Traditional society, political society and Québec sociology: 1945–1980

L'analyse de la production sociologique au Québec, de 1945 à 1980, ne saurait être entreprise sans faire référence à la transformation des conditions generates d'enonciation qu'a connue la société québécoise durant la période. On peut schématiquement regrouper cette sociographie en quatre courants distincts. Le premier, de 1945 à 1960, se donne comme un savoir critique dc l'adaptation illustrant l'inadéquation de la référence au traditionalisme. Le début des années soixante marque le passage à la dominance d'une forme de la représentation présentant désormais le Québec comme une société politique. Une sociologie fonctionnelle de l'adaptation se développe dés lors, liée à la mise en place de L'État keynésien. Les années soixante-dix voient au contraire l'affirmation d'une sociologie de l'émancipation. Divisée en deux courants antagonistes, culturaliste et politiste, cette sociologie travaille à la redéfinition d'une société québécoise dorénavant soumise aux pleines déterminations de la modernité. The modernity of sociological production in Québec from 1945 to 1980 cannot be attempted without referring to the transformation in the general conditions of Québec's expression of itself as a society during this period. We can regroup this sociography schematically into four distinct approaches: the first, from 1945 to 1960, presented itself as a form of critical knowledge of adaptation which illustrated the inadequacy of references to traditionalism. The beginning of the 1960s marked the transition towards the predominance of a representational form which thereafter presented Québec as a political society. In the third tendency a functionalist sociology, linked to the consolidation of the Keynesian state, took root. The 1970s saw in contradistinction the affirmation of a sociology of emanicipation. Divided between two mutually antagonistic approaches, culturalist and political, Québec sociology is working towards the redefinition of a Québecois society henceforth caught in the determining web of modernity.     

Une jeunesse stigmatisée: l'influence du chômage précoce sur le chômage ultérieur

Le chômage rencontré au début du parcours professionnel favorise‐t‐il le chômage ultérieur? Pour le savoir, les auteurs suivent la trajectoire de quelque 700 000 actifs allemands sur une période de vingt‐quatre ans en utilisant des données administratives appariées employeurs‐salariés. Grâce à la méthode des variables instrumentales (l'instrument étant ici la fermeture de l'entreprise), ils font apparaître des séquelles durables du chômage précoce, chaque nouvelle journée chômée pendant les huit premières années de vie active augmentant d'une demi‐journée en moyenne le chômage des seize années suivantes. Selon des régressions quantiles, le caractère prolongé et répété des épisodes de chômage initial renforce sensiblement cet «effet cicatrice».     

Positivism in Sociological Practice: 1967–1990*

Le positivisme n'est jamais à l'abri de la controverse, surtout en sociologie, où sa viabilité a fait l'objet de longs débate parmi les théoriciens de divers acabits. Mais il reste à savoir jusquà quel point les pratidens de la sociologie considèrent encore le positivisme comme une théorie satisfaisante. Les auteurs examinent cette question par une analyse de contenu de 176 articles choisis au hasard dans les revues des associations de sociologie américaines, canadiennes, scandinaves et britanniques datant de la fin des années 1960 et la fin des années 1980. L'utilisation d'une grille d'analyse construite à partir de sept éléments du positivisme caractéristiques du mouvement de la theory construction révèle des éléments de persistance aussi bien que de changement. Les résultats amènent les auteurs à questionner la relation qui existe entre la théorie et la pratique en sociologie et à se demander si l'épistémologie de la sociologie reflète la réalité de sa pratique. En conclusion, Ton suggère quelques pistes de recherche ultérieure sur le sujet. Positivism is no stranger to controversy, least of all in sociology, where its viability has been the subject of a long-running debate among theorists of different stripes. Yet the question remains to what degree sociological practitioners continue to find positivism to be persuasive. This question is approached through a content analysis of 176 randomly selected articles published in the late 1960s and the late 1980s in the official journals of the American, Canadian, Scandinavian and British sociological associations. Using an index based on seven elements of positivism that were characteristic of the “theory construction” movement of the late 1960s, the authors found both persistence and change. The results raise questions about the relationship between the realms of theory and practice in sociology and whether sociologists' philosophies of science reflect what practitioners actually do in their sociological work. The authors conclude with suggestions for further research on this topic.     

