保护女性性受害者应注意的几个问题

遭受性侵害的女性,其巨大的痛苦往往不仅仅来自直接的性侵害行为所造成的身体伤害本身,而且还来自侦查和诉讼过程中对女性人格权、隐私权的第二次侵害。文章就许多媒体纷纷报道的某地警方为抓获犯罪嫌疑人而设计“二次强奸”的抓捕方案,让被害人再次受辱一案为背景,论述了刑事警察在侦破女性性受害案中应注意的几个问题：要充分认识性侵害案的严重性及其特点;树立科学、人性的侦查理念;要及时立案和安抚受害人;在侦查过程中要注意对女性性受害人的保护;加大宣传力度和提高破案技术。     

挪威“美好童年关照一生”行动计划综述及启示

"美好童年关照一生"行动计划是挪威政府为预防和打击儿童性侵害、性虐待而出台的专门举措。它以儿童和青少年为参与者和受益者,尤为注重对教育领域的探索,如倡导学术团体利用专业知识为政府决策提供智库咨询、鼓励学校开设专门课程提升儿童防性侵能力、完善家庭辅导以优化儿童成长环境等。本文描述了行动计划的背景与含义,通过解读其中关于防止儿童性侵害或性虐待的具体措施,借鉴其有益成分,提出了对我国防止儿童性虐待和开展儿童性教育的几点启示。     

广东发布女童遭性侵害报告：留守女童成高危人群

受害者多为留守女童和流动女童 联合调研组的报告指出,广东省近3年来遭受性犯罪侵害的女童人数增多。2008年至2011年6月期间,广东省检察机关公诉部门受理涉及到“不满18岁”女童被侵害人案件共2267件2506人。其中涉及性侵害的案件高达1708件,占受理案件数的75.34%,排前列的分别为强奸、猥亵儿童,强迫、组织、引诱卖淫等性侵害案件。在2506名女童被害人中,14周岁以下的1235人,占总人数的49.28%。     

论妇女权益法律保障的理论依据

法律意义上的男女平等意味着"禁止法律上的不合理的区别对待"、"禁止法律上的不合理的相同对待"、"区别对待应当遵循合理标准";妇女人权理论提供了一个理论框架,用以凝聚国际共识,并为实现妇女权利而制定各种策略;男女平等是聪明的经济政策,它可以从若干途径提高经济效益,改善发展结果;两性平等和谐发展是构建社会主义和谐社会的重要内容,消除对妇女的侵害才能实现男女两性平等和谐发展;妇女权益的保障离不开法律制度的支持,只有通过法制化,才能使各项妇女权益保障制度有效运作;社会性别理论揭示了社会性别体制的状况,分析导致其产生和延续的社会机制,以最终实现两性平等。     

留守儿童性被害问题定量研究——以“猥亵型性被害”为中心

回归模型显示,留守状态并非留守儿童性被害风险的来源,女童的性被害风险并不高于男童。仅致力于终结留守状态,尚不能防止儿童遭受性侵害。必须把留守儿童性被害置于未成年人成长的大框架内,以系统化的思维展开针对性的治理。数据表明,对预防留守儿童性被害具有实质效果的措施包括:强化治安混乱社区的安保力量,整治校园欺凌和校园不良帮派,通过性安全教育和性权利教育增强儿童在性方面的自我保护的意识和能力,改善教育方式、融洽师生感情,防止或消弭儿童因不当惩罚、遭受暴力侵害等消极人际体验所导致的性被害受容性。同时,也要防止过度夸大留守儿童性被害的严重程度造成性(侵害)恐慌。     

《民法总则》第191条之解释论

采用法解释学方法对《民法总则》第191条进行探讨,认为性侵害之行为,按其适用法律规范的不同,可分为不构成犯罪及治安违法行为之侵权行为及与犯罪行为、治安违法行为重合之侵权行为。性侵害之权利,应为性自主权,即自然人在遵守法律和公序良俗的前提下,按照其意愿自主支配性行为以实现其性利益并排除他人干涉之权利。性侵害之赔偿,包括财产损害赔偿和精神损害赔偿。     

农村留守儿童性侵害的预防教育策略与干预路径

党的十九大将儿童保护和农村留守儿童关爱保护纳入国家行动议题,意味着国家将着力防治严重危害儿童特别是农村留守儿童身心健康和权益的性侵害问题。从国际经验和国内政策导向来看,儿童性侵害防治的首要策略是预防。在此背景下,从儿童性侵害一般防治视角深入探讨农村留守儿童性侵害预防教育议题极有意义。在整合Jones团队"整合性系统模型"和Finkelhor"四先决条件模型"的理论内核前提下,建构了以儿童和性侵犯者之间"侵犯关系"为基点并融合我国文化传统的"整合性解释模型"用以解释我国儿童特别是农村留守儿童性侵害的社会成因。基于生态系统和"差序格局"视角,构建了以儿童和(潜在)儿童性侵犯者为双圆心的"双线多层"儿童性侵害预防教育和干预网络模型,并针对农村留守儿童性侵害提出相应的预防教育策略和方法。     

