郭沫若与易文化

近年来的郭沫若研究主要在两个方面取得了实绩:一是对郭沫若的文学、历史、思想的综合、整体研究;二是对郭沫若与中西文化关系的承传、融纳研究。前者主要从具体现象转向总体把握和规律探求,而后者却亟待更进一步具体、深入、获取可证性说明。我们从易文化角度研究郭沫若也就是使郭沫若与传统文化的关系、层面和内涵的具体化过程。     

如何理解文化的价值

孟建伟指出，文化的价值大致可以从以下几个角度来理解：首先，可从科学与文化相互关系的角度来理解文化的价值。毫无疑问，科学的社会地位和作用，特别是作为“第一生产力”的地位和推动社会现代化的巨大作用，是毋庸置疑和无法取代的。这也是中国前30年间之所以要大讲科学的根本原因。如今强调文化决不意味着要用文化来取代科学，而是要用文化来推动科学，从而让科学进一步发挥更大的作用。其次，可从文化的形而下角度来理解文化的价值。以往我们往往将科学看作是一种生产力，而很少将文化也看作是一种生产力。     

科学哲学的范式转变——科学文化哲学论纲

科学文化哲学是一种新型的科学哲学。从科学哲学到科学文化哲学的转变,是根本性的范式转变。这种范式转变包括四个方面的涵义:从知识论到文化论。科学文化哲学将彻底突破传统的科学哲学的知识论的框架,转向对科学做文化论的研究;从“小哲学”到“大哲学”。科学文化哲学将不再局限于就科学而研究科学,而主张不仅要在整个人类文化的背景中来考察科学,而且更要从人(创造者)和人性的高度来研究科学;让学院哲学面向社会现实。科学文化哲学将不再满足于自我封闭的学院哲学的逻辑体系,而强调面向社会现实,以新的科学观、文化观及其教育观引领科学、文化及其教育事业,从而推动社会的全面进步;使科学哲学中国化。科学文化哲学将不再沿袭西方科学哲学的老路,而倡导在借鉴和吸取西方经验和教训的基础上,致力于走中国自己的科学哲学道路。科学文化哲学的开辟,不仅是使科学哲学中国化的一个契机,而且更是中国哲学走向世界的一个契机。     

反思欧洲科学的三个维度及其现代意义

反思欧洲科学有三个不同维度的含义 :第一维度是纯粹知识的维度 ;第二是亚文化共同体的维度 ;第三是文化理性的维度。这三个维度不仅含义不同 ,而且对文化的实际意义差别也很大。在科学发展的过程中 ,科学的角色首先是作为纯粹的知识而出现的 ;当着科学发展成为一种专家的事业时 ,科学的实际存在就演变为科学家的亚文化共同体 ;当着科学成为全民族的教育和国民参与的目标时 ,科学就成为了整个民族的文化理性。我们强调第三维度的科学概念 ,这一概念经常为学术研究所忽略 ,然而正是科学作为文化理性的一种形态改变了欧洲的历史 ,使欧洲文明从一种基督教的文明 ,理性化为一种科学主义的文明。由于科学的排他性 ,科学理性即重塑了欧洲的文明的传统 ,也摧毁了世界的其它文明传统     

科技兴农目标管理问题

科技兴农是农业发展的必然趋势,也是我国农村经济开发的科学决择。研究科技兴农,探讨其目标管理问题,将有利于科技兴农活动顺利而科学地进行。一在研究科技兴农目标管理时,先要搞清楚“科技兴农”的内涵。我们认为,科技兴农的内涵可以从狭义、广义两个方面去理解。     

文化视野中的科学观——法伊尔阿本德《告别理性》评析

本文用文化人类学视角来透视《告别理性》中的科学思想,指出法伊尔阿本德站在人类学的立场上,批判了西方科学文化传统中的客观实在性和理性思想,认为它们只是一种文化传统,不能够排除其它文化传统,进而论证了自由探索的科学与文化多样性本质上是一致的。在此基础上,本文从科学实在论和多世界理论立场进行了评述。     

