在瑞士感受“最严交规”

<正>在瑞士待了七八年的一位大学同学,邀请几位室友到瑞士小聚。为了让我们多看些别样风景,老同学开车载着我们每天跑好几个地方。一路行来,井然有序的交通秩序给我留下了深刻的印象。瑞士司机在不允许逆行的地方绝不逆行,宁愿多绕路去调头,异乎寻常地守规矩,比机器还自觉。我把我的感受告诉了同学。他笑了笑说,你看见的是表象,人们的自觉和瑞士道路设施的完备及严厉的处罚密不可分。于是,他带我们近距离感受其中的玄机。在瑞士的"非逆行区",有一     

马克斯·韦柏:社会科学的创始人

马克斯·韦柏(Max Weber)生于1864年。他原来研究法律,但很快就把他的注意转移到经济学和经济史方面来。他第一个重要的学术职位是在1893年被任命为弗赖堡大学经济学教授。三年之后他迁往海得尔堡。在海得尔堡他患了严重的精神病,不能继续进行学术工作达四年之久。他在恢复健康以后没有回到教学岗位,而是致力于研究和著     

孤独的树

在我二十岁那年的夏天,我看见过一棵美丽的树。那年夏天,在瑞士,我和诺拉玩得实在痛快。她是从爱尔兰来的金发女孩,我们一起在福莱堡大学的暑期法文班上课,到周末假日,两个人就去租辆脚踏车漫山遍野地乱跑,附近的小城差不多都去过了。最喜欢的是把车子骑上坡     

孤独的树

在我二十岁那年的夏天,我看见过一棵美丽的树。那年夏天,在瑞士,我和诺拉玩得实在痛快。她是从爱尔兰来的金发女孩,我们一起在福莱堡大学的暑期法文班上课。到周末假日,两个人就去租辆脚踏车漫山遍野地乱跑,附近的小城差不多都去过了。最喜欢的是把车子骑上坡顶之后,再顺着陡     

史业今生未许休——阎宗临先生的文化史研究论略

本文是对《阎宗临史学文集》及其他著作的简单评介。论述从三个方面展开，即世界文化史、中西交通史以及笺注。贯穿在阎宗临史学研究中的最重要的特征就是他的文化史。它既表现为对西方传统文化的介绍，也表现为对中国本土文化的热爱，更表现为对世界文化整体性的确信。阎宗临先生在文化史研究上的突出贡献值得今天的学术界注意。     

斯密特——符克特深信林学院的专家、学者们会发挥重要作用

联邦德国著名林学家、自由堡大学终身荣誉教授斯密特——符克特（Hermut Schmidt-Vogt）博士,应邀于1984年8月来内蒙古林学院讲学,他谈到这所学校的重要性时说：     

直截了当提出问题

在很多人的工作中,交流方法不仅决定着为人处世的心态,也决定着人际关系的成败在演讲会上"提问"也有讲究有一次,我在广州新东方老师培训会上演讲,结束后接受老师提问。一个老师站起来提问,在他说了一段时间之后,我打断他说:"我已经知道你要问的问题了,我来回答你,你请坐。"但这个当时还在大学三年级读书,却优秀到可以在新东方教书的老师不肯坐下来,他说:"徐老师,我发现你有一个问题(缺点),你经常打断向你提问的同学的话,我觉得这样子不够礼貌……"     

节俭成风的瑞士

许多人都知道瑞士富裕，却不了解瑞士人节俭。这个国家的财富到了什么程度，你可以从数字中来理解。但是这个民族的勤俭习惯，却不能通过数字来想像。     

海外撒野童话雪国逐个数

说实话，想体验真正的滑雪，还得往国外跑，虽然是烧钱之旅，但感受绝对非同—般。你可以去瑞士的圣奠里茨，那里是非富即贵滑雪者的最爱，据说王子、公主满雪场跑!或者直接租架直升机，从瑞士一直滑到意大利，空投到哪算哪……这种滑雪生活，你想要吗？     

瑞士政治学

政治学在瑞士这个国家中产生得晚,发展也慢。尽管政治问题的研究在瑞士各大学中由来已久,而且也富有成果,但主要是法学家和历史学家从事这一研究。只是到了1902年,才在洛桑创办了社会科学和政治科学的学校。第一批政治学教研室于1959年在洛桑和日内瓦诞生,但都是外籍学者授课。这样,瑞士(特别是其德语地区)很快在世界政治学中发挥了显著的作用(特别是通过     

你的思维方式对吗

“上了大学,随便怎么玩都可以”“大学毕业生就业很难,一定要争取保研”……面对崭新的大学生活,你准备以怎样的方式面对?怀有以上两种心态的同学不在少数,那么是该“玩”起来还是“卷”起来?我们可以先看看下面这两个案例--如今的小A已大学毕业,回想自己的大学时光,他真的很后悔没努力学习。高中时,他常听人说“你现在好好学习,到了大学随便怎么玩都可以”,天真的他信以为真,加上专业是父母选的。     

