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舒晓昀 《湛江师范学院学报》1995,(3)
在英国工业革命前期,企业主充分利用自拥资金,建立以他们为核心的"个人"资本市场,为工业革命进行直接投资。与此同时,他们想方设法吸引掌握游资的社会各阶层改变投资方向,形成"非正式"的资本市场;加之银行和证券机构的逐步完善提高了金融机构的效率,全国性的银行网络出现了,它们成为这一时期间接投资的源泉。当时,消费以一种独特的方式为英国工业革命作出了自己的贡献。 相似文献
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当代中国企业制度的战略选择 总被引:1,自引:0,他引:1
苏东斌 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
当代中国企业制度的基本选择只能是根据行业性质、产品种类、企业规模来选择四种主要的企业制度;由于国有经济具有"财产代理制"和"超经济力量"的两大特性,使它们缺乏"自负盈亏"的动力和压力,所以非盈利性公益事业是它们的选择范围;由于存在着"一仆三主"(出资人所有权、企业法人所有权、经营者所有权的财产所有关系,股份有限公司构成了市场经济的基本组织形式,这是竞争性企业的最佳选择。由于股份有限公司具备"个人所有、集体支配"这一特点,它又构成了社会所有制、公有制的一种特殊实现形式;中国企业制度的这一新结构既可保证以公有制为主体的制度安排,又能真正实现当初国有化的经济目标。 相似文献
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李曦 《贵州大学学报(社会科学版)》2010,28(5):127-133
与法兰克福学派的精英主义视角不同的是,英国伯明翰学派通过论证文化的大众性而开辟了一条崭新的道路,推动了文化研究这门学科的形成和西方人文学界的"文化转向"。这种证明的实质是通过对时代关键词如"文化"等进行重新赋义而为英国工人阶级和普通人民争夺话语权的过程,这对于当代中国建构自身的文化话语权是一种启迪。 相似文献
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真善美──电视公益广告的美学追求 总被引:1,自引:0,他引:1
潘泽宏 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
总结电视公益广告制作和播放中的经验,研究和把握其审美特性,是电视学、广告学研究中一个重要的现实课题。本文认为,电视公益广告是一种缩微的艺术,"真"是其根基,她比其他大众传媒形式和新闻节目更富有影响力;"善"是其灵魂,她关注的中心是人,是人自身的完善,是人与社会、与自然的和谐,她持有"与人为善"的态度;"美"是其魅力,而处理好正与反、褒与贬、虚与实、显与隐等几对关系,能增强其艺术魅力。 相似文献
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英国“公民宪章”运动的现状与前景 总被引:1,自引:0,他引:1
张定淮 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
改善公共服务是90年代英国行政改革的目标之一,其措施是在各级公共服务部门实行"公民宪章"、本文论述了"公民宪章"实施以来的状况,并通过对"公民宪章"的核心价值──公民授权思想的考察,分析了这一措施对改善公共服务的作用。 相似文献
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阮炜 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
在20世纪初叶的英国文坛上,深受法国写实主义和自然主义小说影响、较为"先锋"的贝内特在其小说创作中引进了一些道德上敏感的主题,这使他同较为传统的英国公众发生了冲突。在贝内特看来,忠于艺术还是向公众妥协是作一个艺术家还是仅仅当一个讲故事者的大问题,但尽管如此,他还是对公众作了很大的妥协。本文拟结合法国文学对英国文坛和社会的影响对这时期贝内特的小说创作作一分析与评述。 相似文献
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对于世界上所有参与国际标准舞工作的人士而言,英国黑池的舞蹈节可谓国际标准舞活动之首。舞蹈节于每年在英国北部小镇黑池举行,其中除了为期7天的国际标准舞锦标赛以外,还包括了世界性国际标准舞会议、舞蹈服装以及舞蹈用品汇展等等。以"英国"冠名,却是面向全世界的公开锦标赛头衔(The British Open Championship),更被誉为世界上国标舞中的最高荣誉,其成望甚至超过以“世界”冠名的锦标赛,成为国际际准舞高手们争相追求的目标。 相似文献
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常春光 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(4):70-71
电视传媒与互联网之间的关系 ,从技术发展史的角度看有一种传承与衍变的关系 ,它们的发展变化同三次技术革命一样是由技术发展规律决定的 ,因此 ,作为一种技术现象 ,电视传媒与互联网都会经历开始期、加速期、转型期、饱和期、衰退期 ,呈现出完整的生命周期。互联网的兴起对电视等传统传媒是一个挑战 ,这一过程也正是新技术与旧技术之间复杂的传承和衍变的过程。 相似文献
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"两个民族"理论是英国殖民统治时期印度社会的一种政治思潮和社会运动,是巴基斯坦的立国之基和印巴分治的推动力量。以阿赫默德汗的"穆斯林民族论"、伊克巴尔的"穆斯林国家论"和真纳的"两个民族、两个国家论"为思想基础和主要流派的"两个民族"理论是巴基斯坦立国运动的三大理论来源。作为英国落实"退出印度"政策的关键性步骤之一,《蒙巴顿方案》确立了成立巴基斯坦自治领的政治原则。随着印巴分治和巴基斯坦建立,"两个民族"理论最终实现了从早期穆斯林思想家的一种政治理想到建立穆斯林民族国家的转变。 相似文献
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49岁的英国人富兰克林在一家管理顾问公司上班,他每晚都迫不及待地赶火车返回苏塞克斯郡乡下的家中,希望能挤点时间摆弄"园艺"。然而,富兰克林的园子里种的不是玫瑰,而是各类蔬菜,这是大约70位邻居们的“菜篮子”。他对这份“工作”乐此不疲:“这件事太鼓舞人心了。” 相似文献