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相似文献
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1.
十一届三中全会以来,我们党运用马克思主义理论并结合我国客观实际对我国目前所处的社会发展阶段作出了清醒的估计。在党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中首次提出我国目前正处于社会主义社会的初级阶段。后来,在十二大通过的党章及十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中重申了这一科学论断。这是在总结我国历史经验教训的基础上做出  相似文献   

2.
我的建议     
我手头只有1982年第1、2期《社会》杂志,故只能就这两期刊物谈谈我的看法。据我所知,《社会》是中国目前第一本,也是仅有的一本专载社会学文章的刊物,它在向国内外各界人士介绍社会学、提供社会学发展信息方面起着重大的作用。《社会》象西方学术刊物一样,让我们及时了解最新研究项目、研究方法以及取得的成果,但《社会》也有与  相似文献   

3.
为了全面准确地理解和贯彻落实中共中央十四届六中全会(关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议)(以下简称(决议》精神,迎接党的十五大的召开,广州市建设有中国特色社会主义理论研究会与中共珠海市委党校不久前在珠海市联合举办了“加强思想道德文化建设”理论研讨会。100多名专家学者和理论工作者围绕研讨会的主题展开了热烈而深入的研究与探讨,现将有关情况综述如下。一、加强思想道德文化建设首先必须提高思想认识与会同志指出,建立社会主义市场经济体制是一项前无古人的伟大事业。面对这一艰巨而复杂的社会大工程,人…  相似文献   

4.
党的十一届三中全会以来,我们党总结我国以及其他社会主义国家的经验教训,研究了社会主义社会的发展阶段。1981年6月,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》强调指出:“我们的社会主义制度还处于初级阶段”。1982年9月,党的十二大重申:“我国的社会主义社会现在还处在初级阶段”。1986年9月,党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》再一次明确肯定:“我  相似文献   

5.
1988年来临了。这是我国社会学恢复研究的第十个年头。这些年来,我们常常说我国社会学恢复研究不久,现在,这“不久”二字已经不那么确切了。九年的变革,九年的耕耘,收获应该甚丰。特别是在党的十三大的春风吹拂下,我们更应该回顾过去,更坚定地走向未来。在这恢复社会学研究的第十个年头,我们这条社会学探索之路应该怎么走呢?我提出以下几点不成熟的建议: 一、深入研究社会主义初级阶段的理论。党的十三大精神是社会主义建设的经验总结,  相似文献   

6.
1986年9月,党的十二届六中全会专门讨论了杜神文明建设问题,通过了《关于社会主义精神文明指导方针的决议》;十年之后,1996年10月,党的十四届六中全会又专门讨论了这个问题,通过了一个新的《决议》。我们要深刻理解这个新《决议》的精神,就要研究这十年的形势有什么新的变化,给社会主义精神文明特别是思想道德文化建设提出了什么新的任务,有哪些新的理论概括。一、历史背景的新变化(一)经过十年来以市场经济为导向的经济体制改革,市场经济在整个社会经济中已占居主导地位,存在决定意识,思想道德文化领域自然愈来愈深地打上了…  相似文献   

7.
十二届六中全会公布的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,是继十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》,为建设有中国特色的社会主义制定的又一纲领性文件。广大理论工作者理所应当地认真学习《决议》,加强社会主义精神文明建设的研究和宣传。一高度民主是社会主义精神文明在国家和社会生活中的重要体现,是社会主义社会重要特征之一。为实现这一社会主义的伟大目标,在国家政治生活中,就要致力于民主化建设。  相似文献   

8.
在江泽民同志关于要做“三个忠实代表”的精辟论述中 ,提出了我们中国共产党要始终代表先进文化的前进方向的重要论断。这一论断对于我国的现代化在创造物质文明成果的同时加强社会主义精神文明建设 ,对于实现把我国建设成为富裕、民主、文明的社会主义强国的伟大目标来说 ,都具有深远的意义。从我国当前社会主义现代化建设实践中遇到的问题以及从党的理论建设的迫切需要出发 ,我认为对江泽民同志提出的这一重要论断更应认真加以研究和深刻领会。这首先涉及到文化范畴本身以及文化在人类社会进步中作用的认识问题。过去我们常常简单地把文化…  相似文献   