文化的普遍性和特殊性——文化研究中一个基本的方法论问题

文化思想中普遍性因素的存在是探讨传统思想的批判继承和不同民族文化思想交流的先决条件。文化的普遍性和特殊性,可以从同一民族文化发展的纵向联系及不同民族之间的吸收融合的横向联系两个方面来观察。文化讨论中,人们往往陷入一种非此即彼的思维困境,就是因为没有弄清两者的辩证关系。在批判继承传统文化为社会主义文化建设服务的时候,要正确认识与处理价值判断与科学判断、革命性与科学性的关系,提出文化研究中的普遍性和特殊性问题,正是要为此提供一个科学的基础。     

中国式民主模式的历史反思——中国民主政治建设60年的探索与展望

新中国民主政治建设走过了60年的历程,与西方自由主义民主相比,它是独特的,因为从意识形态和制度安排来看,中国民主模式有自己确定的内涵和外延.我们可以从两个方面来审视"中国式民主模式".一是它本身60年来的历史发展轨迹,虽然在一段历史时期,中国的民主运行实践偏离了最初设计的制度框架,但总的来看,它还是为转型时期中国的社会和经济发展提供了合适的政治支持力.二是怎样看待中国民主制度与中国历史和传统文化的关系.从制度设计来看,它已经与传统中国社会发生了决裂,但是我们用"路径依赖"的方法论来审视它的时候,它与中国的历史和传统文化无法彻底决裂,在民主政治建设过程中,我们应该规避传统文化的消极因素和汲取它的积极内容.     

荟萃文化要素 提升文化软实力

党的十七大以来,理论界对东北老工业基地＂软实力＂研究渐趋深入,但多在政策环境、投资环境方面予以较多关注,而对于＂东北文化软实力＂方面的研究还显单薄,很少把软实力的提升与当地政治、经济与文化发展有机结合起来,而从系统角度来研究提升体系中各方面的关系与相互结合问题更是一个空白点。要实现东北老工业基地全面振兴,亟需深入研究东北地区文化软实力的成因、内涵和特征,针对当前东北地区文化软实力缺失的现状,研究如何构建提升文化软实力的体系。软实力并不软。文化不仅是一种感召力,而且也是一种生产力。     

浅析传统水文化内涵及其当代价值

传统水文化发源于中国农耕时代,伴随中华民族传承至今,具有丰富的内涵与底蕴.随着时代的发展,我们应更加注重传统文化的现代意义.在分析水文化内涵的基础上,将传统水文化分为水精神、水崇拜、水管理三个方面,并试探讨传统水文化在传承中华传统文化、推进人水和谐的生态文明建设、引领水利事业发展等方面的当代价值.     

文化对科学的制约与引导

沃森在回忆发现DNA双螺旋的过程时写道：“科学很少会象门外汉所想象的那样，按照直接了当合乎逻辑的方式进行的。相反，科学的进步（有时则是倒退）往往全盘是人为的事件。在这些事件中，人物本身以及文化传统都起着巨大的作用。”［‘j他这番话形象地表明文化对科学的作用。本文以文化对科学的制约效应，引导效应，以及中性效应三方面，来较为具体地考察文化对科学的作用。一、文化对科学的制约效应可以从两方面来考察文化对科学的制约效应。一是文化抑制，阻碍科学的健康发展，二是文化制止科学自发的，或沿着错误方向的发展。前者多是…     

解构传统的话语传达——王朔小说论

文艺心理学特别强调作品语言对作家审美情调的传达。照西方的话语理论说，这种作品语言就是一种传达了作家主体意向的内涵丰富的话语。对王朔小说的话语传达的深入研究则是理解其主体意向的关键。本文从破坏传统意识形态、颠覆传统规范和秩序、亵渎传统文化三个方面来剖析其小说话语的传达内涵，并就王朔与其小说人物的客观认同来进一步印证其解构传统的主体意向。     

科学精神培育与现代政治文化形成的关联性意蕴

科学与民主在人类发展史上相伴而行,科学精神的培育和发展与民主政治文化的发育在多个层面上具有关联性,现代政治文化的形成离不开科学精神的支撑。科学精神的不断发展在西方现代政治文化形成中发挥了强大作用,但对工具理性的过分推崇又背离了真正的科学精神,造成了科学的意识形态霸权。中国传统政治文化从根本上说是一种道德伦理型文化,未曾受益于和助推真正的科学精神,在现代政治文化的形成和发展中产生了一定的负面影响。必须大力培育以科学理性为主导的融人文精神于一体的当代科学精神,真正实现中国传统文化的转型,促进现代政治文化的形成和社会现代化的实现。     

