枫香树下我的古苗宅

月是故乡明，人是故乡亲。听人哼唱《常回家看看》便想起我那老父老母，禁不住黯然泪下。今年春节时回到老家，给父母上坟归来，便随大哥、二哥和四弟、五弟一道，在父母留下的这座老宅院四周转了又转，看了又看，许多童年的往事刹那间又浮上心头；满天火红的枫香树林和高高挂在枫香树巅的喜鹊窝，犹如一组特写镜头慢慢向我推进；时而叽叽喳喳时而低声啁啾的鸟声，仿佛一曲回肠荡气的轻音乐在我耳畔缓缓响起……母树与母柱 １９９２年春节大年初二吃过晚饭，龙炳文老先生来到我家，一个很有学问的前辈能躬身前来看我，实在令我感动。在花垣…     

“花儿”情

如今,这各种各样的歌儿可真是五花八门.这唱法也分开了门类,什么通俗唱法,美声唱法,民族唱法.于是,一帮帮大姑娘小伙子,唱歌儿的,吼歌儿的,吟歌儿的,念歌儿的,纷纷扬扬成了"歌星".可我总觉得,要说唱歌儿,还得数咱们中国各民族兄弟.那才叫真正的唱歌儿;那歌儿唱出来才真正的有味儿,地道!要说歌星,那该属于他们!他们的舞台很大,在高山、在旷野……我总想起那苍茫辽阔的青海草原,想起那高亢悦耳的"花儿".记得刚走上青海高原的时候,满目都是粗犷的悲凉与冷峻.望着连绵起伏的黄褐色的山脉,便不禁让人想到王之涣的《凉州词》.正凝视间,猛地不知在山的何处,陡然传出一声细长悠远的长吼,紧接着便是悠扬的歌声.那时,我不知道也听不懂这唱的是什么,更不     

“生我者江南,养我者塞北……”——边疆工作生活回忆(下)

我在这里要记下的,是我的几位知识分子朋友.他们和我一样,在杏花春雨中度过了自己的童年,尔后北上就读于国内名牌大学,再后便奔赴了北疆内蒙古草原."生我者江南,养我者塞北,祖国北疆成了我们江南学子们的归宿."一位朋友在给他的江南母校师生的信上这么写道,这代表了我们这批建国前后大学毕业生的心声.宁志澄,江苏青浦人,1947年毕业于辅仁大学化学系.他的妻子周增楣,江苏吴县人,1949年毕业于同校历史系.他们夫妇本来有机会出国留学,但那时     

我心中的实友会

<正>休息时间,我们随机采访了几位实友家人,一起分享了实友会在他们心中的意义:西安分会会长刘福洲在这儿我有一个数字,去年七月份上刘一手那条船的时候,我们企业的业绩,每个月的交易量是五六十辆车,下半年每个月的交易量却在一百辆以上,整个业绩翻了一番。这就是我加入实友会跟会     

异乡的异香

几个月前,一个摄影师朋友来访,送给我满满的一罐云南独龙江地区的野生花椒。说实话,那罐花椒,我没怎么在做菜的时候用过,因为这些黑黑的花椒的味道在我家众多调味品中绝对是一个异数。但我却总是在闲暇时不自觉地拿出那罐花椒,拧开盖子、把他们举到面前、深深地吸一口气,把那股浓浓的、不可言说的异香纳入鼻腔。那股异香便沿着鼻梁一路向上,眼前出现一片花椒林,不远处奔腾江水的巨大响声不绝于耳。     

土家苗寨的两把牛角号——记著名土家族作家孙健忠和苗族诗人石太瑞

我儿时也好文学那杯酒，常和小伙伴们躺在草坪上说家乡出的大文人，就说到孙健忠、石太瑞。那时说到他们的名字，我们就仰头看星星，遥远而亲切。如今不用仰脖子那么累了，却也难得见上一面。那日，孙健忠说你小子的名字天天听到，就是见不着人。这不，自那以后两年我们又没见过面了。　　孙健忠永远是一脸的灿烂。他贪杯中之物，却又上脸，酒后面泛桃花的他话便更多了些。有的文学青年问他文学是什么，他说那是菩萨的球----人雕的。靠的是自己的勤奋和努力。有家杂志发了他的一个专访，其中说这么一个故事：说是孙健忠有一回去土家山寨走访…     

