“嘉庚精神”对当代大学生文化人格建构的影响

通过对文化人格概念的阐述，结合当代大学生的时代特点，从文化的视角去发掘“嘉庚精神”的教育本质内涵，展示“嘉庚精神”的文化魅力和人文精神。针对当代大学生文化人格的现实基础和社会环境，探索当代大学生文化人格建构的科学内涵及其实践要求，指出应继承“嘉庚精神”的民族性，传承民族文化和培养人文精神；应弘扬“嘉庚精神”的先进性．参与先进文化建设和民族精神的培育；应坚持“嘉庚精神”的现代性，确立现代人的主体地位和批判意识；丰富“嘉庚精神”的时代内涵，培养面对开放、变动的现实与学习特性。这些对当代大学生文化人格的建构具有深远的影响。     

科学、民主精神与近代知识分子文化人格转型

近代文化的转型有赖于近代知识分子文化人格的转型,而近代知识分子文化人格的转型,科学、民主知识的输入与科学、民主精神的培植是十分重要的因素。科学精神是伴随科学知识谱系的产生与传播而在具有一定科学知识水平人群特别是知识分子中形成的一种具有现代性的文明素养及人格气质。民主精神的产生源于民主主义思想在中国的传播。民主主义思想体系的核心观念是自由、平等、博爱。这些精神构成了近代知识分子文化人格的主要内涵,在中国培养了第一批真正具有全球化视野与＂现代性＂品质的文化群体。     

科学精神与当代青年学生的历史使命

“科学”是五四运动的一面光辉的旗帜。从五四运动的产生来看,“科学”是重要推动力;从五四运动的发展来看,科学是五四运动同旧势力斗争的锐利武器;从五四运动的历史地位来看,科学是五四运动强大生命力的重要源泉。五四运动折射出科学精神的光辉,其表现出的爱国主义的价值取向、务求真知的坚定信念、勇于献身的奉献精神、破旧立新的创新观念和学术争鸣的宽容精神,构筑成科学精神的丰富内涵。在世纪之交“科教兴国”已成为我国一项基本战略决策的今天,青年学生应以科学报国为自己的历史使命,弘扬爱国之精神,坚定求真的信念,树立学习的观念,培养创新的理念,在新的历史时期把“五四”的“科学”旗帜发扬光大     

传统文化的结构与墨学的价值定位

中国传统文化的根本结构是儒道互补.但儒道两家都是内圣之学,强调实践理性而忽视认知理性,因而发展不出现代意义上的民主与科学.墨家则突显出一种认知理性精神,显示出走向民主与科学的可能.墨学的“天志”观念所展现的宗教情怀可以为民主与科学提供超越的价值之源,墨学的“兼爱”、“尚贤”观念所体现的人格独立、平等意识蕴涵着民主政治的基因,墨学的认识论和逻辑学可能作为科学发展的前提.在儒道互补的文化格局中融入墨学,使实践理性和认知理性和谐相处、共同发展,应是重建中国文化所遵循的原则.     

傅斯年人格与中国文化

傅斯年是中国现代知识分子群体中一位有现代思想又有浓厚传统名节意识的典型代表。在其人格构筑中,呈现出中西方文化的许多精神内涵。是中西方知识分子人格的集合。但是,从支配傅斯年一生的价值取向来看,他身上突显的却是在中国传统文化影响下所形成的人格观念。本文首先列述了傅斯年人格结构中的“大一统”观念与维护国家独立的民族情结。继而分析了傅斯年在群体观念影响下所表现出的以天下为心的情怀。进而论述了傅斯年以“忠君”为核心的向心观念及其依附变异的文化品格;最后就傅斯年人格精神所呈现出的道德价值作了扼要归纳、总结。     

按照“三个代表”的要求建设新型生育文化

江泽民同志在党的十六大报告中明确指出 ,“在当代中国 ,发展先进文化 ,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的 ,民族的科学的大众的社会主义文化 ,以不断丰富人们的精神世界 ,增强人们的精神力量。必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位 ,用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设”。这一论述 ,科学地阐明了“先进文化”的基本内涵和建设社会主义文化的指导思想 ,为我们深刻认识并建设新型生育文化指明了方向。新型生育文化是社会主义文化不可分割的重要组成部分 ,主要包括生育方面的理论、观念…     