9.
民主德国社会学研究科学委员会和民主德国科学院社会学研究全国委员会定于1985年3月26日至28日在柏林召开以“经济增长的社会动力”为主题的民主德国第四届马克思列宁主义社会学大会。根据德党第十次党代会和1983年12月召开的德党中央社会科学会议的决议,以最新的社会学研究成果为基础,大会将从理论上确定、分析和制定如何实际利用经济增长的社会动力,特别是如何加速民主德国科学技术的进步和社会主义的合理化。  相似文献   

10.
在妇女问题的理论研究中,一种缺乏性别分层和性别压迫的理论假定,是无法准确地描述妇女的真实状况的。鉴于父权制理论并未认识到妇女的压抑问题,我们将不再使用它。一种真正的女权主义的研究方法,运用了与妇女不平等遭遇相适应的概念和分析手段。首先,我们可以从了解自身状况开始(一种由妇女建立的社会学),这种了解无  相似文献   

11.
据南斯拉夫《社会学》杂志1984年第1—2期报道,南斯拉夫社会学联合会主席团于1984年5月8日在贝尔格莱德举行了第七次会议,在这次会议上,对该联合会今后一段时期的活动作出了几项重要的决议。会议首先研究了各共和国和自治省社会学协会的工作情况,研究了南斯拉夫社会学联合会各小组和理事会983年11月份以来的工作。并确定了1984年的工作计划: (一) 1984年11月8日至10日在南斯拉夫的斯普里特市举行题为“社会学和社会实践”的专题讨论会。专门组织两次圆桌讨论会,这两次讨论会的题目是:“联邦经济稳定问题委员会材料的社会学分析”,“社会变化和社会学”。  相似文献   

12.
书讯     
《社会学和社会政策年鉴》第1卷问世,恰逢民主德国第三次社会学大会召开.正如该书前言中所强调的,《年鉴》旨在"阐明新的科学认识,报道研究现状和成果,有助于开展社会学和社会政策的理论、方法论和方法问题的论争".鉴于民主德国缺少社会学方面的专业刊物,我国科学院社会学和社会政策研究所的这一新刊物是很值得欢迎的.第1卷刊登的首先是一些纲领性的文章.G.温克勒的文章《论社会学和社会政策更紧密的结合》表明这一卷的整个主题安排.温克勒指出马列主义社会学和社会主义的社会政策之间的密切关系,着重陈述了迄今为止,由于对有科学根据的社会政策、对社会过程的领导和规划作社会学的研究而取得的成绩,并列举这一领域所应完成的重要任务.同时他认为,社会结构的研究和探讨阶级和阶层的社会积极性以及分析它们的生活方式和生活条件,  相似文献   

13.
党的十四届六中全会《决议》指出:“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”。这一论断不仅是对社会主义精神文明建设理论和实践的历史总结,也是对当前和今后相当长时期我国精神文明建设的根本要求,具有重要的理论意义和实践意义。一、为人民服务是社会主义精神文明建设的永恒主题为人民服务是我们党的优良传统和一贯宗旨,是党领导下的社会主义国家的主导价值观念,是各项社会主义事业的共同实质和价值导向,是社会主义道德的集中体现。从我党历史看,提倡为人民服务并不是什么新问题。早在第二次国内革命战争时期,毛泽东同志就在(中…  相似文献   

14.
杨明伟 《东西南北》2011,(14):78-80
1986年9月,中共中央召开的第十二次中央委员会第六次全体会议通过了两个决议,一个是《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,另一个是《关于召开党的第十三次全国代表大会的决议》。后一个决议决定:中国共产党第十三次全国代表大会,将于1987年10月在北京召开。  相似文献   

15.
据苏联《社会学研究》杂志1985年第1期报道,1984年10月,在苏联科学院社会学研究所举办了方法论讲习班,题目是《社会学知识的结构和研究苏联社会活动社会领域的方法论问题》。苏联科学院社会学研究所所长、哲学博士伊万诺夫教授作了主要报告《马克思列宁主义社会学的方法论问题》。报告的基本任务是:根据科学认识活动和社会学研究所取得的成果,更准确地说明社会学的对象和结构。  相似文献   