Toward a Sociology of Oceans

Despite covering around 70 percent of the earth's surface, the ocean has long been ignored by sociology or treated as merely an extension of land‐based systems. Increasingly, however, oceans are assuming a higher profile, emerging both as a new resource frontier, a medium for geopolitical rivalry and conflict, and a unique and threatened ecological hot spot. In this article, I propose a new sociological specialty area, the “sociology of oceans” to be situated at the interface between environmental sociology and traditional maritime studies. After reviewing existing sociological research on maritime topics and the consideration of (or lack of consideration) the sea by classic sociological theorists, I briefly discuss several contemporary sociological approaches to the ocean that have attracted some notice. In the final section of the paper, I make the case for a distinct sociology of oceans and briefly sketch what this might look like. One possible trajectory for creating a shared vision or common paradigm, I argue, is to draw on Deleuze and Guattari's dialectical theory of the smooth and the striated. Même s'il couvre 70% de la surface de la Terre, l'océan a été longtemps ignoré en sociologie ou traité comme une extension des systèmes terrestres. De plus en plus, toutefois, l'océan retient l'attention, en étant vu comme une nouvelle frontière en termes de ressources, un médium pour les rivalités et les conflits géopolitiques, et un lieu écologique névralgique et unique. Dans cet article, je propose une nouvelle spécialisation sociologique, la ‘sociologie des océans’, se situant dans l'interface entre la sociologie environnementale et les études maritimes traditionnelles. Après une recension de la recherche sociologique existante sur les sujets maritimes et la prise en compte (ou l'absence de prise en compte) de l'océan par les théoriciens de la sociologie classique, je discute brièvement quelques approches sociologiques contemporaines de l'océan ayant attiré l'attention. Dans la dernière partie de l'article, j'insiste sur le besoin d'une sociologie distincte de l'océan et je présente brièvement à quoi cela pourrait ressembler. Une voie possible pour créer une vision commune ou un paradigme, selon moi, est de s'inspirer de la théorie dialectique du lisse et du strié de Deleuze et Guattari.     

Lament for a notion: the development of social science in Canada*

Dans la pensée sociale canadienne contemporaine peu d'carétudes ne prennent en consideration la totalité du contexte historique des sciences sociales au Canada ou la position sociale des universitaires pour expliquer l'carapparent nationalisme. Eric Wright prétend que les universitaires occupent une place sociale paradoxale ce qui amène à penser qu'ils sont particulièrement susceptibles aux périodes de crises et de contradictions. De plus, les sciences sociales canadiennes se sont développées dans un contexte d'caraffinités impériales impliquant des périodes successives de consolidation et de transition économiques et politiques. Une étude de la pensée sociale canadienne de quatre de ces périodes - deux d'carintégration et deux de changement - révèle, dans les deux premières époques, une prédominance de thémes de système d'carexpansion et de maintien, et, dans les deux der-nières, des thèmes critiques et de système de survie. Few analyses of the apparent nationalism in recent Canadian social thought have considered the full historical context of the social sciences in Canada, or the class location of academics, as explanatory factors. Eric Wright's contention that academics occupy a contradictory class position suggests that they will be sensitive to periods of contradiction and crisis. Moreover, Canadian social science has developed in a context of imperial relations, involving successive periods of economic and political consolidation and transition. An examination of Canadian social thought during four such historical periods -two of integration and two of change - reveals a predominance of system expansion and maintenance themes in the former periods, and of critical and system survival themes in the latter.     

