体面劳动的哲学审视

深入理解和把握体面劳动,需要对体面劳动进行哲学审视。从哲学意义上说,体面劳动本质上就是以人为本的劳动。体面劳动是社会文化建构的产物,阶级性和时代性是建构体面劳动的两大原则。通达体面劳动的路径有:劳动阶级的团结和维权,科学技术的进步和生产力的发展,管理的变革和进步,劳动者劳动观念的革故鼎新。     

体面劳动:新生代农民工面临的问题及对策

新生代农民工已成为工业化和城市化的重要力量.体面劳动是一种有尊严的、和谐的劳动,是一种新的、符合社会发展要求的劳动观.通过问卷调查,分析新生代农民工体面劳动缺失的现状及其原因,提出维护新生代农民工体面劳动的相关对策,旨在引起社会对新生代农民工体面劳动的关注.     

体面劳动的生产性：概念与实现途径

所谓体面劳动的“生产性”不同于通常所说的与“非生产性”相对应的那种“生产性”。根据国际劳工组织的相关文献,这里的“生产性”应理解为“高产出高回报性”。从体面劳动生产性的视角看,劳动者技能的提高、企业技术的进步、产业转移和升级、最低工资、集体谈判以及相关的社会制度变革等等,均是实现体面劳动生产性的重要途径。     

农民工实现体面劳动的主要障碍与政策选择

自国际劳工组织87届大会提出体面劳动以来,体面劳动一直作为国际劳工组织的核心目标加以讨论和推动。我国庞大的农民工群体存在着就业、生活、基本保障等方面的诸多问题,也影响国家和谐社会建设的目标。推动农民工实现体面劳动作为维护就业和保障劳动者权利的重要手段。在分析影响我国农民工体面劳动主要障碍因素的基础上,提出保障农民工体面...     

“体面劳动”及其实现进路

实现体面劳动,是以人为本的要求,是时代精神的体现,也是尊重和保障人权的重要内容。体面劳动,就内在而言,要求提高劳动者素质,着力于劳动者的能力建设,这才是促进就业、提升产业的根本大计;就外在而言,必须有组织化的力量进行维权。没有和谐与稳定的劳动关系,就谈不上和谐与稳定的社会关系,而劳动关系的和谐与稳定取决于劳资双方力量的大致平衡。

Abstract：

To achieve decent work is the people-oriented demands of the times spirit,and is important for respecting and protecting human rights.On one hand,decent work asks for a higher intrinsic quality of workers,focusing on capacity improvement.This is the basic plan for promotion of employment and upgrading the industry.On the other hand,it must have external well-organized activists.Without harmonious and stable labor relations,which depends on the general balance of power between employers and employees,there ...     

人民的美好生活需要在体面劳动中实现 ——马克思体面劳动观的当代解读

实现人民的美好生活需要,根本的就是实现劳动人民的美好生活需要。劳动人民通过劳动创造实现人民美好生活需要的物质基础,理应因此体面地活着。劳动本身是美好生活的重要内容,应保障劳动者体面地有劳动,即体面地就业。劳动者体面地而非痛苦地劳动是充分实现人的本质,实现美好生活的关键环节。在日常生活用语中,体面生活实际是美好生活的另一表达。马克思体面劳动观的基本内容与实现人民的美好生活需要的根本维度恰相对应,启示我们人民的美好生活需要在体面劳动中实现。     

让员工体面劳动、幸福生活

后危机时代,我国企业应通过郑重签订并认真履行劳动合同与心理契约、增强员工的幸福感、实现对人的提升、营造鼓励激情的文化和适度宽松的环境、激励知识创新和科技创新等措施,让员工体面劳动、幸福生活,以全面增强企业自身的实力、活力、竞争力和影响力,促进企业与社会的和谐发展。     

体面劳动之哲学思考

20世纪90年代以来,信息技术的广泛应用和知识经济的出现,使人类劳动的内涵发生了本质的变化,劳动不再是简单意义上的谋生需求,体面劳动越来越成为各国劳动者新的追求,从哲学的角度对体面劳动进行深入的思考成为现实需要。     

增加劳动报酬与实现体面劳动——基于马克思劳动价值论的视角

马克思劳动价值论为增加劳动报酬实现体面劳动奠定了理论基础。增加劳动报酬是实现普通劳动者体面劳动的关键。要牢固树立尊重劳动的思想,通过调整国民收入分配机制切实提高普通劳动者收入,并且努力提升劳动者自身素质,让广大普通劳动者实现体面劳动。     

