。马克思认为，劳动教育是劳动与教育的双向结合，劳动教育的目的是满足不同层次的需要，而教育与劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。马克思的劳动教育思想蕴含着劳动教育推动生产力进步的价值取向、劳动教育为无产阶级解放服务的价值立场、劳动教育能促进人的全面发展的价值归宿。马克思劳动教育思想启示我们要高度重视劳动教育的战略意义，准确把握新时代劳动教育的育人导向，要办好与新时代特征相适应的劳动教育。     

道德教育要发展人的主体性

当今大学德育中存在着忽视主体性的倾向,因此造成德育效果低下。而忽视主体性有一定的历史根源,主要是中国的家族文化和整体主义倾向造成的。中国从计划经济体制向市场经济体制转变,以及现代科学技术的迅速发展,还有个人自由全面的发展都必然要求发展人的主体性。在道德教育中,教育者和被教育者都要从各自的角度去发展人的主体性。     

坚持"三个代表",促进人的全面发展

大力发展先进生产力,繁荣先进文化,满足最大多数人的利益,说到底是为了促进人的全面发展。大力发展生产力是人的全面发展的根本前提,努力繁荣先进文化是提高人的素质的一个极为重要的方面。满足最大多数人的利益是促进人的全面发展的必然要求。全面推进小康社会的建设就是要促使经济、政治、文化的协调发展,尤其是促进人的全面发展和社会全面进步。     

关注教育公平 为构建和谐社会打下坚实基础

对教育公平与和谐社会的关系进行研究,既是建设和谐社会的需要,也是推动教育不断进步和发展的需要。教育公平是和谐社会的基础,是为和谐社会创设良好的人文环境、将和谐社会的构建与人的全面发展统一起来的必由之路。当今中国,实现教育公平的关键在教育的均衡发展。