谶纬文献的禁毁和辑佚

与政治的密切关系，使谶纬文献自汉代形成后历遭禁毁，隋唐以后，散佚殆尽。而大量古籍注疏和类书的征引和历经明清辑佚诸家乃至近现代学者们的辛勤努力，谶纬文献又蔚为大观，为我们了解提供了条件。     

冯惟敏散曲中的谶纬思想论略

冯惟敏是明代的一位散曲大家。其散曲主要表现的是儒家用世思想和道家隐闲思想。但是在其两篇套曲的小序中明显地表现出了具有神秘色彩的谶纬思想。分析该思想的成因,主要有三:谶纬文化的传承和时代氛围的影响,具有神秘色彩的地域文化影响,个体认知的局限与内心需求的促动。正确认识冯惟敏谶纬思想的形成,有利于全面认识其思想,也有利于正确理解和把握其曲作。     

唐代谶纬文化探微

谶纬之学源于两汉,是原始迷信与古代科学和儒家精英文化的杂糅.谶纬之学在汉末作为一种显学已日趋衰微,但作为影响封建统治者和一般大众的思想和心理构成,仍长期存在.在唐代,谶纬或被道教和农民起义领袖所利用,或与帝王、政治相关涉,谶纬文化不仅影响了文学和自然科学,还反映到唐代谶语墓志、佛寺卜签等盛行的唐代民俗里.     

中国朝鲜族文献整理研究

介绍了朝鲜族文献的类型,朝鲜族文献整理的意义,并从学科、出版时间、文献来源等角度对朝鲜族文献进行分析,最后对朝鲜族文献整理提出几点思考。     

《孔丛子》辑佚考实

《孔丛子》历来被视为伪书，但翻检唐宋类书，可裒寻到数条佚文。这些佚文屡见于先秦两汉其他书籍，有的是亡佚较早，注释者宋咸无暇罗致，有的则是宋咸故意删去的，还有的则属于版本流传过程中的自然亡佚。     

内蒙古自治区图书馆馆藏西文文献整理研究

内蒙古近代西文文献记载了近代内蒙古地区真实的社会和经济状况。通过对内蒙古自治区图书馆馆藏内蒙古近代西文文献的整理研究,本文论述了记载内蒙古近代社会状况的西文文献的整理研究价值、研究思路、研究意义以及对其修复、利用和保护的紧迫性和重要性。在当今全球化、信息化、数字化、网络化的背景下,本文提出了对内蒙古近代西文文献的具体保护整理利用路径,阐述了内蒙古近代西文文献在保护和传承文化遗产、增强和彰显文化自信方面的现实意义。     

陈垣及其文献整理方法研究

陈垣先生发凡起例,对文献学进行了一系列的建基工作,在继承乾嘉考据学的传统,通过考证实践,将清代学术中各种零散的考据手段,用科学的方法加以系统总结、缜密论证形成专学。其所归纳的义例和原则,至今仍在文献整理与研究中发挥着典范作用。     

谶纬中孔子为汉制法之说的研究与探讨

谶纬是流行于两汉之际的重要思想体系，在纬书中记载着一些具有神话性质的孔子为汉制法之说。总结前人学者关于谶纬中孔子为汉制法之说的研究概况，一方面有助于我们能够清晰的了解目前关于该问题的研究进展和程度；另一方面更有助于我们发现和解决这一研究现状的不足和缺陷，为将来继续深入研究奠定基础。     

关于明诗话整理的若干问题

明代诗话文献的汇辑、整理,经由吴文治、周维德等学者的努力,已取得重大成果,为明代诗学乃至整个明代文学研究提供了坚实的基础.然迫于当时搜检与使用资料等方面的条件局限,亦存在一些不足.本文从当今古籍整理及明代文学研究面临的新形势、新要求出发,就现存明诗话的总量、明诗话文献整理的版本与校勘、相关作者的生平资料考订三个方面加以检讨,希望能引起更多研究者的关注,共同推进该工作的持续发展.     

规范与实践:文学古籍校勘漫议

古籍整理与校勘工作密不可分。研究指出在长期历史实践中形成的校勘学原则与规范应当继承发扬,认为对不同的古籍与不同的需要,校勘方法应有所变通,校勘记的表现方式也要随之有所不同,同时要杜绝文学古籍校勘工作中的一切随意性。     

浅论我国失票救济制度

本文对失票救济制度进行了全面的介绍 ,并重点探讨了票据权利确认之诉在我国民事诉讼制度中存在的问题和票据的善意取得制度。目的在于为健全我国的失票救济制度提供参考。     

吉昌契约文书字词考辨

孙兆霞等编《吉昌契约文书汇编》,收录了452份从清代至解放初的屯堡民间契约文书,存在一些校录失当之处,导致该书校录失当的原因有多种,但不明俗字和不明词义是其主要原因。今择取二十则可资商榷的例子,运用文字学、词汇学、文献学等学科的知识和方法,从因不明俗字而误和因不明词义而误两个方面,进行了仔细考辨。     

现行参考文献规范对古代文史研究的不适应性

古代文史研究具有一定的特殊性,注定了古代文史研究论文在参考文献著录方面有特殊要求,这是现行的参考文献著录规范无法包容和满足的。不仅古籍中常见的分卷、分篇形式在现行规范中没有涉及,就连版本、形态、责任者等古籍基本信息也被忽略甚至排除在外,从而给广大读者和古代文史研究人员造成了诸如理解、翻检等许多不便与困难,所以亟待修订完善。     

《易经》与古代文论研究的综合创新

中国古代文论研究是学术界的热点话题,也是颇有争议的一个话题。古代文论研究的关键在于研究方法的创新,而《易经》却是中国古代文论创新研究的一个重要的理论源泉。对古代文论综合创新实践方式的探讨以及对当前古代文论研究的相关理论展开必要的批评,都离不开《易经》的创新理论。     

《敦煌契约文书辑校》勘正

《敦煌契约文书辑校》是目前辑录敦煌契约文书最丰富且释录精审的一部著作,是学界研究敦煌契约文书不可或缺的资料.笔者对照敦煌契约原件图版,通过文书内部互证,对《敦煌契约文书辑校》的录文进行了一些拾遗补缺的勘正工作.     

中国古代岁时民俗文献研究

岁时民俗文献是了解古代民俗的有力依据,是民俗学研究的重要对象,同时也是历史文献的重要组成部分,具有重要的文献学和史料学价值。以断代或分类的方式对中国的岁时民俗文献进行整理、编纂、注释,使杂乱的资料条理化、系统化,进而条别源流,甄论得失,既为历史文献整理做出贡献,也为民俗学、民族学、社会关系和文化人类学领域的研究提供文本支持。     

云南少数民族古籍修复研究

云南少数民族古籍资源丰富,各民族在历史长河中所形成的古籍具有鲜明特点,是我国古籍资源中的奇葩。由于自然和非自然的原因,许多民族古籍在流传过程中遭到损坏。因此,对这些古籍的修复是十分必要的。传统修复技术是在对汉文古籍的修复过程中总结的,但却不能完全应用于少数民族古籍的修复。     

古代公文政治功能探微

公文是一种很古老的文体,起源于人类社会活动。公文是国家权力的触须,只要它能到达的地方便是国家权力可控制的地方。皇帝通过公文控制政府,政府通过公文控制国家。公文有着强烈的政治特性。公文反映的是各个阶级之间的斗争,能够在国家的日常工作中发挥重要的作用。因此,＂公文必然受一定的政治观点的指导,为一定的政治制度服务,从而体现出鲜明的政治倾向性。＂〔1〕