试论严复的科学文化观

近代中西文化交锋,可以说是以科学文化为西方整体文化的前沿对中国本土文化——伦理文化的冲击和渗入为线索,给我们展示了一个渐次演进的历史过程,这就是:从对科技器物的反省与引进——为适应科技的引进和发展而进行的对体制的变革,到运用科学精神对传统文化的改造。在这一历史轨迹中,一大批先进知识分子在科学文化的冲击下,形成了依次嬗替的三种科学观发展形态,即以洋务器物科学观经维新方法论科学观到五四启蒙科学     

利用民族文化开发澜沧江

开发澜沧江,发展澜沧江流域经济,除了着眼于经济、技术之外,还应当重视非经济因素,民族文化就是一个重要的方面。 欧美发展工业的历史教训一再警告:当今开发能源、发展交通,绝对不允许再走竭泽而渔、破坏生态环境的老路。传统文化是植根于生态平衡的环境的。它对于这个地区的经济的发展是一种强大的推动力,对于这个地区社会的发展、人的素质的提高有着深远的意义,而经济的腾飞又将促进文化的发展。因此,我们应当从发展经济、保护生态环境和利用、弘扬民族文化这三个方面来探讨澜沧江流域的开发问题。     

中华传统文化的特性

我们党为了能够更充分更好地代表先进文化的发展方向,就应当学习和研究中华文化史,以发挥历史研究鉴古知来、资政有人的功能。文化作为一种历史现象,其内涵是十分丰富的,包括语言、哲学、科学思想、教育。宗教、道德、信仰、法律、文学、美术、音乐戏剧、建筑美学,生产工具、衣食住行器具及其制造技术。社会制度、社会机构。风俗习惯。社会心理等。与世界其他民族相比,中华传统文化有着极为鲜明的特性。一、民族性与时代性产生于自然经济基础之上的“伦理——政治型”范式是中华传统文化最鲜明的民族特性,从秦汉到明清,一以贯之,成…     

英国、法国和美国文化背景下的分子生物学

本文考察了英美法三国分子生物学的文化背景 ,这三个国家对于这个跨学科领域的建立贡献最大。本文从以下三方面分别考察了这三国的文化 ,从这些方面 ,我们得以了解各国何以成为分子生物学的摇篮 :(1)政治文化 ,特别是科学政策 ,这是对科学知识的生产有最直接影响的方面 ;(2 )知识文化 ,特别是科学家在民族传统中作为“社会知识分子”的作用 ;(3)制度文化 ,即一些重要试验室和研究机构中通行的社会和物质文化。本文还考察了196 0年代由于国际合作和国际机构的出现而导致的这三个民族传统的融合。文章预测 ,这一趋势在 2 1世纪会延续下去 ,因为分子生物学越来越多地面临着全球化和文化多元化这一新背景的挑战。     

古典文论范畴“洁”的文化考察

“洁”不仅是一个文论范畴,也是一个哲学范畴和史学范畴。作为晚出的文论范畴,自然吸收了哲学和史学的文化内涵。那么从语义学、哲学和史学等方面对“洁”作一番文化考察,在此基础上来分析“洁”这一文论范畴的内涵,必然有助于我们全面而深入地理解“洁”这一文论范畴。     

西方哲学文化心态变迁与科学发展

科学技术发展的历史就是人类从蒙昧趋向文明的历史,科学的发展催生了人类文化内涵和心态的变革。论文结合科学发展分析了西方哲学文化心态在面对自然、人类、科技本身与人类文明、本土文化与外域文化四个方面的演变,其反思性的结论对于人类文明意义深远。     

中华传统文化的特性

我们党为了能够更充分更好地代表先进文化的发展方向，就应当学习和研究中华文化史，以发挥历史研究鉴古知来、资政育人的功能。文化作为一种历史现象，其内涵是十分丰富的，包括语言、哲学、科学思想、教育……