解放前傣族的封建领主土地所有制及其和农村公社的关系

傣族共有五十多万人,较大的聚居区在云南西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州,以及耿马、孟连两个自治县,共计三十余万人,其余散居在新平、元江、景东、景谷等县。解放前,傣族虽处于封建社会阶段,但由于各地的具体历史条件不尽相同,在社会发展上是不平衡的。总的说来,边疆地区傣族以封建领主经济为主,内地区傣族则已进入封建地主经济;而在我国半殖民地半封建的社会经济之下,两类地区又都具有半殖民地的性质。本文将以西双版纳为重点,阐述边疆地区傣族的封建领主大土地所有制及其特点。     

泰国水居文化的发展和变迁——以阿育他耶为例

阿育他耶曾经是泰国大城王朝时期的政治、经济、文化中心,因其水路交通之便,水居生活方式一度成为当地人民生活方式的主流,后来因社会文化的发展而渐渐式微.本文通过对阿育他耶的历史文献研究和实地田野调查,试图展现当地水居文化的发履和变迁过程.     

明代内地与西藏的交通

明代是内地与西藏交通史上的一个重要发展时期。明中央政府在藏族地区实行“多封众建”的政策,“封西番朵甘、乌思藏诸酋为王师官长”。并命受封的僧俗官员“领其人民,间岁朝贡”。明王朝也频繁派员出使藏地,仅“永乐,宣德数十年间,诸内监奉西使之诏无虑十次,穷探远徼,绵历岁时,为前代所罕有”。同时,明代茶马互市空前繁荣,官私茶商络绎于途.这种前所未有的经济、政治等方面广泛密切的交往,促进了内地与西藏交通的发展。驿递往还旧线畅通,新线增辟;道途险阻渐有修治,交通设施日趋完备,为尔后汉藏交通进一步繁荣发展奠定了基础。     

从赶街子到网购:德昂族日常生活变迁研究

本研究基于人类学田野调查,以德昂族出冬瓜老寨为例,讨论从赶街子到网购的发展过程、实践内容和文化逻辑。在中缅边境德昂族地区,周期性的赶街子是德昂族村寨日常生活的重要组成部分。赶街子与德昂族的政治、经济、社会和文化紧密联系在一起。近年来,随着电商平台和快递业务的发展,网购现象开始在德昂族村寨兴起,他们不仅在网上购买商品,而且将德昂族酸茶等商品放在网购平台上销售。因此,网购对德昂族的消费习惯、生计方式和社会交往产生了很大影响。但是,网购不是对赶街子的简单代替,二者呈现共存互补的关系,共同作用于德昂族群众的日常生活。从赶街子到网购,折射出德昂族村寨社会转型与文化变迁的过程,以及日常生活的巨大变革。     

西北民族地区畜牧业经济初探

我国西北是多民族地区,是我国草原、草山、草坡的主要分布地.畜牧业的发展程度,直接影响着西北少数民族地区的经济和社会的发展水平.发展畜牧业,对建设大西北,促进我国内陆经济腾飞,具有不可忽视的重要作用.畜牧业是西北民族地区国民经济的传统经济,它既是轻纺、加工业的主要原料来源,又是轻纺、加工业的重要市场,同时它又是这些地区进出口产品的重要组成部分.发展畜牧业实现牧促农、以畜养地、牧农林互促互补协调发展,而且围绕畜牧业可以开拓许多生产门路,推动农牧多种经营和乡镇企业发展,并促进城乡交通运输、商业、邮电、金融、文教、旅游等业的综合发展.总之,大力发展畜牧业,是繁荣西北民族地区经济,提高人民生活水平的战略问题.     

宋代西川同吐蕃等族的茶马贸易

我国是一个幅员辽阔的多民族国家。居住在中原地区以农业为主的汉族同居住在边疆地区以畜牧业为主的兄弟民族,自古以来就进行着密切的经济交流。中原地区的汉族人民把大宗的农产品和手工业品输往少数民族地区,边疆地区的少数民族把大宗的畜产品和土特产品输往中原地区,共同为多民族国家的经济繁荣和发展作出了贡献。其中边疆地区兄弟民族以马交换中原汉族绢     

同盟会在滇西傣族地区的活动

孙中山先生曾在1906年指出:“云南有两个导致革命的因素,一是官吏贪污,另一件是外侮日亟,英占缅甸,法占安南,都把云南当作侵略的目的。云南人民在反动官僚的压榨和外侮欺凌之下,易于鼓动奋起”。滇西极边的腾越(腾冲)和干崖(盈江)傣族地区,地处中缅交界,是中外交通的要冲,经济、文化交流的重镇,大批英国商品由此输入,转销南方     