Making the Sociological Promise: A Case Study of Rosemary Brown's Autobiography*

Cet article reprend les formules de C. Wright Mills, la « promesse sociologique » et l'« imagination sociologique », et considère son engagement, de même que l'engagement de la sociologie, envers les récits populaires. On se rappelle que, selon Mills, la pensée sociologique est une question de narrations biographique et historio-graphique, des pratiques le mieux illustrées, affirme-t-il, par la prose non savante. En examinant une autobiographie populaire - celle de Rosemary Brown, femme politique et activiste canadienne -, on avance qu'une imagination sociologique à la fois exemplaire et créatrice est située dans ses constructions discursives de la parole, de la mémoire et de la subjectivité. Enfin, on recommande que les sociologues étudient les récits populaires afin de mettre en valeur et d'encourager les aperrçus qu'ils incarnent implicitement. This article takes up C. Wright Mills' formulations of the “sociological promise” and the “sociological imagination,” and considers his commitment, and sociology's commitment, to popular narratives. It is recalled that for Mills sociological thought is a matter of biographic and historiographic story-telling, practices he claims are often best exemplified in non-academic prose. By considering one popular autobiography—that of Canadian politician and social activist Rosemary Brown—it is argued that an exemplary and creative sociological imagination is located in her discursive constructions of speech, memory, and subjectivity. Finally, it is recommended that sociologists study popular narratives to point to and encourage the sociological insights that they often implicitly embody.     

Montée en qualification et modification de la répartition au sein de la chaîne de valeur mondiale du secteur de l’électronique

Le secteur de l’électronique repose sur une chaîne de production mondiale particulièrement complexe. Les auteurs s'appuient sur des données de la base WIOD pour la période 2000–2014 afin d'apprécier la contribution des pays à cette chaîne de valeur. Ils examinent notamment l'incidence de la crise financière mondiale de 2007–2008 sur son évolution et établissent une cartographie des interactions internationales. L’étude révèle une augmentation des délocalisations depuis la crise financière, la Chine et d'autres pays d'Asie de l'Est étant devenus les principaux pôles de création de valeur. Elle montre aussi que les technologies de production ont connu une transformation radicale, accompagnée d'une montée en qualification.     

Women,men, and the economic consequences of divorce: Evidence from Canadian longitudinal data

Cet article présente les résultats d'une analyse empirique des conséquences économiques du divorce utilisant la banque de données Longitudinal Administrative Database (lad ). Cette banque de données a été construite à partir des déclarations de revenus pour fin d'impǒt de canadiens ayant vécu un divorce. Tant la période précédent le divorce que la période měme du divorce et celle le suivant sont couvertes par la banque. Cette étude du divorce est la première au Canada à utiliser des données longitudinales; la qualité de l'échantillon tiré de la banque lad est en fait inégalée ailleurs, tant pour le nombre d'observations que pour sa représentativité. Pendant l'année suivant le divorce, le revenu familial de la femme diminue d'environ la moité alors que celui de l'homme diminue d'environ le quart. L'utilisation de ratios «revenus/besoins» afin de prendre en compte la taille de la famille indique que le bien-ětre des hommes augmente légèrement alors que les femmes subissent une baisse de bien-ětre d'un peu plus de 40 pour cent. Ces changements de revenus initiaux sont suivis par des augmentations modérées des revenus des hommes et des femmes dans les années suivantes. Le taux de pauvreté des femmes passe de .16 à .43 dans l'année du divorce pour ensuite décliner lentement; pour les hommes, ce taux n'augmente que légèrement suite à la séparation. Le taux d'activité des femmes ne change pas dans la période précédent le divorce mais il augmente modérément après la séparation. Le taux d'activité des hommes est, quant à lui, stable. Ces résultats ne prennent en compte ni les revenus de l'aide sociale, ni la diminution de revenus que subissent ceux qui paient une pension. Il est cependant démontré que les résultats demeureraient sensiblement les měmes si ces revenus et pensions étaient inclus. Nous discutons de l'apport de ces résultats à notre compréhension du divorce, du mariage et du modèle néo-classique de la famille. This paper presents the results of an empirical investigation of the economic consequences of divorce which uses the recently developed Longitudinal Administrative Database (lad ) constructed from Canadian tax files to track individuals leading up to, at the point of, and following marital breakup. This is the first study to use Canadian longitudinal data to address the question, while the lad -derived sample is unequalled anywhere in terms of its size and representative nature. It is found that women's family income drops roughly one-half, and men's declines about one quarter in the first year of divorce, while using income-to-needs ratios to adjust for family size indicates a smallish rise in economic well-being for men, versus drops of just over 40 per cent for women. These initial income changes are followed by moderate rises for both men and women in the following years. Poverty rates jump from .16 to .43 for women in the year of divorce, and then drop off slowly, while for men they rise only a couple of points at the breakup. Women's labour market activity does not change in the pre-divorce period, but increases moderately at the split, while for men it is stable throughout. These figures do not include social assistance income, nor are child support payments deducted from the payer's side, but figures are presented to show that the principal results would not change qualitatively with their inclusion. Several implications of the results for the understanding of divorce, marriage, and the standard neoclassical economics model of the family are discussed.     

