奇人·奇石

清贫老友 正在看报的妻突然惊呼起来:快看,宋光国成了百万富翁.<三峡都市报>上有条消息说,云南一家企业的老总,带了两名收藏专业人员专程来到万州,花了一周的功夫,仔细鉴赏了宋光国的奇石,出价180万元,欲全部购走;宋却不卖.妻自语:他穷得像个"扁担",怎么不肯要钱.我说:图钱就不是宋光国.     

开心夫妻过招录

吵架 晚饭后无事,妻说她读了一篇好文章,说是夫妻之间一直不吵架其实未必好,因为矛盾是必然的,是客观存在的,双方总是忍让,总是克制,总是自律,久而久之反而会酿成难以解决的大矛盾,因此建议我们没事不妨也来吵吵架。 我说:“那你就吵吧。” 妻说:“你先吵。” 我说:“女士优先,何况你又是建议提倡者,当然应该由你先吵。” 妻说:“你是男人,男人往往是吵架的导火索,理应由你先吵……” 我们便由此“吵”了起来,吵得     

戒烟记

“戒烟吧,有什么抽头?你看人家隔壁老王说戒就戒了,谁像你,死顽固!”妻说。 “戒!不戒不是人!”听着妻近似哀求的劝告,我斩钉截铁地表态。 戒烟难不难?马克·吐温说过一句很幽默的话:戒烟比什么都容易,我已经戒过一千次了。你说难不难?     

吾家有女初长成

小女电大毕业了,妻似乎突然意识到她长成大人了。妻的表情很复杂,她为女儿的成长而高兴,同时又流露一丝隐隐的忧虑。妻说,你给她找个事干吧,银行、外贸、保险公司…… 没等我回答,女儿抢着说,我不是已经有事干了!妻说,你那算什么事呀?临时工!医疗、住房、养老……什么都没人管!     

城里的媳妇乡下的婆

大学毕业分配到城里,在找对象这个问题上,母亲确是为我担心了一阵的。我兄弟姐妹都在农村,家庭经济状况不好。母亲常说:“城里人眼头高,肯定瞧不起农村人。” 说多了,心中固有的自卑感也泛起来,我跟着有些不安。蜜月里,我将母亲和我的担忧说与妻听,妻微微一笑:“你文革遗风还挺严重嘛。既然选择了你,也就不唯成分论了,等着看招好了。”     

离别方知妻情贵

妻在家带女儿1年后,原工作单位很不景气,就准备“孔雀东南飞”了。就在“飞”的前一天晚上,我还习惯性地同她争嘴。直到妻挂“免战牌”,悻悻地说:“看到我明天就要走了,还争……”我一下意识到,将要离别的妻,心中已经打翻了“五味瓶”,可我怎么还去“加油”呢?     

我和儿子做"哥们"

妻子下岗后,在深圳打工的妻弟来电话说,他在那里混得还不错,让他姐过去帮帮忙.办完相应手续,临别时妻对我和儿子说:"有啥事你们爷儿俩好好商量."     

不喜不悲才当得起大喜大悲

妻的眼睛不好,所以自从到了美国,就常去看一位眼科名医。每次从诊所出来,妻都要抱怨：＂看了他十几年,还好像不认识似的,从来没笑过,拉着一张扑克脸。＂有一天去餐馆,远远看见那位眼科医生,他居然在笑,还主动跟妻打招呼。妻开玩笑地说：＂真稀奇,我还以为你从来不会笑呢!＂眼科医生笑得更大声了,突然又凑到妻耳边,     

妻没有戒指

总算东拼西凑地念完了大学,又省吃俭用还清了那笔大额“有偿分配”费。坐在室徒四壁的蜗居里,满怀悲凉地对同窗共患难的未婚妻说:“这样子怎么结婚呢?要反悔还来得及。”“妻”温情脉脉地“恨”了我一眼:“又没逼你弄三大厅五大件!面包会有的,一切都会有的。”我一把将“妻”揽入怀抱,不轻弹的眼泪差点夺眶而出。知我者,“妻”也。 无钱摆酒席,只在邻近科室撒了一转糖,就偷偷溜回乡下老家简简单单地举行了“地下”婚礼。送走亲朋好友,和妻并坐在母亲精心布置的婚床前,无边的羞惭啮噬着我的心灵:连一张床一条象样的被子都没有,有什么资格为人夫?     

陪妻散步

吃罢晚饭,从饭桌上下来,我又习惯地拿起了当天的报纸。妻从厨房里出来,挨到我的身边,说:"陪我散散步吧。""好啊。"我应道,可眼睛还是盯在报纸上没有挪动一下。"我就知道你要报纸,不要老婆的了。"妻恼了。哎哟,事态严重了!"去!去!现在就去!"我赶忙赔不是。携妻下楼,来到海滨的林荫道上。明月高悬,春风撩起,喧嚣了一天的世界此刻安静了下来,让人感觉如此清幽,劳累的肌体获得了一种挣脱樊笼的自由与轻松。"我们多久没来散步了?"妻忽然仰脸问道。"这……"我竟一时语塞。     

