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“九七”香港回归,香港特区首任行政长官人选举世瞩目。在参选人士中,董建华犹为引人注目,这不仅因为他今年59岁,是香港特区筹委会副主任中最年轻的一位,而且,他主持的董氏集团“中国航运公司”有着极大的海内外影响力,他的名字是与父亲董浩云连在一起的。 1996年11月15日,香港第一届政府推选委员会第一次会议在香港举行,对特区行政长官参选人无记名投票遴选,董建华在8位参选人中举足轻重的地位得到了有力证实,唱票才15分钟,他就获得了法 相似文献
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陈鸿清 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔、伽达默尔等人的偏见观,构成了偏见从非法到合法的演变过程的基本环节。偏见的合法化是解释学使“理解成为可能”的条件,它也为摆脱传统的“真理一谬误”的两极认识提供了一个方向。合法的偏见其实也就是认识论中的“意见”。 相似文献
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曾庆娣 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(4):38-41
在现代性语境中,合理性是现代性的逻辑基础,合理性被赋予现代性的内涵.韦伯的合理性概念区分为形式合理性与实质合理性,由于两者的冲突,使现代性陷入二难困境.哈贝马斯在韦伯的合理性概念基础上挖掘出交往合理性概念,致力于重建现代性.交往合理性思想为我们理解现代社会的病理学提供了一个崭新的视野,对于我们解决全球性问题具有启示意义.但是,交往合理性思想充满乌托邦幻想,其实质是全面颠覆马克思历史唯物主义的理论,是为资本主义作无力辩护. 相似文献
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邹兴明 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(2):19-23,134
以人为本思想自古有之,但在不同时代,以人为本有不同的含义和不同的表现形态。尤其是,以往的以人为本多半浮于虚幻的理想层面,而今天我们的以人为本,更注重其现实的实践层面。以人为本从理想到现实,历经了一个漫长而又艰难曲折的历史发展过程,这个过程也是以人为本思想的内涵不断丰富和完善之过程。今天我们所提倡的以人为本,是对以往全部以人为本思想的积极扬弃。只有在社会主义社会里,才能在真正意义上实现以人为本。 相似文献
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基督圣像:从冲突到审丑 总被引:1,自引:0,他引:1
潘道正 《吉林师范大学学报》2009,37(1):28-31
基督圣像无疑是最典型的基督教艺术,但其从产生到合法性的最终确立却经历了漫长而艰难的过程,其间更是发生了残酷的“圣像破坏运动”。就像“二希”文化融合形成了新的基督教文化,圣像是古希腊具象艺术和东方抽象艺术碰撞、融合的结晶。耶稣基督的“奴仆形象”为圣像艺术提供了审丑的契机,审丑的思考也推动了圣像艺术走向成熟。 相似文献
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刘增惠 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2005,7(1):13-17
战争年代,邓小平同志在艰难复杂的对敌斗争实践中形成了独特的思维方式——复杂性思维。其主要内容包括整体性思维、变化性思维和过程性思维,其特点是以求真和坚持原则为前提。邓小平复杂性思维与当代科学所倡导的思维方式相一致。江泽民同志继承和发扬了邓小平复杂性思维。发掘、研究邓小平同志的思维艺术,以及江泽民同志对邓小平思维艺术的继承和发展,有助于我们更加深刻地理解邓小平理论和"三个代表"重要思想一脉相承的精神实质。 相似文献
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女性主义心理学:从批判到主张 总被引:1,自引:0,他引:1
主流心理学是以男性为中心的科学,以男性的标准度量女性的发展,将性别差异归结为生理性别差异.女性主义心理学家对主流心理学理论与方法进行了重新审视与批判,提出了具有女性主义立场的心理学理论和方法,女性主义心理学的理论和实践对主流心理学产生了积极的影响. 相似文献
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求富心切,打工妹误入歧途锒铛入狱1973年3月,刘艳霞出生于湖南省安化县大福镇一个偏僻贫穷的小山村。由于生活所迫,她初中还没毕业,就被迫辍学回家务农。 相似文献
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从一个普通教授,变身为资产上千亿的企业家,周明德的创富故事鲜为人知,而他秉承的商人责任却为同行称道. 讲述一个教授如何在教室里释疑解惑,可能只需要一天;了解一个教授是怎样在商海里发家致富,可能需要一个月;但如果想透过教授经商知悉其每天钻研与战斗的生活,可能需要一年. 相似文献
