再认识的基本点

一、对社会主义的再认识,首先是对资本主义的再认识。 “实际的社会主义是在于对资本主义生产方式各个方面的正确认识”这是恩格斯针对蒲鲁东主义者而言的。这些自命为“实际的社会主义者”,既不懂资本主义,更不懂社会主义,“以为现代大工业所创造的条件是一种病态的赘疣,必须用强制手段——即逆着社会一百年来所顺从的潮流——使这个社会退回到以单独生产者因循守旧的手工劳动为常规的状态中去。”恩格斯透彻地批驳了他们“预先虚构出来适用于一切场合的‘实际解决办法’”,认为无产阶级的发展将把这类幼稚扔在一边。     

半殖民地再认识

历史的事变中,常有某些偶然而特殊的因素介入并起作用,由此引起一个原本稳定发育的社会系统发生骤变,有时造成一个社会长时期非规则运动甚而震荡,使它呈现具有独特性质的历史时期。近代中国半殖民地社会问题的产生,正是这样的情况。半殖民地,是近代中国社会第一特征涵义的问题,提出并重新加以讨论,目的是试着换一个视角认识中国与世界的某些历史的同时也是现实的观念现象。一、半殖民地是半封建的先导,对半殖民地地位实质的科学认识,是中国革命自觉的标识鸦片战争后,中国社会在外力的强作用下,急剧地沉向半殖民半封建化的深渊。…     

义和团运动再认识

义和团运动,是中国近代史上的一个重要问题,对于它的性质与作用,历来存在着分歧的意见.李时岳先生所撰《义和团运动再认识》一文,对义和团运动的历史渊源、时代背景、运动过程及其后果等等,作了深入的考察和分析,并对之持否定的意见.同时,该文对反对八国联军侵略的斗争,也提出了一些不同的看法,观点鲜明.本刊本着“百家争鸣”的方针,予以发表,并期望学术界能就这一问题,进一步展开讨论.     

科学社会主义再认识

科学社会主义不是封闭的理论体系。社会主义从空想到科学的发展是一个客观的历史过程。马克思、恩格斯的社会主义思想是空想社会主义的终结和科学社会主义的起点,是社会主义思想史上一次重大的、革命性的转折和质的飞跃,为社会主义在最终意义上成为科学奠定了坚实的基础．     

印象派的再认识

对印象派必须正确评价十九世纪六十年代,继写实派(或译“现实主义”)之后,法国绘画中逐渐形成一个新的流派;从一八七四年开始,人们把它叫做“印象派”。印象派绘画在西方美术史中有重要的位置,对世界美术的影响也不能低估(尤其在油画技法上贡献很大),我们本来应该对它做出比较正确合理的评价,以便有利于艺术理论和艺术     

价值规律的再认识

近年来,我们对于价值规律的认识,有了长足的进步。但是,理论和实践都告诉我们,同《中共中央关于经济体制改革的决定》(以下简称《决定》)相比,我们的认识还有很大距离。毋庸讳言,在价值规律问题上,一些不正确的认识长时间地禁锢着我     

商品经济再认识

中共中央关于经济体制改革的决定中指出,我国现阶段的经济形态是有计划的商品经济。这在社会主义的经济理论和经济建设方针上是一个重大的突破。随着经济体制改革的深入发展,我国经济将由带有自然经济性质的僵化模式,转变为充满活力的社会主义商品经济。在这样一场变革中,必须抛弃传统的僵化思想,从理论上对商品经济进行全面的再认识。     

中体西用再认识

<正> 从1840年起,中国开始受到西方资本主义的冲击.幸运的是,经过几千年积淀盼中国民族文化,尚有着坚实的根基,没有沉没在西方资本主义侵略的洪潮之中,没有丧失自我更新的能力.于是,以此为契机,中国走上了一条借鉴、汲取西方先进文化,努力更新自身文化的艰难途程.中体西用便是这个途程开始起步的一个标志.     

新史学再认识

本文以梁启超的新史学主张为例,对新史学进行了重新认识和评价。全文共分四部分:在充分肯定新史学积极意义的同时,着重叙述了梁启超对旧史学的评价;二十世纪三四十年代,新史学在一些史学家的心目中,仍有很高的地位,并简要分析了造成这种现象的社会背景;对梁启超的史学主张提出了新的诠释,认为他对新史学的批判,实际上是近代政治史学对传统政治史学的批判,采取的是过激否定的形式的论点,并从主客观两方面进行了详细的对比分析;得出结论的是,梁氏对旧史学的批判是有失公允的,应全面认识传统史学     

关于“再认识” 的认识

近几年,对马克思主义的“再认识”颇为流行。这里需要弄清楚的是,“再认识”的基础是什么,用什么方法去“再认识,,认识的目的是什么。极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,正是利用对马克思主义的“再认识”来否定马克思主义,其代表人物方励之就说:“马克思主义是一种过去的东西……它象一件穿旧的衣服一样,必须把它脱下来。”显然,他们所谓的“再认识,,只不过是马列主义“过时论”的代名词,是要用他们那套“新理论”取而代之,进而达到他们否定党的根本指导思想、改变我国社会主义制度的目的。     

孟子义利观的再认识

孟子义利观的再认识梁韦弦四平师范学院政治系伦理学的基本问题，是道德与利益的关系问题。它包括两个方面：一是物质利益与道德谁决定谁以及道德对经济关系有无反作用；一是个人利益与社会整体利益的关系，即社会整体利益与个人利益谁服从谁。孟子的义利观对这两个问题都...     

