反对教条主义与推进马克思主义哲学中国化

教条主义是执迷于自我的主观主义,与马克思主义哲学中国化根本对立.历史经验表明,奉行教条主义,就不可能实现马克思主义哲学中国化;而要实现马克思主义哲学中国化,就必须旗帜鲜明地与教条主义进行划界,坚定不移地反对各种形式的教条主义.时下我国的马克思主义哲学研究,必须排除洋教条迷信和文本崇拜这两种倾向的干扰,以中国特色社会主义建设实际为中心,如此才能为马克思主义哲学中国化事业做出贡献.     

毛泽东的反教条主义思想

毛泽东是我们党反教条主义的典范。在他的系列著作中 ,对教条主义的危害、教条主义产生的根源以及如何反对教条主义都作了系统、全面的论述。重温毛泽东反教条主义思想 ,对于我们在新的历史条件下 ,坚持马克思主义的指导地位 ,坚持实事求是的思想路线 ,具有十分重大的指导意义     

新形势下力戒教条主义的现实思考

中国共产党在中国革命和建设实践中,同教条主义进行了不懈的斗争。在改革开放三十多年和现代化建设的新形势下,教条主义在新的历史斧件下又有了新的表现形式。认清教条主义的表现形式,力戒教条主义,对我们党仍然具有十分重要的意义。     

论江泽民反教条主义思想

江泽民反教条主义思想是在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中形成的。江泽民通过对历史和现实的深刻反思 ,对教条主义及如何反对教条主义作了精辟的论述。这一思想极大地丰富了马克思主义的理论宝库 ,为加强新时期党的作风建设作出了重大贡献     

中共两次历史转折与马克思主义中国化——遵义会议与十一届三中全会共同点比较研究

遵义会议与十一届三中全会是中共党史上两次重大历史转折的标志性会议,二者对马克思主义中国化的历史进程都产生了深远的影响.本文从两代领导集体核心的形成、冲破"左"倾教条主义思想禁区对中国革命和建设的历史影响方面,进一步阐述了两次历史转折与马克思主义中国化之间的关系.     

论马克思恩格斯关于马克思主义不是教条而是方法的思想

马克思和恩格斯始终坚持反对教条主义的科学态度.他们认为,人的思维不可能在某一时期穷尽对世界体系的认识,根本不存在永恒的终极真理,所以对任何理论都不能以教条主义的态度去对待.他们一再强调马克思主义不是教条,而是方法.马克思主义教导人们,理论研究必须从事实出发,对任何事物都必须进行辩证分析,理论必须见诸实践并灵活运用.马克思和恩格斯的这一思想,为人们正确理解和对待马克思主义,奠定了思想基础;对人们在新的历史条件下更好地坚持和发展马克思主义,具有重要指导意义.     

哲学史上克服唯理论和经验论片面性的重大尝试—康德的认识论

在我国革命和建设的长期历史中,教条主义和经验主义的危害是深重的.照搬书本条条,照搬外国模式,或固守于狭隘的经验,曾使我们错误地判断中国国情,错误地制定革命和建设的路线.鉴于这一历史教训,在当今改革和开放的时代,进一步解放思想,防止和克服教条主义和经验主义,理应是我们所面临的任务之一.如所周知,教条主义和经验主义的理论根源正在于哲学史上的唯理论和经验论.因此深入地研究哲学史上唯理论和经验论的斗争及其被克服的历程,就将是富有现实意义的一项史的工作,值得我们重视和投入.     

论反对西式教条主义

中国共产党人一贯坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合,反对危害这种结合的教条主义,即对待马克思主义的教条主义和西式教条主义。当前,对马克思主义的教条主义已日渐式微,反对西式教条主义成为主要倾向。我们只有充分认识到西式教条主义的特点及危害,重视批判西式教条主义,才能继续推进马克思主义中国化。     

毛泽东邓小平冲破教条主义的共性因素探究

在中国共产党的历史上,几次出现教条主义的错误倾向。毛泽东、邓小平能够在不同时期冲破教条主义的束缚并非偶然,这与他们相似的个性因素是分不开的。其中,志向高远、信念坚定是潜在因素;立足实践、不迷信盲从是决定因素;敢作敢为、无私无畏是必要因素。摘要:     

刘少奇同志对教条主义和经验主义的批判——学习《刘少奇选集》上卷

刘少奇同志是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,是中国共产党的杰出理论家.他在建党思想、工运理论、统一战线、经济建设等等方面,对中国革命和中国共产党,对毛泽东思想的形成、丰富和发展,都有一系列杰出的理论贡献.在最近出版的《刘少奇选集》上卷的许多文章中,刘少奇同志着重批判了当时党内存在的教条主义和经验主义倾向,科学地阐明和论述了这两种倾向的各种表现和特点及其对中国革命的危害,提出了克服教条主义和经验主义的方法.这是他的党的建设理论的重要组成部分.学习这方面的有关论述,有助于我们总结中国革命的历史经验,指导今天正在进行的社会主义物质文明和精神文明的建设.