Le depart des cerveaux de la cei en occident: Fuite ou mobilite? Enquetes en France

La fin du rideau de fer, l'effondrement du communisme et l'éclatement de l'URSS provoquent, depuis la fin des années 80, une nouvelle vague d'émigrations. Celle‐ci recouvre une fuite des cerveaux dont attestent tous les chiffres disponibles. Cet exode, qui prive les nouveaux Etats de la partie la plus créatrice de leur capital humain au moment où ils ont besoin pour leur reconstruction de toutes leurs forces vives, est à première vue très préoccupant. L'appréciation de ce phénomène doit cependant être nuancée. Il est en lui‐même plus complexe qu'il n'y paraît à première vue. Il a en outre des effets très differents selon les attitudes adoptées d'une part par les pays d'accueil et d'autre part par les migrants. Ce qui ressort d'enquêtes faites en France, c'est que l'ouverture des frontières et la fin de la guerre froide ont profondément changé la signification du départ. Analysé en termes de mobilité et non pas d'émigration, le phénomène actuel d'exode des cerveaux n'apparaît plus sous le même jour. La mobilité, synonyme de coopération entre l'Est et l'Ouest, peut, immédiatement ou à long terme, être très utile aux nouveaux Etats de la CEI. En ce sens, elle devrait, non pas être freinée, mais au contraire encouragée.     

La grande faucheuse d'enfants: la mortalité infantile depuis le tournant du siècle*

This article aims to distinguish periods and stages in the fight against infant mortality (i.m.). How and when have adults' social practices toward the death of children changed? The authors investigate how the social regulation of these practices was implemented, singling out two periods in the study of this phenomenon. The first is characterized by the fight against exogenous causes of i.m. while the second is distinguished by the struggle against indigenous causes. How does this transition operate from a sociological standpoint? Within these two periods, two stages in the decline of i.m. are distinguished. The first concerns the improvement of populations' sanitary conditions; the second relates to the regulation of social practices by public awareness campaigns. L'objectif du texte consiste à distinguer des périodes et des étapes dans la lutte engagée pour contrer la m.i. La question de fond devient: comment et quand ont changé les pratiques sociales des adultes à l'égard de la mort des enfants? Il s'agit de savoir comment s'est effectuée la régulation sociale de ces pratiques. On distinguera deux phases dans le phénomène. La première est caractérisée par la lutte aux causes exogènes de la m.i. alors que la deuxième Test par un combat contre les causes endogènes. Que se joue-t-il dans ce passage d'un point de vue sociologique?À l'intérieur de ces deux périodes, on différenciera deux étapes dans le recul de la m.i. La première concerne l'améliora-tion des conditions sociosanitaires des populations, et la seconde a trait à la régulation des pratiques sociales par des campagnes d'éducation populaire.     

