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1.
马春香 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):153-156
30多年来,燕赵文化研究取得了令人瞩目的成绩,对于燕赵的区域、燕赵文化的传统内涵及形成原因、当前社会背景下的燕赵文化新质等问题,学者们已基本达成共识。慷慨悲歌、好气任侠是燕赵文化的基本内涵。当今社会背景下,学界以新河北人文精神的探讨为契机,将燕赵文化内涵解读为坚韧质朴、重信尚义、宽厚包容、求实创新。 相似文献
2.
从中国风景名胜名称的来源可以看出其中蕴含着丰富的文化内涵。我国风景名胜的名称与历代文人的关系十分密切,名称折射出人们的各种思想感情,并体现了传统的旅游审美文化。 相似文献
3.
人物命名是中华民族传统文化的一个重要组成部分,因为任何一个人的名字都有着自己独特的文化内涵和韵味。由于汉语和汉字的特殊指代性,这一点在社会文化传承的重要载体——文学作品中体现的更为明显。本文就从这一点出发,从文学作品中的人物命名来透视中华民族命名中体现出来的文化精髓。 相似文献
4.
曾凡 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(3):49-52
“心得体”是近年文化解读热中流行的一种新的文体样式,常用于解读中国传统文化。“心得体”重在个体体验,通俗易懂,它使“精英文化”变成平民易于接受的“草根文化”,大大拉近了传统文化与当代大众的心理距离。这种为普通人提供了理解中国传统文化简易方法的“心得体”是一种新的流行文化现象,值得我们思考和探索。 相似文献
5.
民族文化的传承保护,首先要解决“我为什么要来传承保护”的问题文化资源在每一次开发中都得以增值和创新西部“文化新经济’的发展甚至可以领先于东、中部地区 相似文献
6.
《野叟曝言》因"日"即太阳以名书,围绕全书中心人物文白形象的塑造,从多种角度至少9次皴染突出了太阳的形象,形成一个系统而集中的极具象征意义的太阳意象。这一意象隐含了作者人生目标的追求:对超凡人格的企慕,对帝王之位的希冀。其中文白等人物多次的死而复生,继承并发扬了东西方上古神话的精神。作者夏敬渠异想天开的个人与国家抱负都令人可厌而且可笑,但在中国最后一个封建王朝江河日下之际,太多的文人士大夫都有如曹雪芹《红楼梦》那般不免"化烟化灰"的颓唐心理,而唯有夏敬渠仍信心百倍地做着他的"富贵梦"、"皇帝梦"与"强国梦",也是一个值得研究的现象。 相似文献
7.
鄂崇荣 《青海民族学院学报(社会科学版)》2010,36(1):74-81
"猫鬼神"是青海河湟地区汉、藏、土等民族言之色变的一种邪神。本文从宗教学和民族学视角对其历史流变和文化内涵进行解读。 相似文献
8.
王全印 《长春工业大学学报(社会科学版)》2008,(6)
随着社会风险愈演愈烈的趋势,德国社会学家贝克首创的风险社会成为我们当下的时代语境。内生于社会有机体内的社会风险随着社会有机体的演变和发展也改变着自己的形态,呈现出与以往社会风险不同的形态。社会风险是一种自然性存在、是一种社会性存在、是一种历史性存在、是一种价值性存在,它在本质上体现了人类生存方式的内在矛盾性。 相似文献
9.
陈卓 《山东科技大学学报(社会科学版)》2012,14(1):88-93
文化资本是一种非正式的人际技术、习惯、态度、语言、风格、教育程度、格调与生活方式,分为文化能力、文化产品和文化标签。家庭教育和学校教育是囊化资本的两种再生产方式。受化资本发挥着一种遮蔽的功能,达到“炼金术”的效果,从而导致整个社会的“区隔”的德蔽化和合理化。利用相关理论,对经典故事和现实问题进行解读,可以为当今中国的教育改革和文化建设提供一个新的视角和思路。 相似文献
10.
传统舞狮的形成应是西域狮子舞与汉代百戏相融而成;隋朝舞狮与雅乐同台,是最早的舞狮配乐形式;唐朝"五方狮子舞""凉州狮子舞"对现代舞狮具有深远的影响;宋元舞狮出现创新,"武""舞"开始结合;明清南北舞狮明显区分,南狮"武""舞"结合紧密、神似狮子,北狮偏重技巧、形似狮子。 相似文献
11.
