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每当看到书店里成堆的《名人论爱情》、《名人论性》、《名人眼里的美食》、《名家谈浪漫》、《名人轶事》、《名人情书大全》之类名人作品“集锦”、“选粹”、“汇编”,我心里就冒出一个大不敬的念头:瓜分名人。而且又随之产生了一个更不雅的联想,譬如市场的肉鸡摊上,整只的白条鸡倘算做“名人全集”的话,那么,成堆的分好的鸡腿、鸡翅、鸡爪、鸡肠、鸡头、鸡肝,就好比《名人情书大全》之类“集锦”了。 无疑,文化名人,特别是那些著名作家,给我们留下了宝贵的文化遗产,使我们受益匪浅。但文化名人其所以“成名”,也无非是在某一方面有其独到的见解造诣和著述,并非个个都是全才通才,所议所论,也并非方方面面都精当可鉴,名人之间的情趣意旨憎爱好恶,更是大相径庭,甚至势同水火,很难扯到一块去。 相似文献
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张安峰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1996,(4)
《三国演义》以其广泛的流传和深远的影响在中国乃至世界文学史上形成了一个奇特的文化现象,其人民性所产生的社会效应是不容低估的,当然这与小说自身的选材注重民间传说、主题顺应民心向背、抑扬来自民众的道德评判、形式符合民众的欣赏习惯等等不无关系。 相似文献
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近些年来,各种商品名称叫人眼花缭乱。随着名人们进军商界潮流的日趋汹涌,以名人之名命名的消费品也逐渐多了起来。有化妆品类,有服装类,有鞋类,等等,这一类消费品的领域在不断拓宽,大有愈演愈烈之势。但是,从市场调查的现状看,消费者对待“名人消费品”绝对不如“追星族”对待明星那样,不少还显得冷气十足,在市场上艰难生存。香港著名演员刘嘉玲曾带着“嘉玲”化妆品到杭州,来时人们为一睹芳容,蜂而买之,明星一走,问津者便甚少,冷热反差之大,耐人寻味;某位明星也曾亲临以自己大名命名的某市服装屋,开业那天,人山人海,差点把明星挤伤了,可那间时装屋开不到两年,便“门前冷落车马 相似文献
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酗酒、艳照、大麻等负面词汇经常与“名后代”一起出现在新闻中,这些含着“金汤匙”出生的孩子似乎很难洁身自好,总是令人失望。然而,“名后代”中不乏充满希望的开拓者,他们的成名之路可能一帆风顺,但也有自己的困扰。 相似文献
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沈伯俊 《成都大学学报(社会科学)》1999,(2)
近年来,随着三国史研究的逐步深入和《三国演义》研究的长足进展,人们开始频繁地使用“三国文化”一词。然而,对这一概念的内涵与外延,却并未予以明确的界定。1991年在四川举行的“中国四川国际三国文化研讨会”期间,中外学者对此概念仍未进行深入而集中的讨论,... 相似文献
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孙彦军 《中华儿女(海外版)》1995,(1)
本人“刘备”最怕粘胡子说起拍大型电视剧《三国演义》的苦,每个人似乎都有一肚子苦水要诉,随便几个人碰到一起,很容易就能开成一个声情并茂的“忆苦”会。且不讯严寒酷暑、马上马下;也不说深山野林、沙漠荒丘,我就说我每天的粘胡子吧,听起来这事不值一谈,可对我来说确是非同小可。本人天生有个怪癖,一见到粘的东西就浑身不自在。尤其是对贴胡子的酒精胶水就更是从心里往外厌恶。当然,你再难受也得粘,谁让你演刘备呢。春秋天皮肤干燥尚能对胶水忍一忍,可一到三伏天、三九天那个罪就别提了。三伏天脸上的毛孔全开著,只要酒精胶往… 相似文献
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亚特兰大黄金俱乐部这家号称全美赚钱最多的夜总会,因专门从事向名人出卖色相和从事其它犯罪活动获得巨额非法利润而遭指控。这宗案子的审理将揭开黄金俱乐部多年来从事秘密色钱交易的丑恶内幕,并且将拔出萝卜带出泥地牵出那些曾染指卖色女郎的名人的真实身份,由于此案时间跨度大、涉案人员多,因此预计审理要持续5个多月的时间。 相似文献
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谭良啸 《成都大学学报(社会科学)》1999,(2)
一、三国故事流传的过去在中国,三国故事的流传在唐、宋时代就已经十分广泛了。那时,在市井的说书艺人中,有讲述历史故事的,“说三分”(即讲述三国历史故事)是其中一个很重要的课目。唐代史学家刘知几说,三国故事“得之于行路,传之于众口”;诗人李商隐的《骄儿诗... 相似文献
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宋培宪 《聊城大学学报(社会科学版)》1988,(1)
《三国演义》描绘了上自汉灵帝建宁二年(169)下至晋武帝太康六年(280)百余年间魏、蜀、吴三个军阀集团的兴衰始末。而在这百年兴亡的历史演递中,连绵不绝,贯串始终的中心事件是战争,风云变幻,扣人心弦的战争描写构成了整部小说的重点内容。从这样一个角度我们不妨说,《三国演义》就是一部形象生动的三国战争史。而在大大小小上百次战斗的描写中,堪称关键,影响全局的是官渡之战,赤壁之战和彝陵之战。 相似文献
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浏览报刊上有关名人的一些文章,名人身上的那些可贵"亮点"让我震撼,让我难忘。从萧乾的墓志铭中,让我感受到的是"良知"的拥有和高贵。萧乾先生在生前为自己拟就的墓志铭中这样评价自己平凡而又不平凡的一生: 相似文献
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《济南大学学报(社会科学版)》2017,(3)
儒学,可谓人类历史上罕见的舛难之学,时至今日,"大陆新儒家"出,儒学又开始了新的舛难。在反思的意义上,本文所指称的"大陆新儒家",概指"康党"。"康党"以"新康有为主义"为思想纲领,把对岸的港台新儒家视为"心性儒学",而把"大陆新儒学"标榜为"政治儒学",使其机会主义的功利化政治价值取向愈发彰显。应当认为,以"新康有为主义""结盟康党","贼儒合流"而步康有为后尘,给当代的儒学复兴带来了毁败之舛难。职是之故,反思批判"结盟康党"而"贼儒合流"的"政治儒学"及其儒学宗教化,实乃应然之学术工作。 相似文献
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博客作为一种新兴的网络信息传播方式,自1998年出现至今,已经得到了迅猛的发展。博客“草根”特性在技术层面的三方面体现是技术操作的简易性、信息来源的广泛性和信息发布的随意性。最近徐静蕾等大量名人加盟博客,网民对名人博客争相追捧,博客“草根狂欢”的状况受到挑战。 相似文献