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十年动乱中,沙甸遭到了严重的不幸,成为全国人民,特别是回族同胞比较关心的一个地方。如今沙甸怎么样了?她有什么变化?今年五月,我访问了这个地方。沙甸有回族1,900多户,8,100多人,至今约有600年的历史。她坐落在滇越交通线上,处在开远、蒙自、建水、个旧四个县市的中心,地当交通要冲。公路、铁路四通八达,具有发展商业、交通运输业及其他副业的优越条件。沙甸的自然环境很美,四面环山,其中著名的一座叫凤凰山,靠山正在兴建一座蓄水量为1,200万立方的大水库。这山光水色的近旁,坐落着层层叠叠的具有南方建筑风格的房屋,而其中最雄伟的一座高大建筑是清真 相似文献
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西北地区回族女子教育概况 总被引：3，自引：1，他引：3
西北地区回族女子教育概况丁国勇（一）西北是我国回族居住比较集中的地区，据１９９０年全国第四次人口普查，全国回族为８６０２９７８人，而西北五省区为４０６００７５人，占７４．１９％。所以西北地区回族的状况为人们所关注。西北地区回族女子教育一向落后。解放前... 相似文献
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在两山相对的平缓的坡地上和盆形的山谷里,疏密相间地散布着一些村落。金缎子一样闪光的玉带河从谷底蜿蜒流过。在绿树掩映中,一幢幢别墅样的两层小楼依山而立,让人看了不觉得这是遥远西南边陲的一处山村,而好象是什么风景胜地的疗养院。谁能相信,这就是沙甸——云南省回族人民聚居的一个村落、“四害”横行时一度遭受严重不幸的地方。在一块俯临公路的山坡上,一栋带有长廊的、别致的小楼刚刚竣工。这座小楼的女主人,就是闻名遐迩的服装专业户赛凤 相似文献
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从地理学角度看回族地域特点马广德在我国的５５个少数民族中，回族是分布最广的，从大兴安岭到帕米尔高原，从内蒙古草原到天涯海角，８６０多万回族分散居住在全国２０００多个县、２００多个市里，全国９７％的地方都有回族分布。目前，星布全国的２万多座清真寺是回族... 相似文献
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回族学是一门新兴的学科，是关于“回回人”或“回族人”的学问，近几十年来已有所发展，取得了丰硕成果。本文对回族学学科建设的问题提出了一些建设性的意见。认为回族学的提出是改革开放时代的产物，是一个系统工程需全方位的研究，且构建回族学是一个长期艰巨的任务，要使它成为国际显学还需我们共同努力。 相似文献
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宁夏，是我国回族人口最多最集中的聚居区。自元代开始，宁夏就开始迁入回回人，明代设宁夏卫，大批回回以“屯戍”人的身份被安插在灵州、固原一带。清代始建宁夏府，乾隆四十六年，已发展到“宁夏至平凉千里，尽系回庄”，逐步形成了全国最大最集中的回族聚居区。民国成立，一九二九年建宁夏省，辖区还包括现内蒙古自治区的一些地方。 相似文献
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回族传统节日文化意义探析 总被引：1，自引：0，他引：1
回族的传统节日源于伊斯兰教，但发展到现在已成为以民俗活动为特征的民族性节日，对于回族群众有着特殊的意义，本文从不同角度探讨了回族传统节日对于回族群众的文化意义，为我们认识、了解和研究回族打开了一个窗口 相似文献
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南京回族地域性历史文化特征米寿江南京现有回族人口７万余人，占江苏回族人口总数（１２万）的、一半以上，是东南沿海地区回族人口最集中的城市。由于受政治、经济、文化、地域等多种因素的影响，南京回族逐步形成了自身的地域性历史文化特征。一、流动性──南京回族历... 相似文献