班洪佤族从原始社会发展为封建领主制

我国佤族由于历史上的种种原因,解放前的社会形态是比较落后的,各地区发展水平也不一致。阿佤山中心地区的西盟佤族尚处在原始社会末期或从原始社会向阶级社会过渡的时期。阿佤山边缘地区的沧源、耿马、孟连、双江、澜沧等县的佤族,因受傣族影响较深或某种程度地受傣族土司(领主)的统治,已初步形成了封建领主制。在更外一层的镇康、永德等地的佤族,由于长期与汉族杂居,已与汉族构成了社会整体,发展为封建地主经济了。佤     

傣戏艺术的新生

世代居住在怒江和瀾滄江边的傣族人民,不仅創造了丰富的物質財富,而且創造了惊人的精神财富,以他們独具香色的文学艺术,丰富了祖国的艺术宝庫。傣戏就是傣族人民丰富多采的艺术遺产之一。从它初步形成到現在,约有一百六十多年的历史。它广泛流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州和西双版納傣族自治州一带,是一种群众喜聞乐見的艺术形式,深受各族人民的爱戴,具有广泛而深厚的群众基础。几乎每一个較大     

从博硕学位论文看当代傣学研究

傣族是中国55个少数民族之一,人口已超过100万,目前主要分布于云南省的西部和南部边疆,与缅甸、老挝、越南接壤,与泰国邻近。对傣族的全方位和深入研究,有利于推动傣族地区的经济、文化、政治等的全面发展,有利于傣族本民族内部及与周边民族的团结与融合,有利于傣族地区的现代化发展与传统文化传承的结合。本文试图通过对近十年博硕学位论文中对傣学研究内容的统计与分析,从民族学、文献学等学科入手,探讨傣学研究内容的变化与发展,研究角度的创新与完善,及今后学科的发展方向和文献研究范围。     

评《傣族村社文化研究》

农村公社是原始社会解体时期形成的以地域为基础的,以村社土地公有和生活资料个人所有的二重性为特征的社会组织形态。中国边疆民族地区的一些民族不同程度地存在这种社会形态,在这些地区,村社文化对社会发展具有不可忽视的意义。《傣族村社文化研究》(中央民族大学出版社2006年版)的出版,为研究村社文化对社会发展的影响提出了一个新的课题。该书的第一个特点是提出了傣族文化的概念———“村社文化”。这一结论是作者经过长期钻研和实地调查的必然结果。作者以傣族封建领主制社会是建立在农村公社基础之上的理论为出发点,进而延伸至研究…     

共同的心愿

加快改革开放步伐,振兴民族地区,是我国的一个重要发展战略,是各族人民的共同心愿.参加全国政协七届五次会议的部分少数民族委员和特邀人士,在会上积极发言,献计献策.发挥自身优势促进经济繁荣石生荣(内蒙古自治区政协主席,特邀)说:我国民族地区幅员辽阔,物产丰富.加紧开发边境地区资源,使之尽快变成经济优势,不仅有利于边疆民族地区的经济发展,而且对整个国民经济的协调发展也有很大的帮助.我国内陆边疆各省、区与周边十多个国家,边境线长达2.1万公里.加强边疆各少数民族地区与其周边国     

乡土教材开发现状及其对文化产业发展作用——基于黔、滇、渝民族地区的问卷调查

西部地区自古以来地处边陲,处于中华文明圈的边缘地带,由于交通、信息等交流不便,逐渐形成了各地域和少数民族自身特有的文化传承体系。随着社会的不断发展,经济与文化交流不断增多,少数民族不断汉化。尽管在一定程度上,少数民族汉化有利于社会意识形态的统一与政治经济文化的整合发展,但是如果少数民族在汉化过程中不断抛弃了自有的优秀文化内涵,则不利于少数民族传统文化的传承,也与国家所提倡的"百花齐放,百家争鸣"、推动文化大发展大繁荣的方针相悖。因此,在保证文化对经济的促进作用下,从教育方面入手,对少数民族地区进行本区域传统文化教育,传承本民族优秀文化就显得非常有必要。本文以西部少数民族地区乡土教材开发为例,试探讨乡土教材开发对文化产业发展的意义。     

