桌游王

很多＂80后＂和＂90后＂也许并不熟悉黄恺这个名字,却大多熟悉他设计的那款风靡全国的桌面游戏——《三国杀》。这款以三国时期的故事为背景的卡牌类桌游,自2008年推向市场以来,几乎成为桌面游戏的代名词,成为中国桌面游戏领域的＂NO.1＂。2006年,在中国传媒大学游戏设计专业读大二的黄恺对上课所学的内容＂不感冒＂,     

漫游中的凝视——再读《黛茜·密勒》

《黛茜.密勒》是亨利.詹姆斯＂国际主题＂小说的一篇早期代表作,也是一部具有＂漫游小说＂性质的作品。笔者拟用＂凝视＂理论,阐释小说人物之间复杂的凝视关系及其有趣的凝视游戏。这一凝视游戏中,凝视者与被凝视者的身份悄然发生转换。黛茜在这场凝视游戏中有效地进行对抗性凝视,由凝视客体转而成为凝视主体,温特伯恩及欧洲文化则成为凝视客体,形成另一种＂他者的景观＂。亨利.詹姆斯在这一凝视游戏中完成了美国文化身份的建构。     

维特根斯坦“语言游戏”的语用蕴涵

维特根斯坦是哲学研究语用学转向的先驱,其＂语言游戏＂观具有丰富的语用蕴涵。主要包括：＂语言游戏＂即一种生活形式,是由语言和与语言交织在一起的行动所组成的整体;词的意义即是词在＂语言游戏＂中的使用;＂语言游戏＂具有规则,词的用法即是＂语言游戏＂的规则,人们在游戏中学会并遵守规则。维特根斯坦＂语言游戏＂观中对词语意义的解说,引入说话人意图、言语行为、语境等概念,客观上推动了语用学作为一门学科的建立。     

戏剧作为人的存在方式

艺术是人的存在方式,游戏乃是艺术的存在方式。只有当艺术创作者和鉴赏者在游戏过程中放弃日常经验,转而只关注游戏本身时,艺术才能成其为自身,人的生命也才会在艺术创作和艺术鉴赏的过程中得以展开。戏剧要成其为自身,它不但必须要被演员所搬演,而且还要为观众所欣赏。＂表演＂是演员进行艺术创作的方式,它使演员作为演员而在场,观剧者要通过＂表演＂而成为＂观众＂。这种表演是内在于他自身的,表演性是人的基本特性之一。     

刘伶与酒——刘伶研究中的两个问题

魏晋名士里,刘伶以酒为名,他的饮酒不仅仅是为饮而饮,或者说他并不是一个一般意义上的＂酒徒＂,他在酒里体味老庄的境界,在他的文章里描绘自己酒后所体味到的玄境,实际上是在借酒入玄,在酒醉的时候,寻找现实里无法找到的＂自然＂。     

福柯对现代认识论的解构——知识考古学视野下的科学

福柯从知识考古学出发,对科学作了新的诠释。他摒弃了传统认识论的研究框架,独辟蹊径地从话语实践的角度考察科学。福柯的知识考古学是一种＂反科学＂,他否定了科学的真理性、进步性,也否定了主体对于科学的建构作用,从而彻底解构了传统的科学认识论,最终将科学知识归为一种＂知识型＂支配下的话语游戏。     

全社会都要关爱老年痴呆病人

我认识的一位曾经温文尔雅的老翻译家,他晚年突然迷上了＂捡破烂＂,以至家里堆满了来历不明的垃圾。如果你想要扔掉他的＂收藏＂,他就会怒气冲天。另有报导说,重庆一名老年痴呆患者,老是对着镜子里的自己对家里人说：＂又来客人了。＂     

理解的公共性与自主性及其难度——私人语言、语言游戏与生活形式的纠葛

无论是对外部事件还是对自我的把握,理解至关紧要。现象主义和心理主义过分强调＂内知觉＂,从而有陷入＂唯我论＂的危险;现象学讲究＂移情＂和＂亲知＂,但如果这些都脱离了外部世界,理解也必然是一种空谈和幻想。当胡塞尔最终祭出＂主体间性＂和＂生活世界＂的理念时,实际上他已看出＂意向性＂和＂回到事实本身＂的艰难,也更加明确了理解的复杂性和相关性。维特根斯坦通过摒弃私人语言和转入日常生活语言研究,用语言游戏和生活形式（forms of life）阐释了这一难度,同时他也在新的立场和维度上解释了理解的有效性。     

