《清华简·楚居》记载的夏商之际楚人活动地域

以古籍文献及《清华简·楚居》记载为据,研究楚王族先祖季连部落早期的活动地域;认为季连在夏王朝灭亡之后投靠了商王朝,并娶了"盘庚之子"妣佳,与殷商王朝结为婚姻。季连之裔孙鬻熊的妻子妣,生丽季时因由脅间生出而死去,巫用荆楚条把妣的身体缠包复合而葬。为了纪念鬻熊的妻子妣,自鬻熊始这一支部族开始称为"楚人"。《清华简·楚居》记载的地名也揭示了楚人先祖这个阶段向殷商王朝示好与表示臣服的活动和过程,以及楚人称为"楚"的原因。     

卜辞“王妇”名称所反映之殷代构词法分析(续)——再评“非王卜辞”说

上古汉语中,不仅“妇”的较早含义中没有“子妇”之义,就连“母”、“妣”等词的较早含义也没有“母亲”、“死去的母亲”之义。妇、母、妣等词较早的意义都只是性别的标志。 郭沫若先生在《释祖妣》一文中早已指出过:“殷人之男名‘祖某’,大名‘妣某’,殆以表示性别而已。”因此,本文对“妣”之较早意义略去不论,下面仅从“妇”、“母”的语音发展方面去探索其初谊。     

可亲可敬的大明——一位"老三届"在磨难中闪光的人生

于明,1951年出生,比我大4岁.50年代,他的父母与我父母既是同事,两家又是邻居,关系很融洽.50年代末,我家搬到位于东交民巷的机关大院.那时我父母经常出差,顾不上照顾我.于是,大明(他的父母和大人们都这样叫他)哥奉父母之命,多次从东四他家那边坐公交来东交民巷接我去他家小住.记得他笑着叫我的小名"小豆"逗我:"豆、豆、启豆启豆呛,切糕炒白糖!"他爱讲故事,常把我逗得很开心.     

释义语言应注意的个点问题

词典释义在语言上应注意:一、词典释义应避免以难释易;二、词典释义应避免"辗转递训"和"重叠释义";三、词典释义应避免语言拖沓,甚至前后矛盾;四、词典释义应避免描述语言支离破碎.     

“迈”不是速度单位

正在日常生活以及某些出版物中,常把"迈"作为速度单位。《现代汉语词典》(第5版)对"迈"的释义为:"英里。用于机动车行车的时候,每小时行驶多少英里就叫多少迈,也有把每小时行驶多少千米(公里)叫多少迈的:以80~的车速行驶。[英mile]。"在这个释义中,除"英里"和"[英mile]"外,均是错误的。"迈"本来是长度的英制单位"mile"的音译,意为英     

尽孝不能等

父母在,不远游,游必同行。我曾写过一篇文章,叫"父母在,多尽孝",讲的是有一年腊月二十九日晚,在一辆公共汽车上不经意间听到的一段对话。男的问:"今年春节都去哪儿?"     

起名千万要慎重

音乐老师叫管风琴,健美老师叫陈亚玲,锅炉热处理专业老师叫吴嫣梅……中学校医室有个校医名叫"段珍",我们都不去她那儿打针。我晓得一个人叫朱逸群,一个叫杨宜知。有个人叫秦寿生,不知道她父母是怎么想的。初中一个女孩叫倪杨,小女孩身体不好,老是生病,每次班主任点名叫她,都是倪杨——倪杨——,最后就干脆喊成"娘"了:"娘没来     

一曲《许仙》恋一生

●情窦初开暗偷鞋1968年秋天,我们从杭州出发,来到吉林一个叫桃花沟的村庄插队。知青队伍中有个男孩叫戴文奇,父母是有名的越剧演员,1957年"反右"时被揪了出来,说他们是"封建余孽","为帝王将相、才子佳人唱赞歌"。因为父母的问题,戴文奇吃了不少苦。     

"我/我们"的人称指示功能及其对词典释义的启示

汉语第一人称指示语"我/我们"在各种不同的言语活动中往往呈现出较为复杂的人称指示功能,需从语用的角度依据具体的语境方可确定.本文在综述国内语用学对这方面研究成果的基础上,将其运用于词典对"我/我们"释义的改进,从而揭示了"我/我们"人称指示功能的研究对词典释义的启示作用:1)词典编纂者应紧密跟踪语用学研究从语境角度研究意义;2)词典编纂人员本身也应积极开展词目词的语境意义研究.     