宋明理学与现代道德人格培养路径

传承传统优秀文化是现代道德人格的培养途径之一。宋明理学道德人格内涵与道德人格的塑造方法为现代道德人格的培养提供了借鉴。宋明理学以理欲之辨树立社会的普遍道德法则,为现代人格培养树立了最基本的价值标准。宋明理学所倡导的内在修养与外在事功相结合、“理性主义”与“功利主义”的融合、自律与他律相结合的路径无疑也是现代道德人格培养所经由之路。     

从新民主主义文化纲领到社会主义初级阶段文化纲领

“民族的科学的大众的”文化,是我国新民主主义的文化纲领,是党的新民主主义总路线的重要组成部分。社会主义初级阶段的文化纲领,在坚持和继承了新民主主义文化纲领基本精神的基础上,又突出了时代特色,并赋予它新时期的时代内涵,提出了以马克思主义为指导,以培养“四有”公民为目标,发展“三个面向”的、民族的科学的大众的社会主义文化的文化纲领     

毛泽东、邓小平、江泽民三代领导集体文化思想比较研究

毛泽东、邓小平、江泽民是20世纪重视文化建设的三位政治家,毛泽东同志毕生关注着中国的文化事业,从“文化书社”到“文化大革命”,从“文化”始,以“文化”终。邓小平、江泽民的文化思想从大的层面来说是毛泽东文化思想的一部分,其理论框架与毛泽东的“民族的科学的大众的”文化观念是相通的,而一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上的反映,每一时期领导人的文化思想又具有一定的时代特征,本文从历史唯物主义出发,剖析了不同历史时期领导人文化思想的特征,对新时期的文化建设具有重要的指导价值。     

试论江泽民同志领导科学理论的基本框架

江泽民同志在长期的领导实践中 ,不断探索领导规律 ,逐步形成了其领导学说 ,指导中国现代化建设的领导实践 ,本文仅就江泽民同志领导科学理论的基本框架作出初步的研究与探讨。提出“三个代表”的领导方略论 ;“三个什么”的领导形象论 ;“四个意识”的领导观念论 ;“五项基本要求的领导素质论 ;“十六字”的领导修养与领导能力论的基本框架     

对于“三个代表”内涵的理解

先进社会生产力的内涵应当包括“无形之物” ,即科学技术和科学管理 ,因为在未来社会 ,左右经济发展的根本代表将是知识、发明、管理能力等。对于这些无形之物的占有关系应视为一种生产资料所有制关系 ,应作为资本的占有出现。先进文化则主要指精神文化 ,它内涵着时代精神 ,内涵着一个民族生存发展的哲学和基本价值观念 ,其科学精神尤为重要。“三个代表”的思想对教育具有重要启示。从先进社会生产力的发展要求和先进文化的前进方向的高度去思考 ,就是要大力发展教育 ,实施全民教育 ,提高全民族的文化素质。要改革教育内容和方法 ,培养学生具有活化旧有知识和创新知识的能力和素质 ;加快发展高职教育 ,解决劳动者队伍整体素质提高的问题 ;遵重教育规律 ,更新教育观念 ,树立“尊重的教育”的现代教育理念     

当前人自身建设的双重变奏——论现代性人格与生态人格的塑造

从本质上讲,文化是人们在社会历史发展过程中形成的稳定的生存方式,文化离不开人的创造,文化人格最能体现文化的本质内涵,因此人自身建设是文化建设的核心。文章认为,当代中国存在传统农业文化、现代工业文化与后现代生态文化三阶段文化观念并存的状况,文化建设要求实现由传统农业文化向现代工业文化、现代工业文化向生态文化双重意义上的转型。与此相应,人自身的建设也包含着现代主体性人格的建设和生态文化人格的建设两方面课题。文章还具体论述了现代主体性人格与生态人格塑造的具体方式,认为文化人格的塑造应从社会环境建设与主体自身修养两方面进行。     