体面劳动的哲学思考

劳动是人的感性的对象性活动,体面劳动是人的自由全面发展的内在规定;消解人与劳动的异化、消解物役是实现体面劳动的必然逻辑。     

科斯的制度分析方法及其启示

科斯是新制度经济学的开创者和主要代表人物 ,其制度分析方法独具特色。他的关注现实性 ,以交易费用为基本单元 ,以边际分析为基本技术的案例经验实证方法有力促进了其理论的形成和发展 ,也深刻地影响了现代经济学。科斯的制度分析方法对我国的经济学研究具有启示意义     

法律方法及其在实现司法公正中的意义

法律方法是法律职业者在解决案件过程中,针对法律文本的理解、法律事实的发现及以法律的具体适用所采取的技术或手段,从而使法律问题的解决具有科学性、合理性与权威性。法律方法是知识与技术、理性与经验、科学与人文的高度统一。对于司法公正而言,法律方法能保证司法活动的科学化和合理化,使司法作为一种社会控制的技术而发挥作用,并能够确保法律职业共同体的形成。     

新制度经济学的国家理论及其现代意义

新制度经济学国家理论在内容上包括国家起源理论、"诺思悖论"、国家在产权制度形成中的作用、国家与制度创新和国家与制度变迁的关系等。这一理论对中国政府改革与实践的启示意义是:政府与规则的创建密不可分;要从制度的需求和供给方面发挥国家在制度变迁中的作用;发挥政府的作用,努力消除"诺思悖论";充分发挥国家在制度创新中的作用;充分发挥国家在产权制度变迁中的作用。     

“太极”之词源考述及其哲学意义

从词源词义和应用意义两个方面论证:“太”为时间联系,“极”为空间联系,“太极”指宇宙在时空极点状态下的空时关系,引申为宇宙从时空原始状态下,生成、演化的发展规律或模式。“一、中、道”三字近义;“太极、皇极、大恒”三词通假;“道生一”与“太极生两仪”哲学意义基本一致。     

“结合”的哲学世界观及方法论意义

“结合”是标志人或事物间发生密切联系的范畴 ,是事物或理论产生、发展的环节 ,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想也是在“结合”中产生的。“结合”是一种价值构建 ,具有目的性、客观必然性、现实针对性和条件性。“结合”还具有方法论意义。“七一”讲话中提出“结合”的具体要求。必须坚持“结合”的科学性、紧密性和创新性 ,在“结合”中丰富和发展马克思主义。     

庄子的“天籁”说及其美学意义

对于美的本质，柏拉图提出“美是难的”，而庄子以中国人独有的形象思维方式和语言习惯，对“美”作出了不同的阐释。他从审美体验的角度，描述“天籁”之美，给我们以“美难而不难”的审美感受。这种审美经验的传达，同时也是中国美学重表现特点的体现。     

马克思主义“以人为本”的理论渊源与现实意义

简要回顾了西方传统人本主义发展历程,初步理清了人本主义发展的基本脉络和马克思人本思想的理论渊源,进一步分析了费尔巴哈的人本学,阐述了马克思的人本思想对前者的批判继承.指出了"以人为本"是马克思唯物史观的重要原则,强调了以人为本是马克思主义哲学关于人的全面发展理论的集中体现,是科学发展观的核心.     

企业知识传播障碍:理论研究与制度安排

在知识传播和利用的过程中,存在不少认识和方法上的问题,特别是组织战略以及与战略配套的相关制度保障的缺位,导致知识传播障碍的出现,从而影响了组织知识管理的效率和效益。从制度安排的角度提出解决知识传播障碍的思路,知识管理的成功必须建立在知识的创造、已有知识的集成和利用以及克服知识传播过程中的障碍三者之间平衡的基础之上。     

中国传统的“和”文化及其现实意义

“和”是中华民族美学传统中的核心意识。“以和为美”的思想在远古时期就已萌芽,而后经过儒、道、禅三家向三个不同方向发展而赋予其不同的含义。但从三家“和”的共同之处,我们也获得了“以人为本”以及“和谐共生”的现代启示,用以指引人类更好地生存与发展。