关于“90后”大学生思想政治工作的思考

本文对＂90后＂大学生思想政治工作进行探索与思考。＂90后＂大学生有其特点：理想与现实之间,他们更偏重于现实 个性与群体之间,他们更偏重于个性 传统与时尚之间他们更偏重于时尚 感情与理智之间,他们更偏重于感情。＂90后＂大学生思想政治工作对策如下：改进思想理论课的教学内容与方法 改进思想政治工作的思路与模式 在社会实践活动中培养团队精神,增强社会责任感。     

关于对少数民族大学生忧患意识教育的几点思考

忧患意识是历史主体在社会发展转折时期或关键时期的一种清醒的防范意识和预见意识,源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感,表现为坚强意志和奋发精神.少数民族大学生肩负的历史使命以及他们自身的状况,决定了对他们进行忧患意识教育的必要性和紧迫性.本文注重实证分析,坚持理论联系实际,并通过对少数民族大学生忧患意识现状的分析,致力于探索一个适合少数民族大学生现状、内容比较全面、教育层次比较分明、教育主体多元化、教育方法多样化的忧患意识教育途径.     

对高校“两课”实践教学活动的探析

高校“两课”实践教学活动是由“两课”教育教学改革的实际需要决定的,是“两课”教育课堂教学模式由封闭式教学向开放式教学的重大转变。通过实践教学活动,引导大学生接触实际、了解社会、了解国情,从而使他们扩大视野,增长见识,增强社会适应能力。它有助于引导大学生把感性认识上升为理性认识,促进理论与实践的相结合,促进大学生思想认识的升华,培养他们的社会责任感。同时也有利于强化“两课”教育教学的吸引力,提高“两课”教育的教学质量和教学效果,以保证“两课”教学任务和教育目标的圆满迭到,是深化“两课”教育教学改革的重要方向之一。     

和谐校园视角下的大学生宿舍人际关系

在和谐校园构建中,宿舍作为大学生生活、学习、交往的主要场所,是校园和谐的主阵地,然而普遍存在的各类宿舍人际冲突,影响着大学生的健康发展,本文根据个体交往过程中避免焦虑的方式将人际关系失调的人群分为:接近人群、反对人群和脱离人群.并结合大学生实际总结出造成宿舍人际冲突的客观、主观、社会和个性原因,从学校和大学生个人角度提出大学生宿舍人际冲突干预的策略:提高大学生心理健康水平和人际交往的技能、建立分级的人际冲突干预机制和乐现地对待人际冲突、建设性地解决冲突;为新时期构建和谐校团提供了良好的方法借鉴.     

对选聘大学生村官工作的反思

大学生村官计划的实施对于我国社会主义新农村建设具有重大的战略意义.它的推行有其自身存在和发展的可行性,即对农村社会发展的促进作用.但在推行的过程中还存在着主客体方面的相互制约作用,为了使大学生村官计划能够顺利进行下去,国家、社会及广大农村基层要为大学生提供良好的发展空间,进一步健全各种保障制度和激励措施,做好各项配套改革.     

论新闻工作者的职业道德

新闻工作者作为社会发展和时代变迁的见证人,身兼重大的社会责任,而这也对他们的职业道德提出了更高的要求。尤其是目前,我国新闻战线正在深入开展＂走基层、转作风、改文风＂活动和深入进行＂三项学习教育活动＂,以及＂创先争优＂活动,以提高新闻从业人员的政治素质、道德修养和社会责任感,维护新闻媒体及新闻工作者的声誉和社会形象。新闻职业道德在维护媒体公信力和社会责任上起着至关重要的作用。因此,筑牢新闻工作者职业道德防线,是我们新闻工作者面临的一项现实和紧迫的任务。新闻工作者良好的道德修养和强烈的社会责任感,是新闻事业发展的生命力。     

中华优秀传统文化与大学生爱国主义教育的融合探究

中华优秀传统文化与大学生爱国主义教育相融合,不仅可以帮助大学生建立文化自信,更能够激发他们的爱国热情和社会责任感。通过对优秀传统文化的深入了解与传承,大学生能够更好地认识和把握国家的历史文脉,进而为实现中华民族的伟大复兴作出积极贡献。本文将探讨中华优秀传统文化与大学生爱国主义教育融合的意义和具体方式,以期为培养有爱国情怀的高素质人才提供一定的参考和借鉴。     

红色文化融入高校思政教育的实践与探索

通过对国内外许多教学经验的分析，笔者认为把红色文化与高校思政教育相结合，既可以提高学生的整体素养，又可以增强他们的社会责任感，还可以让他们在精神上和思维上有很大的提升。红色文化资源对大学生的思想政治工作开展有很大的促进作用，同时也为大学生的思想政治教育工作开展创造了良好的环境。在今后的大学教育中，要把红色文化更好地渗透到大学生的思想政治教育工作中去，加强对学生的“学风”培养，充分发挥新媒介的作用，拓宽宣传教育渠道与维度，通过学习中国的传统节庆方式，开展各种形式多样的红色文化主题活动，提升高校思政教育水平和质量。     

“四个认同”教育对增强大学生民族团结意识的意义与作用

"四个认同"是新形势下我国建设中华民族共同精神家园的核心内容与民族团结和谐文化的内核,将推动我国的民族团结宣传教育和民族团结进步创建活动进一步深入开展。在大学生民族团结意识形成的关键期,对他们开展增强"四个认同"意识的教育,能够从思想基础、情感基础、文化基础与理想信念基础四个方面增强大学生的民族团结意识,增强他们维护民族团结、反对民族分裂的责任感与政治意识,进而增强高校民族团结宣传教育的针对性与实效性。     

新疆少数民族大学学风建设现状调查及思考

在新疆,随着经济的迅速发展,党和国家对新疆的教育事业也越来越重视.这让越来越多的少数民族学生不满足于义务教育,渴望获得更多的知识,提高自身价值,纷纷走进了大学校园,使得新疆高校的少数民族学生的比例逐年递增.本文对少数民族大学生学风状况的调查分析,一方面可以使少数民族大学生认识到学风对自身发展的影响,另一方面可以为少数民族大学生树立正确的学习观念、学习态度,形成良好的学习氛围提供一些建议.     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。