Call Yourself a Sociologist—And You've Never Even Been Arrested?!*

Cet article tente de retourner aux racines de la sociologie en tant que discipline et propose l'argument selon lequel ces racines sont emprein-tes de radicalisme. Après avoir comparé les chemins plutôt différents empruntés par la sociologie en Angleterre et au Canada, l'auteure poursuit en examinant le statut de la sociologie au Canada dans les années 1990. L'avènement du féminisme, en particulier les sociologues féministes, a été crucial et, d'une certaine façon, analogue à l'arrivée du marxisme auparavant. La conjuncture économique difficile et la montée de la droite représentent toutefois, dans les années 1990, une menace pour la sociologie. L'auteure en arrive à la conclusion que le postmodernisme constitue un recul, plutôt qu'un progrès, et que nous devons regarder ailleurs si nous voulons conserver et développer le potentiel de la sociologie «radicale». This article is an attempt to return to the roots of sociology as a discipline and make the argument that these roots are “radical.” After comparing the rather different trajectories of sociology in England and Canada, the author proceeds to examine the state of sociology in Canada in the 1990s. The intervention of feminism, and in particular feminist sociologists, has been crucial, and is in some ways analogous to the intervention of Marxism at an earlier period. Dire economic straits and the rise of the Right present sociology with new dangers in the 1990s, however. The author concludes that postmodernism constitutes a retreat, rather than an advance, and that we must look elsewhere if we are to retain and develop the potential of a “radical” sociology.     

Disaster or Sustainability: The Dance of Human Agents with Nature's Actants*

Cet article défend une recherche sociologique qui allie le meilleur du constructionisme social avec le réalisme critique, et qui intègre la sociologie des catastrophes à la sociologie environnementale. Il montre comment les perceptions de la gestion des catastrophes sont socialement construites au moyen d'une action communicative dans un contexte d'incitations venant des ? actants? de la nature, comment les autorités sont tentées de remplacer la transparence par le secret quand ces incitations deviennent particulièrement dangereuses et comment les catastrophes sont utilisées a d'autres fins. La tempête de verglas de Janvier 1998, qui donnait l'impression d'etre une catastrophe naturelle (la plus dispendieuse de l'histoire canadienne), était plutôt un hybride déclenché par des constructions de la nature primale qui sont devenues désastreuses où la nature recombinante vulnérable est devenue socialement construite. This paper argues for sociological research that combines the best of social constructionism and critical realism and that integrates disaster sociology with environmental sociology. It documents how perceptions of managing disaster are socially constructed through communicative action in a context of prompts from nature's actants, how authorities are tempted to replace openness with secrecy when those prompts become particularly dangerous, and how disasters are used for other purposes. The January 1998 ice storm that seemed a natural disaster (the most expensive in Canadian history) was instead a hybrid initiated by primal nature's constructions that became disastrous where vulnerable recombinant nature had been socially constructed.     

THE IMPACT OF ETHNICITY ON THE PERCEPTION OF HEROES AND HISTORICAL SYMBOLS*

Cet article cherche à vérifier empiriquement une hypothèse mise de l'avant par la Commission Royale d'Enquête sur le Bilinguisme et le Biculturalisme. La Commission affirme qu'il existe deux traditions historiques au Canada, l'anglophone et la francophone, qui sont mutuellement exclusives l'une de l'autre. Les matériaux de base proviennent d'une enquête sur échantillon de 960 élèves anglais et français de l'élémentaire, d'essais écrits par des étudiants et des entrevues en profondeur et des observations systématiques. Règie générate, les résultats confirmèrent et démontrèrent, en tout premier lieu, l'hypothèse que les enfants s'identifient d'abord et avant tout avec des symboles historiques de leur propre culture. De plus leurs perceptions ethnocentriques des personnages historiques s'accentuent avec le temps. Les données mettent également en relief que les enfants anglophones et francophones s'identifient à des périodes différentes de l'histoire canadienne. Les enfants d'expression française se réfèrent à la période avant la conquête tandis que les anglophones se rapportent à la période après la conquête (après 1760). L'auteur conclut qu'il existe peu de symboles de réconciliation dans l'histoire canadienne: les symboles courants constituent une force de division plutôt que d'être des moteurs d'unité. The object of this paper is to verify empirically a hypothesis suggested by the Royal Commission on Bilingualism and Biculturalism. The Commission suggests that there are two Canadian historical traditions, one Anglophone, the other Francophone, and that they are mutually exclusive. The data were derived from a survey of 960 English- and French-Canadian elementary pupils, essays written by children, and in-depth interviews and observation. The findings generally confirmed the hypothesis and showed, first of all, that children overwhelmingly identified with historical symbols of their own culture, and that their ethnocentric perception of historical figures increased with age. Second, the data showed that Francophone and Anglophone children identified with different eras of Canadian history. The former identified primarily with the pre-1760 era, while the latter identified mostly with the post-1760 era. It was concluded from these data that there are few reconciliation symbols in Canadian history which was, therefore, viewed as a divisive rather than a binding force.     

