论真理的客观性

<正> 真理的客观性是真理的本质属性,这在学术界是比较一致的看法。但是,真理的客观性的基本含义究竟是什么?它有什么特点?它与外界实在事物的客观性的关系是什么?本文试图就此作一些初步探讨,以就教于学术界同志。一关于真理客观性的基本含义,学术界有代表性的意见有两种:一种认为,真理的客观性的基本含义有二:一是指真理的内容是客观的,这个内容在人们还没有认识它之前,早就作     

论《精神现象学》的自由主体性

主体性问题是贯穿《精神现象学》的根本问题,黑格尔多次指出,现象学是精神从自在走向自为,从实体走向主体的运动过程,主体是这个运动过程的本质和目的。主体是什么?人为什么是主体?主体的本质是什么?主体是如何产生和发展的?它的意义又是什么?这一系列问题是理解黑格尔哲学的关键问题,《精神现象学》这个黑格尔哲学的诞生地,作为其主导原则的主体理论具有极大的合理内核,对它的进一步研究仍有十分重要的意义。     

论郭象与庄子人生哲学之异同

郭象哲学思想的基本倾向是什么?它同庄子哲学思想是什么关系?它在中国哲学史上应当占据怎样的地位?在这些问题上,历来的研究者都有分歧。本文仅从人生观方面,对照庄子的论述,比较二者的异同,谈谈自己的看法,抛砖引玉,以征批评指教。     

试谈艺术的根本特征

艺术的根本特征是什么?它与别的学科有什么质的区别?有的文章认为艺术的根本特征是情感。我们以为这一看法有较大的片面性。古今中外伟大的艺术品都有扣人心弦的感情力量。认为没有情感就没有艺术,这种     

康德对伦理学几个问题的规定

伦理学的性质是什么?它要解决的基本问题是什么?它研究的对象和运用的方法又是什么?这一系列问题,不但在伦理学史上悬而未决,而且在目前伦理学界也是争论不休的。本文仅就这些疑难问题,考察一下德国古典哲学的奠基人——康德的有关论述。而这项工作的进行,对于我们解决上述问题,以及准确地把握康德的全部伦理思想,都是有裨益的。     

论城市集体经济长期存在的必然性及目前城市集体企业的性质

城市集体所有制经济要不要大发展?它的存在和发展是一时的还是长期的?如果是长期的,长到什么时候?它长期存在和发展的客观根据究竟是什么?我国目前称为城市集体经济的各类企业是不是原来意义上的城市集体所有制企业?它需要不需要进行改革?应当朝着什     

殉道与升华--从苏格拉底之死解读民主与法治的流

苏格拉底的一生,可以用两句话来概括:惊世骇俗的一世牛虻,经天纬地的绝代圣人. 苏格拉底的思想追求是什么?他究竟遭遇到了什么问题?他为什么做出了主动求死的人生抉择?这一事件发生在雅典民主与法制的背景中有什么意义?它给后世的民主社会留下了怎样的思想资源?     

殉道与升华——从苏格拉底之死解读民主与法治的流

苏格拉底的一生,可以用两句话来概括:惊世骇俗的一世牛虻,经天纬地的绝代圣人。苏格拉底的思想追求是什么?他究竟遭遇到了什么问题?他为什么做出了主动求死的人生抉择?这一事件发生在雅典民主与法制的背景中有什么意义?它给后世的民主社会留下了怎样的思想资源?     

新疆人口的发展及对策其的探讨

新疆是一个多民族聚居的、以维吾尔族为主体的民族自治区。新疆人口发展状况如何?有什么特点?它对新疆的经济和社会发展将产生什么影响?需要采取什么对策?这些问题对新疆的发展将产生非常重要的影响。本文就这几个问题,谈谈个人的一些见解。     

谈谈有关教书育人认识的几个问题

教书育人活动开展到现在,已经有好几年了。然而,究竟什么是我们当前所强调的教书育人?它的真正含义是什么?他的实质是什么?开展教书育人活动究竟有什么必要性和重大意义?对这些问题的认识,有不少同志还不是十分清楚的。因此有必要进行一番探究。本文拟就上述问题谈谈自己的认识,希望能引起大家的关注和讨论。 一 教书育人的含义和实质 目前教育界关于教书育人流行着“教书就是育人”,“教书必然育人”这样一些观点。我认为这些观点是不全面的。“教书就是育人”,“教书必然育人”从客观上来说固然不错,然而它没有回答育人的方向性问题。是的,一点也不错,“是育人”,“必     

论孙中山的土地主张(上)

关于孙中山的土地主张,数十年来大陆和台湾的论述都很多.但是,仍有不少问题值得进一步研究,比如平均地权的学说是什么时候提出来的?是怎样发展变化的?它的实质和目的是什么?有无实现的可能?耕者有其田与平均地权的学说之间是什么关系?如何评价孙中山的这些土地主张?等等.下面,笔者将就这些问题作些论述.     