诚信

诚者，诚实也。信者，信誉也。诚而且加上信，就成了一股巨大的力量。做人，若讲诚信，便可广交天下朋友。做事，若讲诚信，便可事事畅通无阻。尤其在今天经济流通十分活跃的领域里。是否恪守诚信，便成为了一个公司、一座工厂、一家商店生死攸关的大事。因为诚信，有人从小本起家而发展成身家亿万的大企业家、大金融家。而不讲诚信，那你的公司、工厂、商店就必将是姜子牙卖灰面，倒担回家。前些年，有某市以制鞋业著称全国，但他们的鞋穿不上三五天就会破得空前绝后，或者鞋帮鞋底闹离婚，致使顾客见之如避艾滋病。由此，该市经济为此大受…     

我的理想

有个普通的哈萨克孩子,曾在草原上度过普通的童年,心里却留下许多不普通的谜。有一天,他眼前出现了一个题目:我的理想。——理想?啊,我的草原告诉我,关于这我该怎么说!我那无忧无虑的童年哟……五岁时,硬跟着表哥上了学。一看,一个帐篷里就坐三个年级,30来个学生。没有桌椅,但这不用愁,别人立即教会了我把本子搁在膝上写字,而且由于是帐     

我永不辜负周伯伯的教诲

1968年8月我来内蒙古插队。从踏上草原的第一天起,困难就处处伴随着我。但在牧民乡亲的帮助下,我很快便适应了牧区生活,学会了放羊,骑马,习惯了睡蒙古包。“文革”中,林彪、四人帮在内蒙古制造了“新内人党”大冤案,把蒙古族干部和群众中的许多人都打成“新内人党”分子,实行惨无人道的迫害。我给周恩来伯伯写信汇报了这一冤案,使党中央了解了实情,制止了事态的发展。 1970年草原上征兵。参军是我从小就有的     

我的祖先

记得一个专门研究民族历史的朋友问我,你不是汉族吧?为什么?因为你的瘦削、你的气质,也有你骨子里散发出来的宫廷格格的感觉。我不知道那么细微的民族差别竟是可以表现出来的。是因为我的祖先。我的祖先是被他的母亲在游牧的马背上生下来的。而轮到我们,便不仅有了宫廷里皇族的高贵,也有了王朝覆灭衰败之后的凄凉。我们怀着那一份高贵的凄凉,便只能将一颗执著的心,投入对先祖无限崇敬的缅怀中。我知道很多无奈的族人就是在这般既悔恨又回天无力的冥想中终其一生的。英勇的是祖先。我的祖先的性格便是同他们的生存方式一样的漂泊不定。他们好…     

和平里北街14号

这是民族出版社的老门牌号,也是现国家民委新闻出版大楼的门牌号。60年来,门牌号从未变过。我们杂志社,民族出版社、民族画报社,都在其中。这是民族这是北京东城区和平里的十字路口,21岁那年,命运把我放在了这里。此后它成了我人生的一个坐标,一个归宿。记得当年,大楼(那个时候还是个院子)后面的那颗树,和我一样高。我进来的时候,这里已有很多各民族的编辑记者前辈,他们是我尊敬的老师叔叔阿姨哥哥姐姐。我没有见过出版社创办人萨空了先生,但经常听大家给我讲他的故事。     

一首诗也是一首歌的故事：安慰

大约在1983年,大学校园里传看着一本薄薄的诗集,书名叫作《舒婷、顾城抒情诗选》。我最初发现那本书,是在一位同学的枕头下面,一翻开淡蓝色书皮,便一下子被吸引住了。那位同学来自胶东农村,那一阵他极爱那本书,能随口背出里面的许多诗。 几天后,在我们的一次青春晚会上,胶东同学便即席背诵了一首,那首诗名叫《安慰》:     

三笔亭

中央文史研究馆有三位河南籍馆员秦岭云、卢光照和我,都是书画家,且都毕业于同一所学校一汲县师专,这在全国并不多见.2001年初,河南的乡亲很希望我们能回到家乡举办画展,我一问二老,他们举双手赞成,秦老还为我们这次三人联展取名为“乡情画展”.2001年5月,由中央文史研究馆、河南省委宣传部主办的秦岭云、卢光照、侯德昌“乡情...     

