论康德的范畴体系在逻辑史上的地位与作用

马克思主义产生前,在逻辑发展史上,建立比较系统、完整的范畴体系者是业里士多德、康德和黑格尔。康德的范畴体系是从亚里士多德发展到黑格尔范畴体系的中介,他批判地继承了亚里士多德的包含着科学、哲学、逻辑各种范畴融为一体的范畴体系,在本体与认识相割裂的前提下,建立了具有辩证思维萌芽的范畴体系。研究它不仅能更好地认识、理解黑格尔范畴体系的来龙去脉,而且对我们探索和建立辩证逻辑范畴体系具有重要意义。     

简析亚里士多德质料范畴的含义

质料是亚里士多德哲学的核心范畴,弄清它的含义,是我们研究亚里士多德质料学说的首要任务。本文从质料范畴的形成、从生成角度、从实体论角度三方面对亚里士多德质料范畴的含义进行简要分析。     

古代文论范畴研究方法论再探

古代文论范畴研究是古代文论研究的基础和重要组成部分.自80年代以来,文论范畴研究成为古代文论研究的热点,但由于研究者对方法论的忽视,古代文论范畴研究尽管成果不少,却未取得实质性突破.本文从目前范畴研究中归纳出五种方法论,就这五种方法论的优长及不足之处进行了分析,并结合"文气"说的分析,谈到了五种方法论的综合运用的效果,最后,笔者强调除综合上述五种方法论之外,古代文论范畴的研究还应紧密结合文学实际.     

亚里士多德质料范畴探源

亚里士多德质料范畴探源王成光亚里士多德的许多范畴是在总结前人思想基础上提出的，质料范畴就是如此，本文试图阐明亚里士多德是怎样总结前人思想，在什么意义上提出质料范畴的。弄清了这个问题，对于把握亚里士多德质料范畴的含义，区分他的质料范畴与马克思主义哲学的...     

简析《形而上学》中“本体”与“实体”两范畴的区别

在《形而上学》一书中,亚里士多德多次论述了实体与本体的关系问题。我们认为搞清楚这两个范畴的确切含义和相互关系对于研究亚里士多德的哲学思想,弄清这两个范畴在西方哲学史中的沿革,都是很有益处的。     

论亚里士多德“中道”观的相对性和绝对性

“中道”是亚里士多德的一个重要的伦理学范畴。作为一种美德，“中道”就是适度、适中，它是对过度与不及的否定，是绝对性与相对性的辩证统一。亚里士多德的中道伦理观，在当时条件下具有积极的社会意义，作为选择时的一种实践智慧和选择美德的方法论，在今天仍具有可取之处。     

文艺社会学论纲

本文针对目前国内有关文艺社会学的两派对立意见,认为文艺社会学是研究文艺这种社会性的审美实践的学科,它在学科性质上应划归于美学,是介于一般美学与应用美学之间的基础美学;在方法论上应以美学—历史双向研究方法为主,以社会学方法为辅,并引进现代自然科学方法构成独特的方法论体系;在理论构架上应展开为文艺行为社会学、文艺价值社会学、文艺史社会学、文艺形态社会学四个系统;在范畴体系上应借助“中介”这一基本范畴凝聚所有的审美范畴。     

亚里士多德的“第一推动者”简析

“第一推动者”是亚里士多德哲学中的一个很重要的范畴。在“第一推动者”这个范畴里,亚里士多德的形式因、动力因和目的因得到了真正的、完全的统一,实体论、原因论和运动论都殊途同归地走向这里。研究这个范畴对于把握亚里士多德哲学,确定亚里士多德哲学的性质,是很有必要的。因此,本文试图对亚里士多德的“第一推动者”作一剖析,谈一点不成熟的看法。     

管窥科技哲学视阈中工程德育方法论的理念建构

文章先对工程与系统工程等概念进行辨析，然后从科技哲学视野中的方法论、认识范畴、研究过程等层面入手，在整合德育系统方法和完成现代方法视角转换基础上，简论德育系统工程方法到工程德育方法论的哲学关系辨析和理念建构，从而为全方位构建新型德育科学方法体系提供理论基础。     

比较教育学的研究方法

每门科学的研究方法,可以分为三个层次:一是方法论基础;二是研究方法的体系;三是各种具体研究方法。一、比较教育学研究方法的方法论基础科学的方法论是指学者在研究问题时所依据的前提和基本思想。这些前提和基本思想对问题所作的理论解释有决定性影响。比较教育学研究方法的方法论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。不论使用什么方法研究问题,都应遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法。西方的比较教育学有很多长处。但它的根本缺点是没有严整的体系,没有科学的方法论。这就表现为对个别问题和局部问题的认识和分析是有启发的,有     

社会学的学科体系构想

社会学研究中已有的三种类别的学科体系构想,虽各具特色,但都有待于进一步完善.社会学学科体系的建构要突出社会学作为一门独立学科的特殊性、科学性和应用性,以及学科内部各构成部分之间的关联性.它应包括基础社会学、范畴社会学、应用社会学和区域社会学四个部分.其中,基础社会学为其他部分提供理论和方法论的指导,是学科体系的基石;它和范畴社会学组成社会学学科体系的主体结构.     