一杯茶

和朋友聊天,无意中说出家里一个小秘密:“我每日下班回去,妻都给准备一杯茶,不凉不烫,正好能喝。”朋友睁大艰睛说:“你妻真贤惠,世上少有。” 细想起来,妻做到这一点,的确难能可贵。尤其在夏天,从单位骑车到家,一路上汗水淋漓,到家后最需要的就是补充水分。当我端起那杯不烫不凉的茶,咕咚咕咚灌进肚子时,那爽劲真难以表达。     

失去的是什么

我和妻是经人介绍认识的。说实话,当时我并没有恋爱结婚的心理准备,可身边的人总是替我着急,他们能说出一千个理由催促我赶快解决个人问题。妻没有沉鱼落雁的美貌,却有一种小家碧玉的似水柔情。我想,像我这样粗糙的男人就应该让一个细腻温柔的女人来管理。 没多久我们就结婚了,妻说他看中的是我的强壮魁梧,给她一种安全感。妻说这话时,我顿时觉得自己高大万分,我要多多地挣钱让     

当一回“主男”

“明天晚上我来做饭。”我对躺在身边的妻说。 妻惊诧地睁大了双眼,像是听到“外星人袭击地球”这类爆炸性“新闻”。 也难怪妻如此,结婚五年来,她要耕种责任田,还要照顾我的起居饮食,使我能安心地投入到教学中。我获得的“优秀教师”、“先进工作者”等荣誉,不也有妻的功劳么?     

妻子有与丈夫同居的义务吗?

编辑同志: 我因妻子要求分居而向法院申请强制执行我妻履行同居义务,结果被法院驳回。不是说新婚姻法规定了配偶权吗?法院驳回我的强制执行申请,岂不是与配偶权相悖? 张某     

我劝爱妻吃红薯

妻子是城里人,我来自农村。初到城市时,印象最深的是城里人吃得好,天天吃肉,像过年似的。 一天陪妻到菜市买菜,路过一个卖红薯的摊位,便建议妻买。妻诧异地说:“你怎么想到要吃红薯?” 许多城里人是不吃红薯的,他们只吃精米精面、鸡鸭鱼肉。但我对红薯却有着深深的感情。我是吃着红薯长大的,现在有个健康的身体,多少得益于红薯。     

孔子“出妻”说及相关问题

历代学者多认为孔子"出妻",儒家不重视婚姻家庭,这严重影响了人们对孔子生活实际的认识,甚至导致人们对孔子的学说产生怀疑。实际上,《礼记》、《仪礼》、《孔子家语》等典籍的相关记载,并没有所谓孔子"出妻"之事说,所谓"孔氏三世出妻说"、"四世出妻说"也不符合历史事实。儒家十分重视婚姻家庭的和睦对治理社会的重要作用。     

唐墓志文中“妻生而见书”现象略论

唐代墓志中的妻生而见书经历了一个逐渐增多的过程,这与“唐代士族之中央化”及唐代中后期重外任的仕宦风气都密切相关.迁入城市的士族疏远了与本家的联系,在无子嗣可以主持葬事的情况下,妻就被推到了事情的前沿;外任官员的增加了士人卒于任所、旅途的概率,因归葬的艰难,即使有子,妻仍在其中有着举足轻重的作用.妻在其夫丧葬中作用重要,自然就增加了墓志中妻生而见书的机会.文体总是在诸多历史“细节”的影响下,以某些特定情形的出现为契机开始演变的,唐墓志妻生而见书的演变过程从一个侧面证明了这一规律的存在.     

从妻居婚仪及相关问题研究——以敦煌文献为中心

本文主要依据敦煌文献兼用其他资料对从妻居进行了系统研究,认为歧视性赘婿始于有偿婚特别是聘娶婚确立后;通过对从妻居发展脉络的梳理,归纳出其发展特色;通过对比分析敦煌文献P.2646号 P.3284号《张敖书仪》与S.1725号《大唐吉凶书仪》,揭示了从妻居不同于从夫居的婚仪特点;并对冥婚中的从妻居现象进行了探讨,指出其乃现实中从妻居现象的反映。     

论英国历史上“卖妻”现象产生的原因

英国近代曾存在"卖妻"现象.这种存在于社会下层中的"卖妻"现象出现的原因有以下几点:首先是基督教会认为婚姻神圣,反对离婚.其次是通过议会法案离婚代价高昂,普通民众难以接受.再次是英国的习惯在下层民众心里具有法律的效力."卖妻"现象作为英国下层民众的一种习惯,是他们规避基督教会禁止离婚和议会法院高昂离婚费用所采取的一种做法.随着女性社会地位的改变和整个社会认知水平的提高,离婚已经被越来越多的人接受, "卖妻"作为英国的一种习惯,逐渐消失在历史的长河中.     

吴起“杀妻求将”质疑

司马迁在《史记·吴起列传》中记载吴起贪图功名,"杀妻求将",是一个不仁不义的恶人。但根据先秦史料《韩非子·外储说右上》的记载,吴起并没有杀妻求将,而是出妻,即休妻。但是吴起"修德亲民"的治国思想,使其不会有"杀妻"的思想基础。吴起军令的严苛,则有可能使其有"出妻"之举,先秦文献记载也认为吴起没有杀妻,而是出妻。司马迁是西汉人,距离吴起在世已经200余年,他的史料当是听说来的。相对《史记》,先秦史料《韩非子·外储说右上》更为准确。