Les obstacles et les limites du raisonnement mis à l‘œuvre en sciences sociales: un exemple*

There has been a trend in the past several years to question the legitimacy and validity of social science endeavours. Many view the endogenous historical development of disciplines like sociology as the actual ferment of a serious decline in the normativeness of social science-derived knowledge. The author of this article speaks out against a sociological epistemology trend that argues that explanatory pluralism undermines the credibility of this knowledge. Moreover, he takes a stand against another trend denouncing the instrumentalization of the social sciences, by showing that an enlightened awareness of the limits and obstacles of social science reasoning makes it possible to circumvent this instrumentalization and foster the fundamental nature of social knowledge. The author offers an epistemological reading of Francine Saillant's Cancer et culture to support his thesis. Depuis quelques années déjà, il est de mise de s'interroger sur la légitimité et la validité de l'entreprise des sciences sociales. Plusieurs voient dans le développement historique endogène de disciplines comme la sociologie le ferment même d'un sévère recul de la norma-tivité de la connaissance produite par les sciences sociales. L'auteur de cet article s'inscrit en faux contre une certaine tendance de l'épistémologie sociologique qui veut que le pluralisme explicatif nuise à la crédibilité de cette connaissance. Qui plus est, il prend le contre-pied d'une autre tendance qui s'insurge contre l'instru-mentalisation des sciences sociales en démontrant que la conscience éclairée des limites et des obstacles du raisonnement propre à ces sciences permet de contourner cette instrumentalisation et de nourrir l'aspect fondamental du savoir sur le social. L'auteur propose une lecture épistémologique de l'ouvrage Cancer et culture de Francine Saillant pour étayer sa thèse. Pour stupide que fût l'entendement d'un homme, il serait toujours supérieur à celui d'êtres irrationnels. Jorge Luis Borges, L'Immortel     

Unemployment and occupational aspirations: a panel study of high school graduates*

La plupart des études des aspirations professionnelles des jeunes ont analysé les rapports entre divers facteurs et les aspirations sans chercher à déterminer comment ces aspirations pourraient évoluer au fur et à mesure que les adolescents font la transition entre l'école et le marché du travail. Compte tenu de la situation sur le marché du travail au Canada, les grandes aspirations en matière de carrière de beaucoup de jeunes risquent fort d'être déçues. Les données d'une étude àéchantillon constant chez des jeunes qui avaient terminé leurs études secondaires dans une grande ville de l'Ouest indiquent que l'expérience du chômage au cours de la première année après le départ de l'école conduit à une modération des aspirations profcssionnelles. En examinant ces données, les auteurs cherchent àélucider certaines des grandes questions théoriques touchant la reproduction des inégalités socialcs. Studies of young people's occupational aspirations have typically focussed on their correlates, but have not addressed the question of how aspirations may be modified as teenagers make the transition from school to work. Given the distribution of jobs in the Canadian labour market, many of the high career aspirations of teenagers will not be satisfied. Data from a panel study of high school graduates in a large western Canadian city show how the experience of unemployment in the first year following graduation leads to a reduction in occupational aspirations. These findings are discussed with reference to central sociological questions about the reproduction of social inequalities.     

Effects of Class Positions of Parents on Educational Attainment of Daughters and Sons*