道德滑坡的再认识

随着商品经济的进一步发展，社会道德风气在我国现阶段出现了一些滑坡的现象。许多中华民族的优良传统道德在如今商品经济大潮的冲击下淡化了。表现在社会风气中诸如关系学盛行、见利忘义、见死不救、麻木不仁、不讲人格、不讲公德、不追求诚实正直等等反文明现象；在职业道德方面，由于一切向钱看的拜金主义的影响，出现了贪污受贿、以权谋私、以假充真等问题；在婚姻家庭道德方面，有些婚姻家庭注入了金钱的影响，出现把婚姻当作商品待价而沽，有的地方还出现了买卖婚姻、纳妾等丑恶现象，等等。这些道德滑坡现象确实值得人们深思。一所谓…     

中国封建社会的再认识

封建宗法关系的存在,是中国封建社会长期延续的一个主要原因。 一、封建宗法关系在封建政权上的表现 在中国古代史上,贯穿了一条线索于其始终,这条线索就是血缘关系和以血缘关系为基础的宗法关系。在原始社会中,它表现为人们之间的血缘关系;在阶级社会中,又表现为宗法关系。封建社会的宗法关系是以父系为基础的血缘关系的继承和发展,是奴隶社会“家天下”统治的继续。在这种宗法关系中,体现着地主阶级对农民阶级的剥削和压迫。它作为人们之间的一种血缘亲疏关系的升华,     

计划管理体制的再认识

计划经济体现了我国社会主义制度优越性,体现了国家和人民的根本利益。以计划经济为主,市场调节为辅,是我们在组织社会主义经济,指导经济活动中,必须实行并长期坚持的一项重要原则。胡耀邦同志在十二大报告中关于计划管理的论述,是从我国实际情况出发,对马克思主义关于社会主义经济有计划按比例发展理论的一个重要发展。 (一) 计划经济是社会主义的基本特征之一。任何社会的生产,特别是社会化大生产,客观上就要求生产资料和劳动力在各     

对社会主义的再认识

改革已经成为我们国家政治和社会生活的主题。几年来,农村改革取得巨大成就,城市改革也进行了许多试验和探索。最近党的十二届三中全会做出了加快以城市为重点的整个经济体制改革步伐的决定,城市改革也要逐步全面地展开了。六年前,即1978年党的十一届三中全会前夕,邓小平同志在中央工作会议上曾经尖锐指出,“如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”。(《邓小平文选》第140页)这震聋发瞆的论断,既指示了改革的紧迫性,又说明了改革的性质和目的。回顾从十一届三中全会到十二届三中全会的历程,谁都不能否认正是改革给我们的社会主义现代化事业带来了生机、活力和希望。     

毛泽东文艺思想的再认识

坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的指导地位,是我们立党立国的根本。毛泽东文艺思想是毛泽东同志根据马列主义的立场、观点和方法对我国文艺工作作出切合历史实际的科学总结,对指导文艺创作具有强大的生命力。本文就文艺为什么人、文艺的创作源泉、政治和艺术标准、歌颂与暴露、创作方法等五个方面的主要问题,对毛泽东文艺思想进行了深入探讨,并阐明其重大的现实意义。同时,对文艺学领域由于受资产阶级自由化思潮影响所出现的某些思想混乱与错误认识进行了正本清源的匡误工作。     

经济特区性质的再认识

一经济特区究竟姓“社”还是姓“资”的争论,发生于特区创建的初期,伴随于特区发展的过程。今天,骂特区是“殖民地”、是“租界”的人不多了。特区十年实践,使我们得到了一个共识,我们的经济特区是社会主义的经济特区。但是,从什么角度、用什么方法判断经济特区的性质,似乎还有分歧。有这样一种认识方法,认为深圳经济成份中,“三资”企业虽然居于主导地位,但“三     

对计划经济的再认识

一关于计划经济的思想,最早是空想社会主义者提出来的。由于历史的和阶级的局限性,他们没有也不可能给以科学的回答。计划经济的科学理论,是由马克思、恩格斯首先予以论证的。在马克思、恩格斯看来,资本主义社会及其以前的一切社会内,由于生产资料私人占有或生产力水平低下,人们是无法正确地去认识和利用客观一切规律的,一切规律都自发地发挥作用,人和规律的关系,是规律支配着人,奴役着人,人成了规律的“奴隶”。当他们谈到未来社会,即社会主义社会时,认为到了那时,过去“一直统治着历史的客观的异己的力量,现在处于人们自     

对解放思想的再认识

解放思想已经普遍成为全党在新时代的理念,是我党的宝贵的精神财富。强化这一理念,珍惜这一财富,就要不断把握其基本规律与时代要求,就要勇于探索与科学实践。邓小平关于《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的发表,解放思想就成为我党思想路线的内容,为我国改革开放的历史进程作出了巨大贡献,解放思想的地位与作用,也就成为党的建设的重大课题,全党上下在不断探索、不断实践。解放思想作为党的思想路线,是由党的十一届三中全会所确立,但解放思想的实践则伴随着我党建立与发展的过程而成为一个历史性课题,有着许多成功的实践。解放思想作为…     

太平天国妇女地位的再认识

太平天国规定了男女平等,并颁布了一系列诸如禁缠足、废除买卖婚姻、实行婚姻自由等法令,但这仅仅是为了吸收更多的妇女参加生产劳动和参军打仗,以期实现其政治目标.并且由于农民阶级的阶级局限,也不可能实现真正的男女平等.历史证明,它虽然客观上对妇女地位的改善起了一定的作用,但不可能从根本上改变妇女的地位,太平天国事实上也没有实现男女平等.