改革是社会主义制度的自我完善

在当前的改革中,有人问道:改革既然是一场革命,而且是广泛而深刻的革命,那末,这是一种什么性质的革命?它的目的是什么?它同过去所谓“无产阶级专政下的继续革命”有什么区别?从理论上弄清这些问题,加深对改革的认识,对于促进改革的顺利发展,有重要的意义。党的十一届三中全会公报指出:“实现四个现代化,要求大幅度地提高生产力,也就必然要求多方面地改变同生产力发展不适应的生产关系和上层建筑,改变一切不适应     

简谈文学创作事业的基本建设——纪念柳青逝世五周年

拿文学创作事业和经济事业相比,经济事业有它的基本建设,文学创作事业有没有它的基本建设呢?如果有,它的基本建设是什么呢?一个作家又怎样进行他自己的基本建设呢? 对于这些问题,不同时代的不同作家都曾做过不同的回答。有的认为掌握艺术技巧是基本建设,有的认为阅读古今中外名著是基本建设,当     

生产国际化和企业国际化

迅猛席卷全球的生产国际化浪潮正在日益深刻地改变着整个世界的面貌,以至世界各地的人们都在谈论所谓“全球村经济”或“无国界经济”时代的来临。那么,战后的生产国际化潮流有什么特点?它出现的原因是什么?它对世界和中国的影响如何?这些对中国的改革开放特别是对企业国际化都是亟待搞清的问题。     

辩证法是什么

我想讲一个问题,就是辩证法是什么的问题。 辩证法是什么呢?按照它的原意说,它是一种论道说理的学问,是一种讲道理的学问。什么是论道说理呢?什么是讲道理呢?我看,凡是以自己的观点驳倒他人的观点,以自己的命题代替他人的命题,就是在论道说理,就是在讲道理。 什么是以自己的观点驳倒他人的观点呢?什么是以自己的命题代替他人的命题呢?我想举两个古书上的故事来帮助我们的理解。     

太平天国“功劳簿”初探

太平天国“功劳簿”究竟颁于何时?它的渊源关系又怎样?它的主旨是什么?有哪些详细条款?发挥了什么作用等等,本文试图对此加以探索。太平天国的奖惩思想始自洪秀全。为了鼓舞士气,夺取反包围的胜利,洪秀全诏令各军用最简单的方法,从下到上实行记功制。规定“每场杀妖后,各两司马立即记录自己首     

南斯拉夫社会主义自治制度的确立与发展

社会主义自治制度的确立与发展,是南斯拉夫社会经济制度的一个最突出的特点。这一制度确立的原因和背景是什么?它给南斯拉夫经济带来了那些特点?对南斯拉夫经济的发展有何影响?自治制度的理论渊源又是什么?认真分析与研究这些问题,对于我们增进对南斯拉夫的了解是很有必要的。本文仅就这些问题略加论述。     

论天然世界与人为世界及其哲学意义

从本质上说,哲学是以人和世界的总体性关系及其历史演变和发展规律为研究对象的。人周围的世界是个什么样的世界?它包括哪些内容和哪些“子世界”?它与人改造活动到底是什么关系?它已经或应该是一个怎样的世界?深入研讨这些问题,无疑既有重要的理论价值,又有迫切的现实意义。     

辩证逻辑的研究对象浅议

一辩证逻辑是逻辑科学中的一个分支学科,它自然有其特殊的研究对象。大家知道,逻辑是以思维为研究对象,这是不占自明的。不过辩证逻辑不是一般地研究思维,而是以辩证思维为其研究对象。那末,什么是辩证思维?辩证思维有什么特征?从哲学上讲,思维是存在的反映,它是人们对客观事物的一种认识活动或过程。人类反映客观存     

“真相”的力量

你知道世界上最有力量的一个词语是什么吗?它能改变一个人的生活,可惜我们常常是在拒绝它——真相。想想吧,还有什么比真相更具有力量?一旦它显露出来,就会使一切都发生改变。法国作家左拉曾说过这样一句话:“即使你把真相封闭起来,埋藏在地下,它还会生长出积聚起无穷无尽的力量。当有一天它爆发出来的时候,毁曾经掩盖住它的一切。”