Cet article évalue les effets de l'appartenance de la mère et du père à une classe - déterminée selon la théorie marxiste des classes -sur le niveau d'instruction de leurs enfants, garçons et filles, au Canada. Les données sont tirées d'un échantillon représentatif de Canadiens et de Canadiennes. Les analyses multivariables mon-trent que l'appartenance du père et de la mère à une classe influe sur le niveau d'instruction des enfants des deux sexes. Que le père ou la mère soit issu de la bourgeoisie, de la classe des dirigeants ou de la classe des spécialistes, l'enfant aura un niveau d'instruction plus élevé que celui dont les parents appartiennent à une autre classe. On a toutefois observé que seuls certains effets de l'appartenance à une classe étaient directs; les effets liés à l'appartenance à une classe semblent ne se manifester que partiellement dans les differences de niveau d'instruction des parents, qui sont liées à la classe à laquelle ils appartiennent. Les niveaux d'instruction de la mere et du père influent directement sur le niveau d'instruction des enfants des deux sexes, une fois neutralisés les effets de l'appartenance sociale des parents. De plus, les effets du niveau d'instruction du père et de la mère ont tendance à différer selon le sexe de l'enfant (le niveau d'études de la mère influe davantage sur celui de la fille et à l'inverse celui du père influe davantage sur celui du fils). Toutefois, cette tendance ne se vérifie pas en ce qui concerne les effets de l'appartenance des parents à une classe. Les analyses qui comparent les sous-échantillons d'âges indiquent que la double influence de l'appartenance des parents à une classe et de leur niveau d'instruction a diminué après les années soixante compara-tivement aux années précédentes. Les résultats sont interprétés à la lumière de la théorie du capital culturel. This paper assesses the effects of mothers' and fathers' class positions—measured in terms of Marxist class categories—on the educational attainment of male and female offspring in Canada. Our data are from a national representative sample of Canadians. Multivariate analyses show that, for offspring of both genders, the class positions of fathers and mothers influence educational attainment. Where either parent was a member of the bourgeois, managerial or expert class categories, this meant more education for the offspring than other class backgrounds. Only some proportions of the class effects were direct; the effects of class background appear to partially operate through differences in educational attainment of parents that are associated with parents' class positions. Mothers' and fathers' education levels continue to have comparatively strong positive relationships with educational attainment for offspring of both genders after controls for class categories of parents. Further, the effects of paternal and maternal education tend to be “same-sex directed” (mothers' education levels have stronger effects for daughters than for sons and vice versa for fathers' education). However, a similar pattern does not hold for the effects of parental class positions. Analyses comparing age sub-samples indicate that the influences of both parental class positions and parental education levels upon educational attainment of offspring have decreased in the post-1960 period compared with earlier years. The results are interpreted in terms of the theory of cultural capital.     

THE CARING DILEMMA IN MIDWIFERY

The caring dilemma, first described by Reverby in 1987, denotes the tension caused by being obliged to provide care without the right to determine how that care is to be provided. Such a dilemma is salient in the practice of midwifery based on a continuity of care model that has recently emerged or been implemented in various jurisdictions. Briefly, this model involves the provision of care by a single midwife or pair of midwives to a woman throughout her pregnancy, birth and post-natal period. Continuity of care necessitates that midwives be on call for significant lengths of time to ensure attendance at the woman's birth. It is the on-call nature of this form of midwifery work that most significantly poses a caring dilemma for midwives. In this paper, we trace both the structural and experiential aspects of the caring dilemma through an examination of midwifery in the Canadian province of Ontario. Our analysis reveals that despite being a salient feature of midwifery practice, some work structures can be created to mediate the caring dilemma experienced by midwives.

Le dilemme de la prise en charge, que Reverby a évoqué la première fois en 1987, dénote la tension que cause le fait d’être tenu d'offrir une prise en charge sans avoir le droit d’établir de quelle manière l'offrir. L'exemple des sages-femmes, dont la pratique repose sur un type de soin continu qui est récemment apparu ou qu'on vient de mettre sur pied dans diverses administrations, illustre très clairement ce dilemme. Pour résumer, ce modèle veut qu'une femme enceinte soit prise en charge pendant sa grossesse, à son accouchement et durant sa période postnatale par une ou deux sages-femmes. La continuité de la prise en charge oblige les sages-femmes à être sur appel durant des périodes prolongées pour que la femme qui accouche bénéficie de leur présence. Pour les sages-femmes, c'est la nature même de leur travail effectué sur appel qui engendre, de façon cruciale, le dilemme de la prise en charge. Dans cet article, nous abordons les aspects structurels et expérimentaux que représente le dilemme de la prise en charge par le biais d'une étude sur la pratique du métier de sage-femme dans la province canadienne de l'Ontario. Notre analyse révèle que, si le dilemme de la prise en charge est inhérent à la profession de sage-femme, il n'empêche que des structures professionnelles peuvent être mises en place pour en atténuer les aspects négatifs.     

