社会转型与价值观代际共同体

社会转型对社会价值观所带来的一个重大变化,就是价值观代际共同体的形成。对改革开放以来的中国社会而言,价值观代际共同体形成的一个最主要标志就是青年代和青年价值观的形成。价值观代际共同体的形成,一方面使代意识日渐清晰,另一方面对代及代际关系的研究日益受到重视。同时,社会转型使价值观的代际模式发生了重大变化:社会价值观由成年一代单向主导向成年价值观与青年价值观互动转化;由现代性价值观向后现代性价值观转变。     

改革开放以来中国社会代际价值观的嬗变轨迹

改革开放以来,中国社会价值观发生了巨大变化,其中一个重要表现就是代际价值观的凸现.与改革开放之前代际价值观尚未成型不同,改革开放以来中国社会代际价值观在自身的逻辑嬗变中逐渐成型,其嬗变轨迹总的来说经历着以下三个发展阶段:改革开放之初代际价值现的痛苦反思时期;20世纪80年代代际价值观的历史调整时期和20世纪90年代代际价值观的重新整合时期.     

价值观的代际分化及其本质

代际冲突是社会转型的结果之一,也是社会转型的一个重要特征。代际冲突的重要原因就是价值观的代际分化,或者说“代沟”。然而,对价值观的代际分化或代沟,存在着“不可避免论”和“主观虚构论”两种倾向。对究竟是否存在价值观的代际分化,应该作辩证的分析。价值观的代际分化或代沟,其本质是价值观的代际断裂,这已被一系列的实证调查所印证。     

农村家庭代际关系理论和经验分析——以北方农村为基础

当代农村的社会变革和社会转型深刻影响着家庭代际关系.家庭代际关系主要指上下代之间所形成的抚育、赡养、继承、交换和交往关系.代际关系不仅限于"家内".而且存在于"家际"之间,它有性别和生命周期之分,有抚育-交换-赡养之差异.还因制度变迁而有时期和强势代与弱势代之不同.当代农村代际关系研究应做到三个结合:将制度变迁、社会转型与家庭代际关系结合起来,将代际关系与家庭功能变动结合起来,将家庭代际关系与家庭结构和分家行为结合起来.当代农村代际关系既有代际之间束缚减少、日常冲突降低等表现,也有亲子代支配资源能力逆向变动、养老方式单一等问题.推进多元养老体系建设,倡导子、女两系财产继承方式和赡养方式,改变亲代对子代婚姻花费的包办,建立新的家庭规范,对现代代际关系的建立将起到积极作用.     

道德价值观的代际分化整合与未成年人道德建设

在现代社会,道德价值观出现了代际分化和代际整合的趋势,且构成了社会整体价值观分化和整合的重要方面.道德价值观代际分化的本质是道德价值观在成年人与未成年人之间出现了断裂;道德价值观代际整合的基本向度就是成年人与未成年人对对方道德价值观的整合.未成年人道德建设的紧迫性和艰巨性,以及未成年人道德建设的任务和目标,能分别在道德价值观的代际分化和代际整合中得到深刻的阐释.     

代际伦理研究的开拓之作——读廖小平《伦理的代际之维》

代际关系作为一种实体性和自然性的社会关系毫无疑问是从人类产生之日起就已存在的,但代际关系中所蕴涵着的伦理关系并不是人们很早就意识到的,因为人类代际关系的延续在现代社会代际问题凸现之前是不成为问题的。随着社会的急遽变迁和转型,社会代际关系也发生了深刻的变化,代际问题,包括代际伦理问题已逐渐凸现起来。20世纪初以来,代际关系问题逐渐成为社会学家、文化人类学家、青年学家以及家庭问题的学者所津津乐道的话题。然而,代际关系中深深地蕴涵着价值观和伦理观也是一个不争的事实。令人遗憾的是,伦理学对社会代际关系包括代际伦理…     