大鼻子老外，捐资助学到苗寨

认识福兰克和苔是在小城的枫叶情酒吧里,他俩都来自大洋彼岸的美国。 那天晚上,外事办的英语翻译倪春小姐给我打了个电话,说有几位外国朋友等着见我,要我到枫叶情酒吧会面。 我知道,要见我的这几位老外,还没有来小城之前,倪春就已通知我,他们是研究苗族传统文化的专家,热心民族文化教育,此次是专程到苗寨考察研究苗族文化教育的。因我在民族部门工作,又     

边地川族

<正>老家那条临江的小街上,早先 就有几位川人的,不过,他们已经“川”得不地道了。还在民国时候,他们就或躲兵,或流浪,或闯江湖,从川地来这儿落了脚,安了家。     

追寻陕北信天游

认识陕北是在三十年前的一首老歌里:山丹丹里那个开花哟,红格艳艳……那嘹亮的歌声一起,便叫人心醉神迷,仿佛猛然回首看见高高的土棱子上,红衣少女对着群山万壑大声欢歌,又粗又长的辫子,红头绳一撩一撩的……如今,双鬓斑白,我终于踩着信天游那悠长的节奏来了,来到它的家,寻觅它的神、它的魂!(一)去往壶口的旅途很漫长,公路顺着河道向前延伸着。汽车开始爬坡了,那山道是从黄土里切出来的,九曲回肠,攀缘上升。路边是高大的黄土岩壁,被切削得溜光镜平,寸草不生,浩浩荡荡地铺开一面大墙。汽车终于喘息着爬上山顶,呵!放眼望去竟是一马平川,望不到…     

拾一片落叶看印度

一进入印度,我便产生出一种严肃的神秘感,并强烈地感受到印度社会精神和信仰的那种多元、充溢和饱满。在印度的日子里,我经常会被一种与神共存的氛围所浸润,即便只是对印度历史上几位伟大人物的片刻缅怀,都会使我的心灵产生极大的震撼和感动……     

信仰,这样形成

从一记事,长辈们 便告诉我一个响亮的名字 说这个人的思维很杰出 凭着世界上一个当时还不很流 的信仰暖了地球上一片最古老的土地还告诉我们 这人就生活在我们身边 为我们支撑着好大一片天地从一懂事,我的爷爷 便抚着镰刀磨出的老茧告诉我 是株刀刻去人世问好多不平与屈辱爸爸衬心向我解释 是一把坚硬的铁锤 砸出我们立身的地基因此,我们这个阶级把镰刀与铁锤印上红旗于是,生来崇拜英雄的我们 便把热爱给了那一个人 和那一面威武的旗因为,这人的确是个英雄曾经领着我的前笨把那么多坏人赶出这片土地 莫昨,这种崇敬便是信仰 那么,我们的信仰…     

秋天的况味

秋天的黄昏,一人独坐在沙发上抽烟,看烟头白灰之下露出红光,微微透露出暖气,心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上,一样的轻松,一样的自由。转眼缭烟变成缕缕的细丝,慢慢不见了,而那霎时,心上的情绪也跟着消沉于大千世界,所以也不讲那时的情绪,而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根     

这是侵犯少数民族风俗习惯罪吗?

编辑同志: 我部是一支由多民族干部、战士组成的部队。近日,有两名少数民族战士(一名维吾尔族,一名回族)说:“我们要开戒,跟大家一起吃。”这时,几位汉族战士开玩笑地对其他少数民族战士说:他俩都开戒了,你们怎么不开戒?弄得这些少数民族战士很不愉快。领导得知这件事后,在军人大会上严肃批评了那几位开玩笑的汉族战士,并说:“你们这种行为是侵犯少数民族风俗习惯罪。”这句话使大家面面相觑。请问:他们的行为是侵犯少数民族风俗习惯罪吗?法律上对少数民族同志自愿改变风俗