恢复“爱智”本性的新世纪哲学——塑造和引导新的时代精神

任何真正的哲学，它作为“自己时代精神的精华”，并非仅仅是“反映和表达”时代精神，而且尤为重要的是“塑造和引导”新的时代精神。这集中地体现了哲学的批判性和理……     

马克思主义哲学是我们时代精神的精华

1、马克思说:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。(《马克思恩格斯全集》第1卷,第91页)时代精神是体现于一定历史时代社会精神生活各个领域的客观本质及其爱展趋势,也是一定历史时代内容的本质特征的升华。当然这个历史时代的“跨度”是很大的。各种社会意识形态,诸如法律、道德、艺术等,都同一定的历史时代的社会生活紧密相联,     

“哲学是时代精神的精华”命题质疑

<正> “哲学是时代精神的精华”,这是当今哲学界颇为时髦的命题。然而,我以为这是一个容易引起误解和混乱的不确切用语。首先,在理论上,它不是一个具有严格科学规定的精神命题。其理由是: 第一,从反映对象看,哲学和各门具体科学理论都这样或那样地反映着自己的时代内容,形成时代精神。其区别只在于所反映的对象内容的横广和纵深、侧面和角度的不同,但没有“精华”和“非精华”的区分。应指出的是,这里及全文所用的“非精华”,并非笔者强词,而是上述命题所必然内含的东西。因为对哲学是时代精神之精华的肯定,就是对具体     

时代精神的哲学思考

马克思指出:“任何真正的哲学都是自 己时代精神的精华……是文明的活的灵 魂。”哲学的反思,首要的要求就是对时 代精神的思考。因而,什么是“时代”?什 么是“时代精神”?这就成为历史唯物主义 必须思考的重大问题。本文试图从以下几个 方面对“时代精神”作一哲学思考。     

毛泽东的认识论思想的形成和发展

马克思有过一句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”毛泽东哲学思想中的重要组成部分——唯物主义认识论思想,就是作为时代精神的精华而著称于世的。 从一八四○年鸦片战争开始的帝国主义入侵并与封建主义相互勾结,把中国变为半殖民地半封建的过程,同时也就是我国各族人民反抗帝国主义及其走狗的反动统治的斗     

时代精神与哲学研究对象

马克思曾经说过:“哲学是时代精神的精华”.这句话的含义有二:其一,作为时代精神的精华,哲学反映的是在不同的时代中人们对于知识的关注点和人类自身发展的内在要求.其二,作为时代精神的精华,哲学总要随着每个时代的变化而发生相应的改变.哲学研究的基本要求之一,就是站在时代的高度,把握住时代精神的脉搏,从而对自身所处时代的人类生活实践作出深刻的揭示.随着时代的更替传承,哲学思考的全面变革是一种不可避免的现象.而在这种变革中,哲学研究对象的重新界定几乎都是哲学家们必须做的工作.因     

关于时代和时代精神问题讨论的概述

今年五月,在苏州《时代精神与哲学》研讨会上,讨论了当今的时代和时代精神问题。与会者对什么是时代和时代精神、当今的时代精神是什么、如何理解“真正的哲学是时代精神的精华”等问题,展开了热烈的讨论,现将会议讨论和论文中所涉及的主要观点概述如下:     

在改革中进行哲学探索的可喜尝试——评《改革与哲学》

河南人民出版社出版的《改革与哲学》,收集了荣开明同志在党的十一届三中全会前后撰写的31篇哲学论文,反映了时代精神。 哲学作为时代精神的精华,如何把握现时代精神,哲学与改革之间的“桥梁”是什么,以及哲学在改革中应该起到什么样的社会功能,等等, 已成为当今的一个哲学问题。《改革与哲学》的作者,以自己多年米的探索实践,在以下几个方面为我们提供了启示。 第一、哲学要把握我们时代精神的精华,就必须密切注视现代改革中的“热点”和“堆点”,并将这些“热点”和“难点”作为哲学发展的生长点。例如,随着改革的深入,观念更新的问题就越来越为人们所普遍关注。作者在《略谈我国当前的观念更新》一文中,从世界观和方法论的高度阐明了我国当前观念更新的必然性、必要性、衡量标准、主要内容及其特点,外强调指出,观念更新要遵循社会发展的客观规律,特别是在今天以及以后一个相当长的历史时期     

社会主文精神文明建设必须坚持马克思主义哲学的指导

“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。哲学作为“人类最高智慧”,在人类文明发展史中起着特殊的重要作用。马克思主义哲学是社会主义精神文明的精华和灵魂,它不仅是社会主义精神文明的一项重要内容,而且对社会主义精神文明的建设起着指导作用。在社会主义精神文明建设中,我们必须坚持马克思主义哲学的指导。     

