清末民初讽喻联的“言文合一”趋向及意义

清末民初的讽喻性楹联在中国古代讽喻传统的基础上,与白话运动相结合,在音韵、句式、技巧等方面出现不同程度的新变。平仄规则的自由化、句式词汇的白话化、修辞技巧的谐趣化,使得清末民初讽喻联在“形”与“神”双重层面契合了“言文合一”理念,成为“我手写我口”的实践性文体。清末民初讽喻联最直接且最真实地反应了民众的心声,作为强有力的“战斗武器”,于嬉笑怒骂之中,剖析黑暗惨痛之现实。     

论张之洞与近代报刊

清末重臣张之洞广阅各种报刊获取西学知识,推行洋务与新政.他对维新报刊先助后压,又在湖北创办一系列官报,限制异己的维新、革命报刊.通过观察他在这一系列活动中的表现,仔细地梳理和分析了他与近代报刊的关系,进而达到了解晚清政府上层对报刊的反应的一般情形.     

中国近代白话报刊简史

由于中国近代政治、经济发展变化的影响,中国的近代报刊不仅内容与古代报刊有许多不同,就是形式也有所革新,这种革新的一个重要表现就是白话报刊的出现和发展。白话报刊开始是在文言报刊中孕育,诞生后也不过是星星之火,而经过维新变法、辛亥革命,就逐渐形成燎原之势。从1876—1919年,中国出了大约200种白话报刊。从此以后,报刊上白话就逐渐代替了文言。现代中国新闻史主要就是白话报刊的发展史。     

论近代报刊与中国现代化意识的交互关系

本文从两方面论述了近代报刊与中国现代化意识之间的关系。近代报刊作为大众传播媒介对于近代中国主要社会思潮———现代化意识的萌芽和发展有着巨大的促进作用,是现代化意识的引进者、培育者、刺激者和普及者;另一方面,中国现代化意识的发展也给近代报刊的发展提供了一个特殊的生存环境,使得近代报刊具有了与时代相适应的特殊性质、功能、地位和特点。     

论近代报刊民族主义的话语表述

戊戌变法时期的知识分子利用报刊平台高倡民族主义有两种基本的表达方式,一是进行学理的探讨,一是对民众进行通俗形式的鼓吹。在学理的探讨上,首先是通过对中外历史的研究,探究民族兴亡之道;其次,深刻地揭示当时存在的国家衰败、民族危亡的政治、经济、科学、文化、民心等诸多方面的原因,探讨救国之策。对民众进行通俗形式的鼓吹,目的是将救亡图存的思想更有效地传播给广大的民众,既诉之于理,更诉之于情。这一时期报刊关于民族主义和爱国主义的话语言说,完成了中华民族民族主义和爱国主义精神的现代转换,这一转换,是一代思想家通过学术的探讨完成的,因而有了基本正确的定位。辛亥革命至五四时期,改良派与革命派关于中国社会道路的选择尽管有许多根本性分歧,但为国家为民族的心愿是一致的,对袁世凯出卖国家主权、复辟帝制的行为,报刊形成声讨的舆论场,尤其是1915年"五七"国耻,成为辛亥革命至五四的一个历史转折点。     

近代中国报刊与社会历史

<正>[主持人语]近代政治秩序重构关涉社会性质及社会形态的定位等,这一语境下中国形象的媒介呈现,显然涉及传播内容及其议程设置。当时参与媒介事件的记者、编辑者的知识背景或文化背景源自日本还是欧美,往往影响近代中国政治变革的价值取向。     

近代中国报刊与社会历史

<正>[主持人语]现实常与历史交织在一起。就传媒史而言,报刊在民意、舆论、政治想象力中究竟扮演了什么样的角色?传媒、政治与中国经验有何关联?这些问题既有现实意义又有历史语境,值得深入探索。中国近代传媒史的研究,多受当下社会现实的感召。     

外国传教士和中国近代报刊

中国近代报刊是由外国传教士首先创办起来的。他们来华的实质是他们武力入侵的前奏。随着西方殖民主义势力对华入侵的加强，外报在中国出版逐渐增多，而且由沿海扩展到内地。他们曾一度几乎垄断了中国新闻出版业。受西学影响的中国知识分子此时也纷纷办刊，宣传改革主张、寻求救中国的道路。但是，在当时西方列强武力入侵中国，中国封建势力仍然强大的情况下，中国近代报刊虽然出现了，但它必定要走一条曲折而艰辛的发展道路     