16.
李泽厚同志在讲到美学研究的构成时,提到了三个方面,即艺术哲学、文艺心理学和文艺社会学。他认为,如果将这三者研究好了,美学的研究也就功到自然成了。可见,当代真正研究文艺理论或美学理论的同志,都注意到了文艺与社会学的关系。你要懂得自然美,就必须研究社会美,你要懂得人,就必须懂得社会,文化或艺术实质上就是社会的形象化反映。古往今来,无数作家用自己的笔为我们描述了各个时代的社会风貌。恩格斯曾说:“法国的小说是天主教婚姻的镜子;德国的小说是新教婚姻的镜子”,“小说就是这两种婚姻方式的最好的镜子”。(《马克思恩格斯选集》第4卷第67页)“镜子”的作用,就是一看即明。它提供的内容是形象的、生动的、活灵活现的。这不是证明文艺也通过自己的形式在研究社会学研究的内容吗?尽管有时文艺不是对社会现象作出直接论断,  相似文献   

17.
<正> 一《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“只有社会主义才能救中国。这是中国各族人民以一百多年来的切身体验中得出的不可动摇的结论,也是建国三十二年来最基本的历史经验。尽管我们的社会主义制度还是处于初级的阶段,但是毫无疑问,我国已经建立了社会主义制度,进入了社会主义社会,任何否认这个基本事实的观点都是错误的。……当然,我们的社会主义制度由比较不完善到比较完善,必然要经过一个长久的过程”。在这里,不仅第一次提出了  相似文献   

18.
在探讨什么是社会主义以及怎样认识我国的社会主义制度的时候,有些同志单凭书本来谈论问题,认为我国没有经历资本主义的充分发展,不能搞社会主义,甚至断言我国现阶段社会制度不符合马克思、恩格斯对社会主义特征的论断,不能算是社会主义。还有一些同志跳不出“左”倾理论的框子,总觉得党的三中全会以来的方针、政策是“向右转”、“向后退”,不象社会主义。这就提出一个问题:究竟应当怎样看待社会主义的理论和实践?是用理论来剪裁实践呢,还是用实践来检验理论?是从书本出发来谈论社会主义呢,还是从实践出发来研究社会主义?毫无疑义,我们应当遵循一切从实际出发的认识路线和方法论,而摒弃先验论和形而上学。去年五月,笔者曾著文就研究社会主义的方法论、我国社会主义实践和我国现阶段社会性质(初级形式的社会主义社会)等问题发表过意见(见黑龙江日报一九八一年五月二十六日一版)。本文是在学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》以后对原来观点的补充和个别修正。马克思、恩格斯创立科学社会主义的时候,是把社会主义当作“资本主义社会本身的最后产物”和共产主义社会第一阶段看待的。在他们看来,社会主义理所当然地应当具备资本主义创立的社会化大生产。在此基础上,社会主义应有如下基本特征:实行生产资料公有制,即  相似文献   

19.
吴铎著《简明社会学》最近被选定为上海市“振兴中华读书活动”1987年推荐书目。由华东师范大学出版社出版的这本书,既是社会学读物,也是社会学教材。著名社会学家雷洁琼在为该书所作的“序”中称赞该书对马克思主义社会学原理作了探索性研究,它根据马克思、恩格斯、列宁的意见,对社会的研究,首先要把握社会的宏观方面,即社会形态和社会发展的规律性。有了对社会全局的科学认识,才能正确认识社会的各个具体方面……这就为我们提供了一种研讨唯物主义社会学基本原理的线索。下面就该书谈几点浅见。  相似文献   

20.
研究马克思的经济学遗产,迫切要求在研究这一遗产的产生和发展过程中以完整的观点对待这一遗产.对作为《资本论》有机组成部分的《资本论》第2卷的形成过程进行研究,能够更好地理解它的内容及其在马克思经济学遗产中的地位,并了解它对社会主义政治经济学的意义.列宁指出:"马克思所作出的另一个极其重要的新贡献,就是他在《资本论》第2卷中对社会总资本的再生产的分析."1857—1858年手稿《资本论》第1卷的来源是1857一1858年的手稿,这是《资本论》的初稿.其中已经包括了属于未来第2卷的相当广泛的材料.在这个手稿中,马克思对再生产理论的研究  相似文献   

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