论马克思主义哲学与社会主义精神文明

马克思有句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”每一时代都有反映自己时代要求的时代精神;而时代精神不同,人们对待各种问题的态度和观点、评价各种事物的标准和原则也就不同。哲学就是集中表现一定时代客观本质和发展趋势的     

马克思主义哲学与大学生综合素质培养

马克思主义哲学是当今“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂” ,在大学生综合素质培养中具有重要的作用。马克思主义哲学能够提高大学生的思想道德素质、创新素质、人文素质和心理素质。     

恩格斯论哲学发展的基本趋势——兼论马克思主义哲学“现代化”的几个问题

<正> 究竟存在不存在一个“哲学现代化”的问题?的确,从抽象的意义上讲似乎并不存在,正如马克思所说,“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。但具体来说,     

哲学是“时代精神的精华”论析

“任何真正的哲学都是自已时代精神的精华”①是马克思关于哲学的一句非常深刻的名言.但是,长期以来,由于传统思想影响,学术界对这句名言几乎都作了片面的理解,认为这是马克思针对自己所创立的哲学讲的,即只有马克思主义哲学才称得上是“时代精神的精华”,并且是不受时代历史条件局限的永恒不变的“真正的哲学”.显然,这是对这句名言的简单化、庸俗化、教条化的理解.另一种则认为,既然任何哲学都是时代精神的精华,那么相对于迅速发展的现时代来说,产生于上个世纪中叶的马克思主义哲学当然是“过时”了,因此它不能作为我们的世界观,尤其不能作为我们这个新时代的科学方法论.显然,这种理解也是违背这句名言的精神实质的片面的甚至是歪曲的认识.因此,对这句名言所蕴涵的深刻哲理和科学的逻辑思维方法作完整地准确地理解、全面地挖掘,赋予它应有的“革命的批判的本质”和生命力,是具有重要理论意义和现实意义的.     

张申府和张岱年的价值哲学及其差异——从“中和”转为“兼和”的时代精神

张申府和张岱年都以“哲学是时代精神”的理念作为自己的哲学背景.每个时代都有自己的时代精神,只有了解它,抓住它,才能真正了解时代精神是什么,及其在哲学体系中的具体体现.张申府将其作为时代的权衡,命名为“中和”.张岱年将其称为“兼和”.本文意在通过分析时代精神的变化,诠释两人哲学的异同及其“价值哲学体系”的转化.     

价值观是哲学世界观的有机部分

哲学的功能及其着眼点哲学作为自然科学和社会科学的结晶,本质上是一种反思的科学。然而,反思的科学也要反思自身,哲学对自身的反思使其以真正认识到时代赋予的重任。黑格尔说,哲学是集中表现的时代。马克思发展了这一思想,提出任何真正的哲学都是时代精神的精华。时代与时代精神在变化,作为它的思想精华的哲学怎么能不变化、不发展呢?     

对中华民族现时代精神本质的沉思

人们常常运用着马克思的一句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,但是如果倒过来问:今天时代精神真正的精华在哪一种哲学中?我们或许会陷入困惑。人们可以看到在我们今天的精神市场上,各种哲学也象商品一样互相争艳、日新月异。每一种哲学都在竞现自己的合理性和对时代的吸引力。这种思想领域的繁荣景象固然是值得庆贺的,但这种繁荣现象背后,一种缺乏自己民族时代精神本质的危险也正在令人担忧地增长。一种民族和     

哲学创新与全面建设小康社会

哲学既是“文明的灵魂”,更是“时代精神的精华”。每一个时代的哲学,都深刻地体现着它所处时代的精神。进入新世纪,我国再一次把哲学置于前沿,要求哲学把握时代,发展创新,为全面建设小康社会开辟道路,为中华民族新的伟大复兴而努力奋斗。     

哲学的危机与实践的转向

哲学是时代精神的精华 ,不同的实践方式产生了不同的思维范式。一种实践方式的消亡和另一更高实践方式的降临 ,必然给人类的哲学思维造成一定程度的冲击和震荡 ,这就是人们通常所说的哲学危机。哲学的出路不是在思想意识和语言游戏里绕圈子 ,那并不是根治“哲学病”的灵丹妙药。行之有效的方法是转向新的实践 ,回到生活世界。     

略论哲学的民族性

哲学是时代精神的精华 ,也是民族精神的精华。任何历史与现实的哲学都是以各具民族特色的方式表现出来的时代精神和文化精神。民族性是哲学的基本特征之一 ,不仅东西方民族 ,严格地说 ,任何民族哲学都有其个性     

哲学的生命在于创新

哲学是时代的需要和时代精神的理论表达。哲学的功能不仅在于反映和表现时代,更重要的是推动人们的思想不断解放,导引时代不断变革和发展。哲学的作用是积极的而不是消极的。我们只有从这样的观点出发,才能理解马克思的“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”这句话的深刻涵义。