大学生科学精神培养论

科学精神是一个民族推动社会向前发展的力量源泉。人类的物质越是向前发展,就越需要高度重视科学精神的培养和弘扬。大学生是专门接受高等教育的特殊群体,引导大学生弄清楚“什么是科学精神”、科学精神的“基本内核”和外在表现有那些?培养大学生具备科学精神、弘扬科学精神,应是高等教育的重任之一。     

论科学精神与创新教育

科学精神与人文精神都是“先进文化”的重要组成部分。科学精神是探索实践的范畴,是民族文化创新的精神空间,能够潜移默化地使人树立求实、尚理、爱美的情操。科学精神作为一种追求真理的精神气质,对创新教育具有举足轻重的作用。科学精神不仅为创新教育提供了必备的前提条件,也是创新教育的基础和源泉。弘扬科学精神对于促进科学技术的发展,促进整个社会实施创新教育是十分必要的,同时也会使创新教育观念深入人心。     

中国共产党文化理论的历史发展——从毛泽东、邓小平到江泽民

当代中国文化建设是中国共产党三大艰巨的历史任务之一 ,在探索中国文化建设的实践中 ,三代领导人在不同的历史时期形成了我们党各具特色的文化理论。毛泽东“民族的科学的大众的文化”指明了当代中国文化建设的基本方向 ;邓小平“三个面向”的视角为中国文化建设提供了开放性的思路 ;江泽民有中国特色社会主义的文化纲领是对前两代中央领导集体文化观的辩证整合和创新发展     

大学精神感召下的高校师德建设

大学精神的内涵与高校师德要求之间具有内生外化的关系。大学精神的核心内容是“科学精神”和“人文精神”,高校师德的要求是铸就“学识魅力”和“人格魅力”;大学精神的重塑与高校师德建设的强化两者相辅相成、互生共长,大学精神是高校师德建设的精神源泉,高校师德建设又能促进大学精神的凝聚和弘扬。     

论人文精神与科学精神的同补性教育

在长期封建社会中 ,中国传统文化思想的主流儒家学说不包含人文主义精神 ,加之排斥科学技术 ,致使中国教育至今留下人文精神与科学精神严重不足的痕迹。虽然在中国近现代化进程中引进了科学教育 ,但受“中学为体 ,西学为用”思想影响 ,强化了科学教育的工具主义倾向 ,分离和削弱了科学教育中的科学精神的培养。因此 ,必须在我们的教育中充分实现科学精神与人文精神的同一而同补 ,发展教学工具的合理性 ,淡化工具主义倾向 ,加强人文主义导向 ,培养个性全面发展的人。     

当代中国主流文化三论

当代中国主流文化的核心内涵,就是以邓小平为代表的"以经济建设为中心"的马克思主义,也就是中国特色社会主义。它体现为以下四组观念——中国共产党作为执政党与执政党自身建设之间、物质文明建设与精神文明建设之间、坚持改革开放与维护四项基本原则之间、借鉴中国传统文化遗产与建设社会主义先进文化之间的张力。而当代中国文化的主导精神则是科学发展、公平和谐、民主法治。     

传统文化理想人格对当代大学生精神人格的形成价值

当代中国大学生精神人格的培养不应只采用西方机械技术构造与解构手法以及纯意识形态的真理输入模式。大学生精神人格的培养应走传统文化内省的第三条道路，即用传统文化的理想人格内涵来构筑大学生理想人格的精神内质与内容：一是用“外化”、“入世”的理想人格确立大学生积极进取的人生价值取向；二是用“内化”、“出世”的精神人格让学生淡泊名利、顺其自然并懂得接纳与珍惜，以净化心灵；三是用诗歌与小说的美学人格打造大学生诗意的人格理想。     

“科普进社区”活动有哪些具体措施

问:重庆市读者晨曦的问题是:自中央开展“四进”社区活动以来,讲科学生活,建文明社区的风气在全国社区逐步形成,作为一名社区工作者,我们在工作中经常碰倒一个如何将科学观念和科学思想、科学生活方式落实到社区的问题。请编辑同志能否给我们找一些典型,为我们出出主意?