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昭通回族人口分布特点刍议金少萍昭通地区地处云南、贵州、四川三省交界处，位于云南省东北端，是云南省回族人口分布最多的地区。本文试对该地区回族人口分布的特点作一浅要探讨，以求教于回族学术界。一、人回众多据１９９０年全国第四次人口普查统计，昭通地区共有回族... 相似文献
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陈埭回族是福建泉州回族的主要部分,因陈埭镇的回族都姓丁,民间又称为“陈埭丁”。陈埭回族虽汉化较深,但在解放前后当地汉人一直认为他们是回族,1979年1月19日,晋江县人民政府正式重申他们是回族。 1984年5月24日至6月5日,我到晋江陈埭调查丁氏回族,发现其民间都误认为他们是赛典赤瞻思丁的后裔;或误认他们只是阿拉伯人的子孙;更有甚者不承认他们是回族(因未 相似文献
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近代甘青川康边藏区与内地贸易的回族中间商 总被引：8，自引：0，他引：8
近代甘青川康边藏区与内地贸易的回族中间商马平分析中国的回族，往往可以观察到它许多特点。例如，回族的分布之广，是除了汉族以外其它任何一个民族都无法比拟的；回族与其它少数民族的杂居，也是相当广泛的；而回族的善贾特点，更是令汉族及其它少数民族赞赏不已。正由... 相似文献
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宁夏人民出版社回族、伊斯兰特色图书出版简况马洪真，马建文回族是我国民族大家庭中重要的一员，伊斯兰教也是我国１０个民族、２０００万人信仰的宗教。多年来，宁夏人民出版社始终坚持出版发行回族、伊斯兰教方面的图书，从１９５９年至今，已出版回族史、伊斯兰教研究... 相似文献
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民国时期回族民族工业剖析 总被引：1，自引：1，他引：0
民国时期回族民族工业剖析答振益回族近代新式民族工业，于清末至民国期间开始兴起并有所发展。虽然它在全国整个国民经济中，乃至在回族经济中所占的比重极其微弱，但毕竟反映了回族经济的新发展。然而在以往的回族史研究中则很少涉及此问题。本文想就所接触到的零散资料... 相似文献
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五十年代，邵阳市郊区的回族群众在家庭养鸡上颇具特色，享有一定的声誉。一是养的数量比较多，一般每户每年要养2－3窝，每窝十几只、二十只不等。这是因为回族受饮食习惯的影响，要靠多养鸡来改善生活，招待亲友，有的还要靠卖鸡卖蛋来换取油盐钱或支撑子女上学。二是在饲养管理上特别精细，无论是饲料搭配，日常料理，都很认真。正是由于饲养管理得当，加上回族人大多呈小聚居状态，鸡品种难得混杂，久而久之，回族家庭养鸡便有了明显的优势：毛色光亮、长得快、个体大、肉味美、逗人爱。在邵阳的历史上，汉族有称回族人为“教门人”的习… 相似文献
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解放战争时期的黑龙江回族 总被引：1，自引：0，他引：1
解放战争时期的黑龙江回族谷文双，王建平抗日战争胜利以后，黑龙江省的回族人大约有四万人左右，主要分布在哈尔滨、齐齐哈尔、阿城、宁安、绥化、海伦、呼兰、肇东、安达、依兰、克山等地。当时，居住在城市的回族主要从事饮食业、皮革加工业以及商品零售业等，还有部分... 相似文献
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本文结合回族历史及中阿文化交融来详细论述回族在当今构建社会主义和谐社会中的积极因素,在阐述回族顺利融入中华的历史背景和文化结合基因之后,重点对回族人善于沟通交融的社交能力,回族人平等有序的社会价值观,回族人守护信仰家园的精神富足,回族人重视生殖健康和戒烟戒酒的良好习惯,回族人宽容别人、自觉律己的道德品格,回族人无私“散给”、助人为乐的精神境界六大方面加以例述,最后阐释回族对伊斯兰教义的合理阐发和创新性运用以及回族的发展实践对与时俱进的中国特色民族宗教理论的贡献。 相似文献
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