代际价值观及其初步瞻望

代际价值观是伴随青年价值观作为一种与从社会整体价值观中分化出来并与成年人价值观相对而言的价值观。在中国,作为一种崭新的价值观形态,代际价值观日益凸现。应该深入研究价值观代际互动的新趋势和新特点,以为构建和谐社会提供重要的价值观基础。     

中国社会转型的趋势、代价及其度量

社会转型具有社会体制转变、社会结构变动、社会形态变迁等三种主要意义。中国社会转型是多向度的,主要表现为四种社会变迁与发展趋势。中国社会转型是浓缩的、急剧的,具有一定的社会风险,包含失业、社会分化、犯罪、社会不安、公害等社会代价。本文提出了中国社会转型指标体系、社会转型代价与预警指标体系,还提出了一些相关的理论观点。     

现代社会共享性之本位价值信念的生成:历史根基及其实践合理性逻辑

改革开放引发了中国社会持续、深刻、全面的整体性转型.社会转型与社会价值观念变迁相同步,就其主题特质及其内在轨迹而言,是中华民族之本位价值观念的寻索与探求的过程,意味着社会之基本价值关系的全面调整和有效转换,并通过社会经济价值观、政治价值观、文化价值观等而具体表现出来.在社会经济价值观变迁方面,表现为在公平优先还是效率优先的博弈中,公正与共享价值观的胜出;在社会政治价值观变迁方面,表现为由"权力型政治"向"权利型政治"的转变中,现代公共行政的治理价值理念的出场;而在社会文化价值观方面,则表现为由抽象的"伦理本位文化"向新"公民本位文化"价值理念的转变.这是价值取向方面,社会由"政治主导"到"经济主导"再到"人文公共性"本位的制度文化追求历程中,新质的社会共享性价值信念和理想的渐进生成与有机呈现过程.     

对我国社会转型期价值观建构几个关系的思考

中国社会转型是全方位的。社会生活的急剧变化决定了社会价值观的巨大变化。建构新型价值观需要正确处理以下几个方面的问题:建构新型价值观的目标同转型时期的社会发展模式的关系;民族文化与外来文化的关系;理想与现实的关系;一元与多元的关系;扬弃与渐进的关系。     

家庭代际伦理和谐与传统孝道的继承和创新

伦理与道德都是历史范畴。在传统家庭中,家庭代际伦理是家庭伦理的核心,维护这种伦理核心的家庭道德规范便是孝道。传统家庭代际伦理和谐与传统孝道建构的"以孝治天下"的国家和社会的治理模式有其合理性和历史价值。在当代中国改革发展与社会转型中,传统家庭代际伦理和谐与孝道面临有悖"善事父母"的突出问题,解决这一问题需要继承和创新传统孝道。     

婚姻偿付·婚姻资助·姻亲互惠——对农村婚姻支付实践的尝试性解读

农村婚姻支付正经历从婚姻偿付向婚姻资助和姻亲互惠变迁的过程。婚姻支付实践背后蕴含的是农村社会结构和文化意义的变迁,从儿子单面养老到儿女双面养老的家庭保障、重家族关系到重姻亲关系、子辈权利意识兴起与父权衰落等方面的发展变化反映了深刻的农村社会转型。     

和谐社会建设的制度变迁探析

我国和谐社会的建设,实际上也是一个对影响社会和谐实现的制度框架内不完善制度实施变迁的过程。制度变迁的目的在于实现社会和谐。制度变迁的任务是提升生产力水平和协调社会利益。其中,实现利益协调是制度变迁的首要任务,这需要处理好若干对关系:局部利益与整体利益的关系、垄断利益与竞争利益的关系、政府经济利益与社会利益的关系、资源配置的市场化与行政化的关系以及分配的市场调节与政策调节的关系等。制度变迁的内容包括推动市场经济制度完善、加强行政管理体制改革和促进社会体制健全。文章最后提出推进我国和谐社会建设制度变迁的保障措施。     