神奇照相馆歇了,馆主火了

18年里,他为顾客拍了数十万张证件照。人们称这里为＂神奇照相馆＂,而他称,叫＂不马虎照相馆＂还差不多。在关门这一天,400多人来拍照留念——     

感受“他者之痛”——维特根斯坦后期哲学视野中的创伤话语分析

印度学者维娜.达斯在以哈桑.曼陀小说《打开》为例分析＂他者之痛＂的文学想象时,引述维特根斯坦《蓝皮书和棕皮书》中的片段为＂感受他者之痛＂的伦理呼吁提供某种哲学支持。＂他者之痛＂的论题在维特根斯坦的代表著作《哲学研究》中得到了更为充分、深入的探讨。《哲学研究》在反驳私人语言和私人感觉等概念时指出：疼痛并非纯粹内在的和私人性的感知,唯一能够为疼痛概念提供同一性依据的是主体间的语言游戏。与此相似,创伤也不是＂不可言说＂和＂不可沟通＂的私人经验,即使受伤者对创伤陷入沉默和失语,也仍在向我们言说,也不能阻止我们去＂感受他者之痛＂。     

生活形式：维特根斯坦哲学思想对大学英语教学的启示

维特根斯坦主张哲学的本质就是语言,语言是人类思想的表达,是整个文明的基础,哲学的本质只能在语言中寻找。维特根斯坦后期的主要哲学思想观之一＂生活形式＂是一个重要的哲学概念,它与＂语言游戏＂一起构成他后期哲学的灵魂。其中＂生活形式＂给当下大学英语教学与改革带来启示。     

以陈鹤琴"活教育"理论为指导开展幼儿结构游戏

结构游戏是儿童喜欢的一种创造性游戏。在结构游戏中,幼儿可以锻炼和发展自身的各种能力。科学合理地指导是游戏收到良好效果的关键性因素。本文结合陈鹤琴的＂活教育＂理论,探讨了教师的结构游戏指导策略,以期提高教师的游戏指导水平。     

因为游戏与日语结缘

上高中时,陈亚君很喜欢玩进口游戏,因为不认识游戏里的日文,便产生了学习日语的念头。考上大学后,尽管学的是计算机专业,但他并没有放弃对     

温暖一生的冬夜

他和她吵了半辈子。他的嗓门大,她也不让须眉。于是,家庭矛盾在整个院子里赫赫有名。为此,他曾自嘲说：＂我和老伴,是这个世界上活得最不寂寞的人。＂     

“一鸣”创业记

多年以前,陈一呜是学校里大名鼎鼎的＂混世魔王＂,喜欢跟老师唱反调,而被＂开罚单＂对处于青春叛逆期的他而言,更是＂家常便饭＂。临近毕业那年到校外实习,他突然意识到自己将成为职场人,开始了成长的蜕变：学习岗位知识和职场礼仪、进行自我批评、利用业余时间＂充电＂学习以弥补自身不足。毕业后,他进入一家金融公司当业务员,现在正自主创业。     

侠客包子哥

包子哥平日里很熊包,站在那里像一团面,一拳头打过去,他能半天不吭声,最后讨好似的＂嘿嘿＂一笑。 他在小城里声名鹊起,却源于两次斗狠,为了同一个姑娘。     

我的美丽,他的作品

已经是第七天了,他的手还在我的头上、身上,动动这又动动那。他的身影在我眼前晃来晃去。我面无表情地坐在零乱的二楼小房间里,从桌上拿起他的烟盒,抽出一支烟燃上,学着人家吞云吐雾的样子,对他说：＂你知道吗？我只有在最高兴和最悲伤的时候,才会试着抽烟。＂他的手没有停下来。他轻声问：＂那你现在是开心还是不开心？＂我说：＂开心!＂     

制造人民时尚的年轻人

他是一位作家。在成为作家之前,他是名商人;在成为商人之前,他是标准的文艺青年。2010年,他获得最具影响力的企业领袖＂商业新锐奖＂。把时尚给人民陈年2010年的轨迹,被几位＂凡客＂改写。2010年6月,他去浙江拜访供应商,在一家工厂里发现,     

镜子里的你

从事个性分析的美国专家罗伯特·菲利浦在办公室里接待了一个流浪汉。那人进门就打招呼说：＂我来这儿,是想见见这本书的作者。＂说着,他从口袋里掏出一本名为《自信心》的书,那是罗伯特许多年前写的。流浪汉说：＂一定是命运之神在昨天下午把这本书放入我的口袋里的,     

“跳房子”游戏在小学校园内课间体育活动中的作用

游戏是儿童生活的重要内容,也是儿童主要的社交方式,它是儿童健康成长不可缺少的伙伴。＂跳房子＂游戏作为一种传统体育项目,深受儿童的喜爱,是发展儿童综合素质的宝贵资源。但由于种种原因,这些传统游戏濒临失传,这对儿童健康成长极为不利。因此,在推进素质教育的过程中,在校园内积极开展＂跳房子＂等传统游戏,努力开发传统游戏资源,促进儿童健康成长,应是教育工作者义不容辞的职责。