李胜清 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2003,5(3):60-63
"世界文学"是一个形成于资本主义世界历史时期的概念.它表征为一种民族文学间的精神分工、世界化功能、交流互换等的关系运动,并受到民族文学内部各要素结构关系的制约.它的性质依各民族文学的动机与方式不同而不同,其影响有积极也有消极的方面.比较文学研究为"世界文学"提供了操作原则. 相似文献
12.
谭继和 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2011,30(1):32-34,45
本文从三个方面对"四川"这一历史地名的渊源进行了文化解读,即"四川"作为文化地域称呼的来源、"四川"作为经济管理区域称呼的来源、"四川"作为四条江的简称的来源。文章认为,"四川"作为行政区划的得名,与四条江无关,而是同唐代将剑南道简称为"蜀川",宋代将川峡四路简称为"四川"、"两川"有关。文章还对"巴蜀"的历史概念进行了文化解读。 相似文献
13.
文章通过对大和民族有关"太阳崇拜"的神话进行考察,从"太阳女神"、"太阳的隐匿与复出"、"天孙降临"三个方面分析了大和民族太阳崇拜所具有的丰富文化内涵,并初步探讨了其文化内涵给后世的社会文化所带来的广泛而深远的影响. 相似文献
14.
李锐 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(4):119-122
云南昭通市作家夏天敏的中篇小说<好大一对羊>的深刻之处,是作者对红土高原农民生命处境的烦扰窘困背后的文化贫困进行思考,可作为当下中国贫困山区人们生存状态、思维方式、价值取向的批判性文本.作品在揭露扶贫工作中存在的形式主义、官僚主义给当地群众带来灾难的同时,揭示出来自农民思想意识深处的文化贫困.从而使读者认识到,对贫困地区的扶贫不仅仅是经济上的扶贫,更为重要的是文化上的扶贫. 相似文献
15.
汉英商标词实质上是一定文化的产物,在跨文化交际中又是一定文化的载体。本文通过对商标、商标词的文化内涵、功能,汉英商标词文化属性、特点的分析,探索汉英商标词跨文化解读的原则、途径和方法。 相似文献
16.
大学文化对于大学的意义和价值是不言而喻的。学者们立足于不同的视角分析了大学文化的内涵。大学文化首先是一个文化论域中的问题,而文化本身又需要从哲学的高度加以厘定和解释。文化哲学正是立足于这样的视角确定大学文化是主体的大学人和客体的文化形态之间的双向建构的过程。这一过程从根本上推动了大学的发展。 相似文献
17.
向有强 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2015,33(2):107-112
"独乐园"诗文是探索司马光退居洛阳十五年生存状态的重要作品。对"独乐"的理解是解读独乐园诗文的关键所在。"独乐"作为一种精神,它首先是政治失意的产物,也是司马光对现实政治生活中不得与众同乐的自伤的精神胜利。作为一种超然的精神之乐,它绾和了儒家君子固穷中的"抱道守独"和道家自然无为中的适性自足。因为司马光始终怀有兼善天下的理想,独乐园诗文中也带有针砭时人、匡救时弊的政治文化内涵。 相似文献
18.
蒋栋元 《西北民族大学学报》2005,(1):106-110
帽子有防寒避暑、礼仪装饰的作用,其民俗构成有多种因素:性别、年龄、职业、社会地位、功能用途、民族差异、区域时节、质地款式和审美观念等。帽子民俗的演化主要受民族文化交流、生活条件和社会观念改变等因素的影响。它蕴涵着深刻的文化内涵,折射出不同民族的性格特征。 相似文献
19.
张俊明 《西北民族大学学报》2006,(6):70-73
回族在我国处于“大杂居、小聚居”的分布格局。在历史的发展中,回汉杂居地逐渐出现了民族文化融合的现象。通过对宁夏固原市彭阳县白阳镇的实地调查,我们发现,从服饰、饮食、婚俗以及葬礼等方面当地回汉民族文化出现了融合现象。 相似文献
20.
戴玉琴 《淮海工学院学报(社会科学版)》2008,6(1):20-23
社会主义和谐文化是中国共产党在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下提出的一个重要理论论断,它不仅是当前中国特色社会主义建设中有效凝聚和统一社会各阶层、各利益群体思想、化解矛盾的有力武器,而且反映了人类社会普遍的需求,反映了人类社会发展的普遍规律,揭示了人类共存的价值。而要真正实现和谐文化理念对世界文化秩序构建的指导性作用,其正确选择就是积极参与世界文化的角逐,在承认差异性、多样性中实现不同文化的和谐共存。 相似文献