后现代化与全球化

后现代主义理论作为解读各种社会现象的基本框架,是20世纪后期人文与社会科学领域的支配性范式。后现代理论具备以下两个特征:首先,试图将当代社会的"现代性变迁"置于时间的脉络中加以理解;其次,后现代理论是一个根植于欧美等发达国家经验的变迁图式,是欧美人针对自身的一种自我理解的尝试。全球化理论形成于20世纪90年代,是一个从全球视角理解资本主义的形成与发展的理论。全球化理论同样具有两大特征:第一,擅长将某一社会的"外部"变量放在"全球"范围内加以考察;第二,着重关注西欧圈与非西欧圈合为一体的"地球",是一个主要用来解释非西欧圈问题的范式。     

论构建我国管理创新型社会的法治保障

在经济转型时期构建管理创新型社会符合我国社会发展总趋势,具有重要意义。建设管理创新型社会主要基于我国社会结构状况的变化和社会问题的尖锐化、科技进步的需要、民间维权意识的增强以及社会变革可能产生的风险等。管理创新型社会的法治化具有自身的特征,其与法治紧密相关并相辅相成。构建管理创新型社会虽任务艰巨,但可在经验总结的基础上不断推进构建我国社会管理创新的法治路径。     

Intergenerational effects of shifts in women’s educational distribution in South Korea: Transmission, differential fertility, and assortative mating

This study examines the intergenerational effects of changes in women’s education in South Korea. We define intergenerational effects as changes in the distribution of educational attainment in an offspring generation associated with the changes in a parental generation. Departing from the previous approach in research on social mobility that has focused on intergenerational association, we examine the changes in the distribution of educational attainment across generations. Using a simulation method based on Mare and Maralani’s recursive population renewal model, we examine how intergenerational transmission, assortative mating, and differential fertility influence intergenerational effects. The results point to the following conclusions. First, we find a positive intergenerational effect: improvement in women’s education leads to improvement in daughter’s education. Second, we find that the magnitude of intergenerational effects substantially depends on assortative marriage and differential fertility: assortative mating amplifies and differential fertility dampens the intergenerational effects. Third, intergenerational effects become bigger for the less educated and smaller for the better educated over time, which is a consequence of educational expansion. We compare our results with Mare and Maralani’s original Indonesian study to illustrate how the model of intergenerational effects works in different socioeconomic circumstances.     

论五四后马克思主义者的社会改造理论

五四运动后,有关"社会改造"问题的讨论成为时代潮流.中国早期马克思主义者不仅以积极的姿态参与了讨论,而且初步运用马克思主义基本原理分析中国社会改造问题,形成了包括社会改造的方法、目标和依靠力量等主要内容的较完整的理论.正是这一理论代表了当时"社会改造"问题讨论的方向,影响和改变着中国历史的进程和命运.     

“80后”农民工的社会认同与城市融入

在经济社会加速转型和利益结构加快调整的背景下,农民工群体步入代际转换的重要时期,“80后”农民工逐渐成为农民工的主力军和生力军。“80后”农民工的社会认同包括身份认同、对城市的认同、对乡土社会的认同和未来归属认同四个方面。应从政府、企业、市民和农民工自身四方面努力来推动新生代农民工融入城市社区,建构出一个基于公平机会之上的城乡一体化的社会管理制度。     

历史视野中的中国国家权力

在历史视野中,国家权力的变迁具有丰富的含义。古代中国,国家权力的大小是有一定弹性的,统治集团对于王权的扩张与否掌握一定的主动权,他们首要关注的是帝业是否稳固,一切政策的旨归都以安定为导向。近现代以来,国家权力得到了前所未有的扩张,但这种扩张的趋势并不是呈线性发展。随着改革开放的深入,社会力量的生长,国家权力对社会的作用方式将更加多元化,国家权力对社会的作用效果将更为有效。