从山村走出来的学者——阎宗临(三)

八、桂林八年(上) 1938年在汉口时,由留法同学盛成的介绍,阎宗临参加了救亡团体国际宣传委员会。这个团体是上海知名进步人士发起组织的。会长为宋庆龄,参加者有胡愈之、金仲华、王炳南、张志让等人。也是由盛成介绍,他认识了广西的著     

妈妈写给热恋中女儿的信

致我的女儿： 现在很爱他吗？如果是,就爱吧,不要逃避,但也不要沉迷! 热恋中的你把他看的很重吗？想过以后和他能在一起吗？孩子,不是妈妈打击你,理智一点,大学里的恋爱又有多少最终能在一起的呢？现在的男生很现实的,到该让他为你做牺牲的时候,他只会和你说对不起,两年以后,或工作,或深造。总之多是各奔东西,好聚好散。     

钱是有性格的

某位高人曾夸耀道：“到了一定份儿上，你不用去找钱，钱自然会来找你的。”这话颇为新奇，却是他自己的经验之谈，因而值得我们思考。《史记·货殖列传》里有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的表述，可见人们对钱的追逐已绵延了几千年。但很少有人知道，与此同时钱也在苦苦地寻找着自己心仪的主人。     

《墨子》的文本

本文介绍了格拉海姆将文本方法运用到古代中国研究中所取得的进展.作者在同一方法的指导下,指出《墨子》是由不同时期的一些不同的人完成的.E·W·麦德(Erik W·Meader)是瑞士洛桑大学政治系教授,1991年5月来我院进行学术访问和交流.本文是他在一次研讨会上的发言摘要,由我院毕业研究生郭良译出.     

从山村走出来的学者——阎宗临(一)

一、走出山村 山西省五台县中座村,位于五台山南麓,滹沱河畔,依山傍水,群峰环绕,是一个小小的山村。这里民风淳朴,土地贫瘠,村民多以土法掘煤为副业。1904年6月18日,阎宗临出生于村里一个中农家庭,父亲种几亩山坡沙地,农闲时,背上布与杂货流动贩卖,亦农亦商,精打细算。家庭经济虽不富裕,生活也勉强可以过得去。 阎宗临7岁入村中小学,启蒙读物为《论语》和《孟子》。辛亥革命后,村中福田寺改为县立第三高小,课程中才开始有数学、体育等新的内容。阎宗临从小喜欢读书,学习刻苦,成绩优异,深得老师赏识。表兄杨西亭,家境富     

骚·毛姆和他的短篇小说

骚墨赛·毛姆于1874年出生在巴黎。十岁时,他的母亲和父亲都已相继去世。在巴黎他没有了家,于是,他被送到英国肯特郡的惠茨特布尔,跟他伯父生活在一起。他伯父是那里的一个教区牧师。毛姆生性孤独害羞、并且多病。在伯父家他再也感受不到父母在世时那种充满柔情的气氛。在坎特伯雷的寄宿学校读书时,他同样郁郁寡欢。但在海德堡大学求学的一年,却颇有收获。那一年,他到意大利和瑞士作了短暂的旅行。这使他产生了自由的观念、对旅行的终生热爱以及成为一个作家的决心。他的伯父并不赞成他从事文学工作,倒同意他攻学医学。在伦敦圣托马斯医院,这     

金堡与逃禅——“以佛菩萨之心为心”

金堡是明末清初的著名遗民和僧人。受易代剧变和人生际遇的影响,金堡最终选择了逃禅。逃禅后,与大多数"以忠孝作佛事"的逃禅遗民不同,金堡彻底放弃了儒家立场,转向了佛教人生。他主张"道法不在节义中",用佛法拯救乱世人心,以菩萨之心关怀天下,救助难民。但时人以"遗民之金堡"来衡定"高僧之澹归",对他多有斥责,实在是一误解。     

路面不同，跑姿也不同

3岁那年，他问妈妈，我为什么不能走路，而其他的小朋友却可以在操场里跑着玩？妈妈模了摸他的小脑袋说，如果你愿意，你也可以跑，但必须坐着轮椅，虽然这样会很慢．但你可以用两个小时的时间来跑完其他小朋友两分钟的路程。当他看到，轮椅在自己双手的努力推动下，一点一点地往前移动的时候，他笑了。     

怀念阎宗临老师

阎宗临先生逝世于1978年10月5日,一转眼15年过去了,回忆15年前老师在病床上的情景,恍然如昨,我不禁潸然泪下。