近代中国报刊与社会历史

正[主持人语]报刊史研究既要关注整体意义上的媒介生态的书写,又要进行经典个案的解读。媒介生态包括媒介、媒介环境,其核心关涉舆论。由改良转向革命的近代舆论建构及其报刊呈现,有不同形式的表述,《新民丛报》、《民报》、《东方杂志》、《甲寅》杂志、     

近代中国报刊与社会历史

<正>[主持人语]中国近代报刊继承了传统京报的某些形式,并有所发展,从时间维度可谓中国传统京报的近代化,就空间维度而言又能窥见西方报刊样式的印记;既有中国古代书籍文献学术探索及教化的价值取向,又有西方所谓的新闻资讯告知功能,是传统与现代的杂糅。近代报刊在传播形式上"通中外",在传播内容上"达民智"。从中可见救亡图存压力下近代报刊政治功能变迁的历史印痕及其兴衰成败的社会氛围。     

试析中国近代报刊的历史文献价值

在分析历史与新闻关系的基础上,集中论述中国近代报刊不仅具有新闻学价值,而且具有文献史料的承载价值和历史史实的订正价值。揭示出中国近代报刊重要的价值元素。     

近代中国报刊兴起的历史动因

作为资本主义经济发展的产物──近代报刊，代表着近代资本主义文明。随着近代中国社会的发展，日益滋长着对信息媒介的需求。商业贸易的发展、城市及城市人口的增加加速了人际交往和商业信息的交流，同时也为报刊准备了读者群。交通通讯业的发展、印刷技术的进步为报刊的兴起准备了必要的物质条件。中国民族资产阶级诞生后，也要求有反映自身利益的舆论工具。而西方人率先移植近代报刊可以说是近代中国报刊诞生的助产婆。     

近代报刊"喉舌论"考辨

在近代报刊发展初期,自由主义是使“喉舌”获得自由的主义,“喉舌论”是使言论自由成为现实的理论。戊戌变法前后,维新变法人士的报刊“喉舌论”,首先是要求封建专制统治者还民众以话语权,给民众以监督官吏、监督政治、监督社会、变法图强的政治权力;其次,他们还十分强调报刊“去塞求通”的“喉舌”功能,这是他们对启蒙民众,宣讲民主、科学的真理,沟通社会上下和国家内外信息以变革社会的话语制权的强调。辛亥革命前后,资产阶级民主革命派的报刊“喉舌论”,则是要求其报刊成为宣传革命思想、推翻帝制统治、建立资产阶级民主共和国的“喉舌”,掌控革命舆论的话语制权。     

近代报刊与近代戏剧

近代报刊与近代戏剧关系密切。近代传奇杂剧作品绝大多数在报刊杂志上发表,推动了传奇杂剧作家创作心态、作品题材、体制乃至接受方式的近代转型。近代报刊与作为大众艺术的戏剧尤其是舞台演出的关系之间,形成了良性互动。近代报刊促成戏剧观念的变革,并成为近代戏剧改良运动的舆论阵地。     

从言意之辨到言文之争——中国文学批评语言意识的嬗变

在中国文学和文学观念由古典向现代转型的进程中,语言是一个重要的维度。这一点又集中体现在时代命题从＂言意之辨＂向＂言文之争＂的转换上。本文主要从三个方面展开论述：一是出发点从言意矛盾到启蒙国民,二是解决方案从立象尽意到言文一致,三是立足点从工具观念到本体意识。语言意识嬗变的得与失,也深深影响着中国文学观念现代转型的深度。     

论邹韬奋报刊言论的语言特色

一、文笔明显畅快。在接办《生活》周刊之初,韬奋就提出“力避‘佶屈聱牙’的贵族式的文字,采用‘明显畅快’的平民式的文字”到办《生活日报》时,他更是提出“要尽可能用口语文来写论文和新闻”,“我们要注意最落后的大众。使一切初识字半通文的妇女们,孩子们,工友们,农夫们,都能看懂生活日报,才算达到了我们的目的。”1935年日本广田外相曾对中国政府提出“三大原则”,要求中国政府取缔抗日运动,同日本政府合作,共建“满州国”,国民党政府驻日代办竟然正式表示中国政府完全承认上述“原则”。韬奋得此消息后随即在12月7日《生活》周刊上撰…     

近代报刊史料与中国近代史研究

报刊史料内容涉及政治、经济、文化各个方面,种类也极其众多,在研究中国近代史时,报刊史料能很好地弥补相关史料的不足,因而是研究中国近代史不可或缺的一项史料。利用近代报刊史料研究中国近代史,需要加强对近代报刊史料的研究工作,要将报刊史料和其他史料结合起来利用,此外利用报刊史料也要运用新理论和新方法。