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现任全球第六大投资银行美国贝尔斯登副董事长兼国际投资公司董事长的唐伟,是目前在华尔街职务最高的亚裔人士。很难想象,23年前他从上海来到美国时,口袋里只有20美元,头脑里没有任何金融知识,从餐馆洗碗这样最底层的工作做起。 相似文献
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谢文郁 《云南大学学报(社会科学版)》2010,9(5):11-22
本文希望通过分析讨论在柏拉图的著作及<新约>的有关文本中关于σáρξ和σ(ω)μα这两个用词以及和它们相关的另两个用词ψυχ(η)和ζω(η)的界定,以呈现西方思想史中关于身体观的原始讨论.柏拉图提出了一种灵魂/肉体(ψυχ(η)/σáρξ)的二元论,强调灵魂对肉体的支配权.在柏拉图看来,肉体受制于灵魂的支配而具有消极性;但这样做的结果是使肉体拥有灵魂的性质,使肉体本身成为灵魂的一部分.<新约>中则沿用了希腊哲学对肉体(σáρξ)的使用,认为肉体乃是人的一种生存状态,即受制于人的意愿的生存,这种生存是走向死亡的生存.在这一基础上,<新约>提出了一个新的生命概念,认为由于耶稣(包括奉耶稣之名而来的圣灵)进入基督徒的生存,导致了人的生存开始脱离肉体的控制.这种新的生命称为ζω(η).为了区别于走向死亡的肉体,<新约>提出了σ(ω)μα(身体)的概念.身体是一种中性存在,既可以顺服肉体(以及人的心思意念)而走向死亡,也可以顺服圣灵而起死回生.保罗使用这一身体观来回应复活问题,并展现了一种新的生存概念. 相似文献
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如果单看简历,你一定想不明白一个毕业于上世纪七十年代后期、学外语的大学生到石油钻井队去干什么?也不会明白为什么已在国有石化企业做得小有成就的他,为何在而立之年放弃大好的发展前景和稳定的工作,进入外资公司?更不会明白一个已经做了近20年石油技术的他为什么会在一夜之间转行做公关,并且做得风生水起?然而,所有这些都是发生在BP中国新闻与传播总监赵元恒身上的真实经历。9月初的一个下午,记者对赵元恒的采访就是从他这些职场生涯中的“意外”展开。 相似文献
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徐献军 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(7):84-88
从佛教的角度来看,现代社会的进步不是全面的进步,而主要是物质生产力与科学技术的进步,即物力的进步。但掌控物力的心力,并没有发生同等的进步。心力进步追不上物力进步的速度,从而导致了种种现代病的发生。西方的思想家们主张用西方哲学与宗教去制约由物力进步而膨胀起来的物质欲望与失德行为,并去治疗本质上为心病的现代病。但中华优秀传统文化中存在着比西方哲学与宗教更好的心药,即佛教。因为现代病的根源是我执与法执,而只有彻底破除这两种执着,现代病才能得到根除。 相似文献
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专家预测,中国开始进入国际贸易摩擦高发期。国际贸易摩擦的本质是贸易保护主义,而破解贸易保护主义的一大利器则是自主创新。人无我有,人有我好,培育别人难以企及的高品质,才能更有效地掌握贸易的主动权。如果仅仅注重于出口产品的数量和价格,就会让国际贸易摩擦延伸到政策、体制和行业等宏观层面,国内企业应对贸易摩擦的难度就会更大,解决贸易摩擦的成本也会更高。专家早已告诫,与其增加应对贸易摩擦的成本,不如用来增加自主创新的投入。可喜的是,中国政府和企业已经警觉到了这一点,正在加大力度,加快步伐提高自主创新的水平,出口产品结构可望在“十一五”得到明显的优化。 相似文献
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李娟 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2009,(1):57-60
从接受修辞学的角度解读钱钟书的经典散文《窗》,窗作为一个建筑元素,在钱钟书的视界里已幻化成一个修辞元素,窗可以是“画框”,可以是“眼睛”,还可以表示“享受”。文本中的“窗”只是一个中介性的修辞存在,这种存在分别在艺术、精神、人性的层面上以不同的形式作用于人的修辞接受。 相似文献
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朱敏,一个硅谷的华裔网络精英。在美国硅谷创办了网络公司——网迅(WebEx),公司成立以来一直致力于开发和运行网上商业会议系统。在美国纳斯达克成功上市后,就面临全球网络经济泡沫破灭、裁员之风日劲、纽约股市和纳斯达克双双急挫的险境,然而其股票价格却一路逆势飙。虽然纳斯达克在2003年7月28日曾大跌过150多点,但WebEx的股票还是从每股14美元的发行价逆市上涨到39美元,WebEx公司市值达到20亿美元。作为一个中国留学生,朱敏也似乎“突然间”成为了一位身价上亿的硅谷网络企业家。 相似文献