试论性别文化之所以可能

通过对文化的本质属性,性、性别与社会性别基本内涵的分析,性别文化与社会性别概念异同的辨义,探讨了性别文化的基本涵义。认为性别文化是人类对自身性与性别的自然属性的"人化"与"人类化",是不同的性别群体的生活样态,关于性别的理念与价值观是性别文化的核心。"大文化"即"自然的人化"开启了性别文化之门;20世纪中叶以后,性与性别理论的进展,为性别文化的界定提供了重要的理论资源,尤其是将性与性别作为个体与群体乃至社会的选择性模式,启发人们从有性别的人之生活样式的角度认识性别文化。认为先进性别文化是性别立法的基石,是评估相关法律有无性别意识的根本性准则,决策者具备先进的性别文化,可以提高立法质量,从根本上消除制度性就业性别歧视。     

论我国家庭暴力法的定位与宗旨——基于反家庭暴力法(征求意见稿)的思考

家庭暴力法是保障生活在婚姻家庭等亲密关系中的人们免遭暴力侵害,平等相处,充分享有人格尊严权、健康权、生命权、性自主权等基本权利的"诸法合体式"立法。家庭暴力法属于社会保护法范畴,它并不是一般性地保障所有家庭成员的权利,而是对受害人权利给予倾斜性保护与救济。作为保障受害人权利的特别法,家庭暴力法与其他法律保障公民人身权、财产权的规定并不冲突,在法律适用上,它具有优先适用的效力。救助功能是家庭暴力法的基本功能。家庭暴力法平等保护所有受害人(无论性别、年龄、健康等因素)的权利,在此基础上,对遭受家庭暴力的儿童、老年人、残疾人等给予特殊保护或优先保护。     

第二性的建构与解构

扼要追溯性别不平等的产生和演进,从建构主义角度分析了性别不平等产生的必然性与稳固性,从解构主义角度阐述了后现代女性主义对女性不平等根源尤其是"性别特质"的解构。社会分工和阶级分化造成性别不平等,并在社会制度、权力的自我生产与复制中建构了以性别特质为特点的性别不平等;科技革命的到来消解了性别不平等产生的物质基础,创造女性话语权可从根本上剥离本不应该附加于男性特质与女性特质上的不平等因素。     

当代大学生性观念现状调查、成因分析及其政策维度

文章采用随机整群抽样的方法,从性容许度、爱与性的认知、异性交往与婚前性行为、性压抑与性交易等四个维度对S市若干大学在校本科学生进行问卷调查和统计分析.当代大学生性观念特征主要表现三个方面:性生理发育提前,性观念更为开放且呈现多元化;对性知识的认识相对缺乏,性生理成熟与性心理发展滞后之间的不平衡;性观念具有流动性和可塑性,性失范行为产生.家庭、学校与社会作为大学生性观念形成的三种最主要影响因素,在学生社会化的过程中未承担起各自的角色,未完成好相应的任务与教育职责.引导当代大学生树立科学的性观念可以进行多维的政策设计:教育理念人性化和科学化;师资人员多元化和专业化;教育目标同步化和内容系统化;教育形式多样化和适宜化;学校社会工作的理念嵌入和技术应用.     

11~14岁农村留守儿童性问题研究——基于对阜宁县芦蒲镇留守儿童的调查

通过对盐城阜宁县芦蒲镇1 157名11~14岁留守儿童的问卷调查和深入访谈发现,该地留守儿童的性问题绝大多数属于边缘性性行为,其中"说下流话"现象较为突出,有此体验的学生达半数左右;有45例自诉曾遭受来自异性侵害,而对这类严重犯罪行为,学校及地方政府尚未予以关注。农村学校应该杜绝说下流话现象,普及青春期性健康知识,增强留守儿童自我保护意识,政府应严厉打击针对留守儿童的犯罪行为,保护农村留守儿童不受性侵。     

几种主要性观念之考察

人类对性本质的认识是一个不断发展的过程,由此产生了各种不同的具有时代特征的性价值观念。由性本能论———性生育论———性情爱论———性娱乐论———性自我实现论,构成了人类性价值观念发展相互连接的链条,标志着全人类对性本质认识的逐步深化和人们性生活质量的不断提高。     