科学方法论的先驱——浅析亚里士多德的物理学方法

伟大的先哲亚里士多德在他的重要著作《物理学》一书中,阐述了他对于物理世界的沉思,为古代自然哲学的发展作出了杰出的贡献。而且,正象图尔敏所说的,亚里士多德的著作所论及的“既不纯粹是形而上学问题,也不纯粹是经验问题”,它具有“与现代科学哲学类似的方法论问题”。(《科学与哲学研究资料》1982年第3期8页)正是在亚里士多德的物理学中所蕴含着的深邃的方法论思想,在两千多年西方自然科学观     

中西方政治学方法论历史及特征考察

政治学方法论的研究,在我国还刚刚起步。即便是西方国家,重视并开始这一领域的开拓也是晚近的事,尽管政治学自诞生之日起就伴生了研究方法。柏拉图运用理性的智慧的演绎推理创建《理想国》,亚里士多德亦使用同一方法论述“至善至美”的政体。确立政治学最初的亦是基础的概念、范畴。与此同时,他也使比较的、实证的方法在考察、分析雅典、希腊城邦国家的过程中一显身手。这以后无数的政治思想家、政治理     

陈康、苗力田与亚里士多德哲学研究——兼论西方哲学的研究方法和翻译方法

亚里士多德开创了西方文化重视分析、重视逻辑 ,同时又重视经验的科学传统。陈康先生于 2 0世纪 40年代将西方对希腊哲学 ,尤其是亚里士多德哲学研究的成果和方法介绍到国内 ,并以严格的方法研究亚里士多德的哲学 ,取得了重要的成果 ,是公认的亚里士多德研究的专家 ,他所倡导的是一种严格的实事求是的研究方法。苗力田先生师承陈康先生 ,致力于古希腊哲学的研究及亚里士多德哲学的研究 ,他所主编和翻译的《亚里士多德全集》的出版 ,为我国的亚里士多德研究做出了重大贡献。西方哲学的翻译工作也是一种再创造活动 ,其和学术研究一样 ,也存在着方法论的问题 ,学术界应重视西方哲学研究方法和翻译方法的研究与讨论     

亚里士多德实体思想的逻辑进展

实体思想是亚里士多德形而上学的基础。以实体为核心的形而上学建构呈现为一个圆圈。它由形上问题出发“下落”到实体，通过《范畴篇》对实体的探讨，又“返回”到形上问题。这使得亚里士多德的哲学体系脱离了抽象性，有了现实的根基，从根本上克服了柏拉图理念论的二元分离。     

老子与亚里士多德《物理学》的比较研究

《老子》与亚里士多德的《物理学》是大体同时代著作 ,两千多年来 ,分别对东西方文化产生重要影响 ,至今仍然具有很强的生命力。本文从方法论的角度对两本著作进行比较研究 ,提出了一些比较新颖的观点。     

世界格局·分歧·理论瓶颈·突破口——三论渤海国历史研究的几个问题

在渤海国研究一些重大问题上,国内、外学者存在严重分歧。对渤海国研究如何深入的问题,笔者认为,除将渤海国研究纳入＂渤海学＂范畴外,必须解决渤海国研究的＂瓶颈＂——研究理论与方法论问题,找到渤海国研究的突破口。     

学校管理方法体系问题的探讨

学校管理行为困惑的关键在于其自身理论的缺失,而学校管理理论缺失的典型表现又源于其方法论研究的贫瘠.在这样的语境下,本文首先分析了学校管理方法论的核心问题--学校管理方法体系问题.将学校管理方法体系理解为横纵交错的系统,并重点对其中层进行了建构.认为学校管理方法体系的中层可从三个方面理解--中层范畴论、中层移植论和中层范式论.     

论会计理论研究的方法体系

从会计研究方法及其体系的演进和特点出发 ,对已有的会计研究方法体系进行研究的基础进行了改进 ,并对方法论、实证研究方法和方法选择等问题提出自己的看法。     

以库恩“范式”理论解析我国社区教育研究

文章解读了库恩的＂范式＂理论,认为该理论对社区教育研究具有重要借鉴价值。研究表明,我国社区教育研究存在几个方面的问题：研究主体力量薄弱,人才培养体系不完善;研究主题和研究方法有待拓展与创新,学科价值未能体现,方法论范式没有形成。基于此,文章对我国社区教育研究提出了设想：建立系统的科研机构、构建人才培养体系,促进研究共同体的形成;拓展研究范畴,体现学科价值;借鉴成熟学科的研究方法,以促进方法论范式的形成。