古史祖妣日名考

中国古代传说天上一共有十个太阳,他们的名字就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,每天一位照临人间,十天一顺称为一旬,十个日名,也叫十干。《夏本纪》中,夏后有名大康、中康、少康的,陈梦家先生以为即大庚、中庚、少庚,是极有见地的。夏史中先王以十干为名的还有孔甲、履癸。《太平御览八十二》引《纪年》:“帝廑一名胤甲。”可见自夏代开始祖妣就有以日名的十干为名的。殷代先王祖妣自上甲开始,以十干作为庙号,更是普遍现象,男性的有祖辛、父丁、兄已等名,女性的则有妣甲、母戊等名。金文中大量存在一个姓氏(旧释族徽)下以十干命名的祖妣名,如“褒”(旧释析子孙)、“家”(旧释大豕)、“奄”(旧释天鼋或大黾)等姓氏下有祖丁、父乙、父已、父丁、母辛等等,不下数十、百例,这些以十干命名     

生命的承诺

上世纪50年代初,他出生在台湾高雄一个极其贫穷的农民家庭。在他之前,父母已拥有11个孩子,然而他的出生却被邻里乡亲视为奇观,因为他是笑着来到人世的。因此,取名字时,父亲想叫他"林清奇"。去报户口的那天,接待父亲的工作人员恰巧在看武侠小说,书中有一个武功高人叫"清玄道长",于是建议给小孩起名"清幺",父亲想了想,采纳了工作人员的意见。8岁那年,他对父母说自己很喜欢写作,将来长大了要当一名作家。父母不知道写作为何事,更不知道"作家"是干什么     

老北京"逗闷子"的话

一 我的父母都是南方人,但我打小儿一直住在保姆家的大杂院里,所以幼时学会了一口"京腔".例如,出门见人是"不熟假充熟,见面就点头";打招呼是"吃了吗,您呐?上街打听道开口先说"请问";请别人让道要说"借光儿";回家叫"撒丫子颠家了";看叫"瞅瞅"或" ";傍晚叫"晚么晌儿";包出的饺子不好看,立不起来叫"仰巴饺子(仰面朝天式)"之类.墙旮旯逮的虫儿有"油葫芦""三尾儿大扎枪"或"土鳖",螳螂叫"挂大扁儿"之类.     

国外学习词典编纂综述

以五大英语学习词典为例,概述国外学习词典编纂的发展简况及取得的代表性成果;概括词典编纂的共性特征:明确的编纂宗旨、简洁的编排结构、先进的编纂手段;预测词典编纂的发展趋势:以语言学理论为指导,立足词典用户,以大型语料库为依托,凸显词典的编码功能,注重动态更新;最后指出外向型汉语学习词典有待努力的方向.     

词典中的性别之争——基于语料库的性别标记词调查

使用语料库分析现行的英语学习词典中以后缀 "-man"和 "-woman"构成的复合词,发现了在处理这类有性别标识的词语时,词典的立目、释义等方面尚存在不足之处.通过对该问题的讨论,揭示问题背后反映的社会伦理因素,并探求在词典编纂中处理这类词的比较得当的方法.     

论鲁迅小说中儿童的命运

在鲁迅的小说中,儿童或染病、意外事故死去,或在家庭中被喝斥、受压制,或成为继承了父母劣根性的麻木的小看客.通过儿童形象的塑造,可以看出鲁迅对中国人民的未来命运的关注,对祖国前途的忧惧,也隐含鲁迅某种绝望的情绪.     

找个让人快乐的话题

人缘好,成就早。八岁时,威廉·费尔普和父母一同去看望林兹莉姑妈,并在她家中度假。一天晚上,有客来访。客人和林兹莉姑妈寒暄一阵之后,无意中瞥到活泼可爱的威廉,微笑着问:"你叫什么名字?"威廉礼貌地说:"威廉,先生。"客人看上去非常喜欢他,又问:"告诉我,你最喜欢什么?"威廉说:"我最喜欢船,收集了许多船的模型。"     

《小学生手册》引起的回忆

我保存着在北京景山学校小学三年级用过的《小学生手册》(简称"手册")。翻阅"手册",儿时生活浮现眼前。1951年12月我出生于北京,6岁时母亲以为早慧,带我去万寿路育英学校考学。谁知面试一问三不知,老师急了,指着墙上毛主席像问:"这是谁?"答不出。老师又问:"你父母叫什么"?还摇头,只好     

"丁香"新考

冯梦龙编<山歌>卷九<烧香娘娘>"兰花头玉簪要借一只,丁香环子借介一双"句中"丁香"一词,刘瑞明先生在<冯梦龙民歌集三种注解>中释为:"丁香环子:叮咚响的耳环.隐实示虚趣说为‘丁香'."此说恐不确.根据文意,"丁香"在此当为一种首饰,故耳环义是.然,其与"叮咚响"如何能攀上关系?即使是趣说,也甚感牵强.查考各类词典和文献,有以下解释:     

上天让我碰到你

要是鲜花不生气,如何怒放?我妈是他的继母,他爸是我的继父。在他14岁、我12岁时,我们被父母硬生生放在了同一个家里。他叫冯凯,我总是厌恶地叫他"二马子"。他也不客气地喊我"糖包子",因为我姓唐。     

“父母皆祸害”之我见

<正>"父母皆祸害",单是这五个字就足以教人惊诧。因为这过于离经叛道的小组名字与其讨论话题的敏感,使该组在近日受到了人们的质疑。最近,一个网络上的讨论小组引起了社会的广泛关注。此小组名为"父母皆祸害",是一个专供网友们交流父母不是的话题小组,小组成员过万。"父母皆祸害",单是这五个字就足以叫人惊诧。因为这过于离经叛道的小组名字与其讨论话题的敏感,使该组在近日受到了人们的质疑。面对网上网下的一片热议,小组成员却表示:"反对不是目的,而是一种积极手段,为的是个人向社会化进一步