配偶同居权与性自主权冲突的法律问题研究

随着人权思想的发展,公民的性权利意识逐渐增强,性已脱离婚姻朝着多元化的方向发展。受此影响,传统婚姻制度承担的性爱功能开始弱化,配偶同居权在法律上的意义已变得十分模糊。目前法律对夫妻间因性冲突引发的纠纷尚无明确的处理规则。配偶同居权与性自主权冲突的本质是法律价值上的冲突,解决冲突不仅需要进行价值衡量,以确定权利保护的正当性、优先性,而且应当遵循以下处理原则：禁止权利滥用原则、构建权利位阶原则和个案利益衡量原则。     

性别:一种可能的审美维度--全球化视域里的中国性别诗学研究导论(1985-2005大陆)(下)

“中国性别诗学”研究执意于在审美领域不把女性做社会少数族群“特殊化”处理,而是强调女性是人类的另一半,男女双性作为人“类”,人权首先是人身之主体地位和权利,从而与既有的诗学形态出现了某种历史链条中的断裂,从中滋生另一种可能的审美维度:性别,为人类的性别文化建设探索出一种不断“添加能量”的思想和行为。它将侧重A.本土中国性别诗学,B.西方性别诗学的本土化实践两方面的内容;既尊重性别诗学的基础性工作———女性主义文学研究,又要依赖性别诗学的集中表征———女性主义文学批评,更不忽略“和而不同”这一不为性别而性别的审美价值“越界”,正视性别诗学的历史的、现实的和将来的意义。性别诗学是一种从性别文化历史和现状思考出发,推而广之与全球文化伦理正义相关联的前景看好的文论。“中国性别诗学”则是应对“全球化”文化生态现实,又打上鲜明的本土文化色彩的个案之一,它表明真正意义上的女性主义同样也对世界负责。     

《民法典》禁止性骚扰条款释论

《民法典》第1010条为不完全法条,规定了性骚扰侵权的特殊要件及单位的安全保障义务。在责任构成上,性骚扰的对象包括异性和同性;行为人须为故意,但有进一步类型化的必要;侵害的是受害人的性交流自由,与性自主权、名誉权、劳动权等不同。行为人是否“利用职权、从属关系”不是单位承担责任的要件,而是单位是否违反安全保障义务的判断依据;单位违反安全保障义务应承担相应的补充责任。就举证责任而言,单位未采取相应措施的,应推定其存在过错,此种推定不可通过反证推翻。     

中小学校园性侵害探析

本文以部分已公开报道的中小学校园性侵害案例为研究对象,从社会工作视角来探讨校园性侵害的特点和成因,以及对受害青少年的身心健康所产生的久远影响,并在此基础上提出如何预防校园性侵害的发生及做好受害者康复工作的若干建议。     

女性未成年人遭受网络性骚扰的原因及对策研究

随着网络的迅速发展,网络性骚扰是困扰女性网络用户尤其是女性未成年人网络用户的突显性问题。网络性骚扰是对这些网络用户合法的性权益的侵害。网络性骚扰是社会性观念扭曲、家庭学校性教育缺失、网络监管不力、法律规制不健全等多方面原因引起的侵权行为。应从加强正确性观念的宣传、加强对女性未成年人的性教育、加强对网络的监管力度和对网络性骚扰的司法规制等方面,确保实现法律有效保护女性未成年人性权益的目标。     

大学生性情感初探

大学生正处在青春期,面临着从中学生活到大学生活的急剧转折,尤其是爱情情感的出现。给予他们的心理影响是特别巨大的。性意识觉醒的心理特征、性爱萌动的一般表现、性爱升华的情感纽带,在大学生丰富的情感世界中占有比较重要的地位,在他们中开展性教育是很有必要的。     

湖南省部分高校大学生性现状的调查与反思

为了了解湖南省高校大学生性知识、性观念、性行为的现状,采用随机抽取的办法抽取了以湖南人文科技学院为主的部分高校的200名学生进行了问卷调查。调查结果显示:大学生的性知识比较缺乏,对性生理知识、性病、艾滋病知识、避孕知识等方面都存在一些错误的认识;大学生的性观念呈多元化倾向;大学生仍很看重"贞操",但他们对婚前性行为、未婚同居又持宽容态度,这两种不同的态度充分说明了大学生的矛盾心理;大学生的婚前性行为的比例也明显增高;大学生获得性知识主要是通过自学,通过书刊、网络、广播等大众传媒和与同龄朋友的交流,而家庭教育、学校教育在大学生性教育方面仍处于薄弱环节。调查结果说明:学校对大学生性健康教育、性道德教育迫在眉睫。