Family Study in Canada during Sociology's Shifts from RC to PC to DC*

l'étude sociologigue de la famille a fait ses débuts au Québec il y a plus de 100 ans. Or, à la fin des années 1960, les cours de sociologie de la famille se sont rapidement répandus dans les universités anglo-canadiennes. Cet article vise à examiner la sociologie familiale et son développement autant sur le plan académique qu'en ce qui a trait à la société canadienne entre 1964 et 1989. L'auteure tente également d'ex-pliquer la hausse et le déclin dans l'étude de la famille par les socio-logues canadiens depuis la fin du XIX^e siecle. Le but de cet article est d'apporter un complément à lTiistoire de la sociologie canadienne, qui est en train de se développer et qui dispose de peu de références à ce jour dans ce sous-domaine. Enfin, on considère l'avenir de la sociologie familiale au Canada. The sociological study of families began over 100 years ago in Quebec, and during the late 1960s courses in family sociology spread rapidly throughout Anglo-Canadian universities. In this paper the field of family sociology is examined as it developed in the context of the Canadian academy and sociology between 1964 and 1989, and explanations are offered for the rise and fall of interest in the study of family by Canadian sociologists over the years since the late 19th century. The aim is to complement the history of Canadian sociology that is being developed by chroniclers who so far have seldom mentioned the sub-field. Finally, the future of family sociology in Canada is considered.     

Recent migration from Ontario to Atlantic Canada: a comparison of returning and non-return migrants

Parmi les gens qui chaque année quittent les provinces atlantiques pour l'Ontario, certains y demeurent et d'autres retournent dans leur province d'origine. C'est cette migration du retour, de l'Ontario vers les Maritimes, qui est étudiée ici à partir des données du recensement de 1981, pour la période allant de 1976 à 1981. Entre les deux groupes de migrants — ceux qui restent en Ontario et ceux qui retournent — des différences importantes existent: différences socio-démographiques et différences relatives aux types d'emploi détenus. En appliquant le modèle analytique de l'emploi marginal aux situations d'emploi de ces migrants interprovinciaux, nous montrons que ceux et celles qui retournent dans les provinces atlantiques se retrouvent de façon disproportionnée dans les industries traditionnelles de la région: la pêche et les industries qui s' y rattachent. La migration interprovinciale est un phénomène complexe et, bien que le recensement soit une source précieuse de données sur les migrants, sa compréhension requiert des types de données qui échappent au recensement; d'autres sources, qui ont prise sur des dimensions plus subjectives du phénomène migratoire, doivent être mises à profit. An analysis of 1981 Canadian Census data on recent migration (between 1976 and 1981) from Ontario to Atlantic Canada reveals some important socio-demographic and employment differences between broadly defined groups of ‘return’ and ‘non-return’ migrants. Application of the Marginal Work World Model (Clairmont and Wien, 1974) to the employment outcomes of recent interprovincial migrants clearly illustrates that returning migrants of both sexes are found in greater proportions in marginal, more traditional Atlantic Canada industries (such as fishing and the related fish products industry). While the Canadian Census is a particularly useful data source for constructing a statistical profile of the dominant characteristics of recent returning and non-returning migrants, it provides a limited picture of the complex phenomenon of internal migration. Hence, it     

Demande et emploi dans les chaînes d'approvisionnement mondiales

L'essor des chaînes d'approvisionnement mondiales (CAM) éloigne l'emploi de la demande, géographiquement et sectoriellement. Pour mieux comprendre le phénomène, les auteurs mesurent l'emploi lié aux CAM selon sa localisation et celle de la demande, en se fondant sur les données de la base WIOD et en complétant les estimations déjà présentées par le BIT. L'analyse porte sur la période 1995–2013 et sur 40 économies. Elle montre que la Chine, principale bénéficiaire de la demande liée aux CAM autrefois, contribue maintenant à l'alimenter, tout comme les relations de production entre économies émergentes. En outre, le poids des services liés à une demande manufacturière augmente.