滇中傣族土掌房融合及建筑特征探析 ——以云南新平县彝族傣族自治县漠沙镇曼竜傣族土掌房为例

云南省滇中地区玉溪市新平彝族傣族自治县的傣族土掌房是在借鉴彝族土掌房构造和材质的基础上,融入自身人文地理、风俗等因素的结果而形成的一种傣族民居,它既不同于彝族传统的土掌房建筑,更不同于滇西与滇南傣族的干栏式建筑.本文在对新平县漠沙镇曼竜等地的傣族土掌房进行实地考察的基础上,结合相关文献对形成的原因及其特点从建筑设计的角度进行了研究.研究表明,该地傣族土掌房加入了滇西与滇南傣族传统的干栏式建筑元素,具有自身建筑特征,明显不同于彝族土掌房,具有民族融合、自然地理因素及人文因素的痕迹,反映出滇中傣族善于学习、借鉴和接纳外源文化的民族个性及"天人合一"的思想理念.     

市场经济与民族繁荣发展

党的十四大报告开宗明义地提出:“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,以利于进一步解放和发展生产力。”我国是一个统一的多民族的国家,建立社会主义市场经济,这是适合我国国情的、最大限度发展社会生产力的必然选择。它对于我国广大人民族地区深化改革,促进民族经济的进一步发展,实现各民族的共同繁荣,必将发挥重要作     

试论区域合作与边疆民族地区发展——以图们江地区为例

随着改革开放和国际区域经济合作的深入发展,图们江区域合作开发规划逐渐提到议事日程.2009年,国务院正式批复《中国图们江区域合作开发规划纲要——以长吉图为开发开放先导区》.这不仅是我国政府迄今为止批准的唯一沿边开发开放区域规划,也标志着长吉图开发开放先导区建设已上升为国家战略.而图们江区域的开发与开放,为边疆民族地区经济的发展与繁荣以及进一步深化对外开放提供了前所未有的重大历史机遇.当地少数民族和沿边民族地区应以此为契机,总结经验,查找不足,积极采取措施,进一步加大改革开放的力度,进一步加快经济、社会、文化的发展与繁荣.     

东西部的贫富差距究竟有多大--西北民族地区同全国及东南沿海一些省市的比较分析

贫富差距是一个世界性的问题.本文从我国西北民族地区同全国及东南沿海一些省市的生产力发展水平、社会产业结构、固定资产投入、财政收支、人员素质、人口增长率及人民生活水平等一系列人均指标的对比分析中,更具体地认识到东西部差距在进一步拉大的客观事实.这种差距已经影响到社会的长治久安,经济的持续增长,各民族的团结,进而关系到坚持社会主义道路和方向的问题,从而引起了国家及社会普遍的关注.国家在加大对西部地区的投入,西部地区的各族人民更应该面对现实,艰苦奋斗,与时俱进,加快发展,以实现祖国各族人民共同繁荣、共同富裕的目的.     

说西双版纳的象

云南西双版纳不仅被誉为"天然植物园",而且有"动物王国"之称.在西双版纳的密林里,有各种名贵的珍离异兽;勐旺、易武、勐养和勐腊的深箐中,还栖息着野象.西双版纳产象的历史很久.远在唐代,这里出产的象就已经很多,当地的傣族人民把野生象捉回,饲养繁殖,成为"驯象".因此,那时傣族民间普遍养象,用它驮载重物走远路,如内地养牛马一样平常;并且用象耕田,唐人樊绰《蛮书》中就有记载.傣族地区出产的象还输到内地作运输工具.元明时期,傣族经常用"驯象"和象牙作为纳给中央     

实事求是,讲究实效

诚心诚意地帮助少数民族发展经济和文化,实现各民族的共同发展和繁荣,是全国人民的共同任务,也是我们民主建国会和工商联(以下简称两会)应尽的责任。两年多来,我们在少数民族地区进行的经济咨询服务工作,是在国家计划指导下,根据少数民族地区经济建设的客观需要和两会成员的具体条件,按照“实事求是,尽力而     

加强物质文明建设构建和谐内蒙古

改革开放30多年来,特别是党的"十六"大以来,内蒙古自治区党委认真贯彻落实科学发展观,加强物质文明建设,努力构建社会主义和谐社会,加快各项事业的发展,使自治区的综合实力显著增强,人民生活水平有了明显提高,呈现出政治稳定、经济繁荣、民族团结、社会进步的可喜局面.但是,内蒙古自治区与全国先进地区相比还存在着很多问题,尤其是在加强物质文明建设,实现经济全面协调可持续发展,仍然是任重而道远.