论选题在整个科研工作中的地位

文章从自然辩证法的观点出发，定义了科学研究的性质，并从选题的内容、难度、创建性、科研管理几方面分析了选题的重要性     

论科学精神

发展科学需要科学精神.科学精神是指科学研究者进行科学研究活动所需要的精神素质的总和,包括求真精神、创新精神、批判精神、宽容精神等.科学精神是科学发展的精神动力.必须防止科学精神的衰退,大力提倡科学精神的培养,才有利于科学的发展.     

实现哲学与自然科学的联盟——自然辩证法是沟通哲学与自然科学的桥梁

在经济社会高度发展的今天,哲学与自然科学相脱节的状况仍然相当严重。通晓自然科学的人,很少了解哲学;而通晓哲学的.又对自然科学了解甚少:文理分家。事实上,生产生活的个体的人对自己的生产生活总是有一个由个别到一般,由具体到抽象的思维过程。这个思维过程毫无疑问地跨越了自然科学和哲学两大领域。由此可见,实现哲学与自然科学两大领域的联盟十分重要。     

自然辩证法的研究与创新精神的培养

随着 2 0世纪科学技术的迅猛发展 ,当代自然辩证法越来越呈现出科学技术哲学的新范式 ;创新精神是当代自然辩证法的题中之义 ,自然辩证法是创新的产物且处于不断创新之中 ;创新是自然辩证法的精神实质和目标追求 ,表现在自然辩证法创立的目的、方法论功能所蕴含的创新机理以及它曾经和正在引导科学家的创新等方面。因此自然辩证法的研究与创新精神的培养联系密切 ,应当重视对当代自然辩证法的学习研究。     

技术系统演化的哲学分析

从技术哲学视角,考察了技术系统及技术系统的演化过程,对技术系统演化的特性进行了分析,回答了技术系统发生演化的规律和原因,揭示了技术系统整体演化机理。有助于了解在什么情况、条件下运用何种方法,使技术与自然、社会协调发展,以利于更好、更有效地处理经济、社会发展以及人类面临的严峻问题,促进社会、经济的可持续发展具有重要意义。     

论中国哲学的精神

中国哲学浓缩地反映出中华民族特有的民族性格、社会心理、风俗习惯、价值观念、思维方式、认知结构等等,简言之,浓缩地反映出中华民族的特有传统。中国哲学的民族性也就是中国哲学区别于其他民族哲学的特质,这种特质构成中国哲学独特的精神风貌。中国哲学的基本精神大体上可以概括为自强不息、实事求是、辩证逻辑、以人为本、内在超越、有容乃大等六点。     

论精神动力的整合

在现实社会中,不同个人及群体形成的精神动力具有差异性、多样性。只有通过统摄整合、发展整合和沟通整合等方式,对多样的、分散的、分化的精神动力加以整合,才能使精神动力从多样走向统一,从分散走向集中,从分化走向融合,形成大于个体或群体精神动力之和的新的社会精神动力,即社会的精神合力。     

论科学哲学前沿与自然辩证法传统的一体性

自然辩证法界文革前的研究焦点是阐释和解读恩格斯的经典文献,同时对某些＂异己＂的科学流派思想予以非理性的批判。然而,＂非正统的＂自然辩证法研究者,即理工科出身的自然辩证法爱好者将恩格斯自然辩证法的基本精神,深入贯彻并灵活运用于20世纪自然科学的最新发展之中,使国内的自然辩证法研究与西方科学哲学研究始终保持着直接或间接的学术对话。自然辩证法具有马克思主义其他课程所不可替代的作用,个别西方马克思主义者对其采取取消主义的态度是极端错误的。改革开放后,自然辩证法教材的基本构架为辩证自然观、辩证的科学观与科学方法论（并且向技术观与技术方法论扩展）、科学技术与社会。科学哲学前沿与自然辩证法传统蕴含着一体性：系统科学群加深了对辩证自然观和科学中辩证法的理解;科学哲学有利于深化对科学观中＂科学本性＂的辩证理解;科学哲学和科学逻辑使得科学方法论原理更为精致化;马克思恩格斯的生态哲学思想对＂科学技术与社会＂研究具有指导意义;当代认知科学哲学研究进一步夯实了科学认识论基础。     

论信息现象的哲学本质

关于信息现象的哲学地位,本文给出了一个独立的新观点,它为揭示意识现象的本质提供 了新的思路。     

当代自然辩证法的新范式：科学技术哲学

自然辩证法，原本是１９世纪中叶由恩格斯在概括和总结自然科学最新成果的基础上创立的一种自然哲学理论。随着２０世纪科学技术突飞猛进的发展，特别是２０世纪下半叶以来，由于自然科学与人文、社会科学的汇流，以及科学技术的社会化与社会的科学技术化，它被拓展为包括自然哲学、科学哲学、科学技术与社会等在内的一门综合性的交叉学科──科学技术哲学。自然辩证法的范式的这一转变，主要反映在研究对象、学科内容和性质等所发生的重大变化。     

科学技术进步与自然辩证法的发展

文章在讨论了当代世界的科学技术发展趋势,以及从R&D看我国科学技术的发展趋势的基础上,回顾了我国自然辩证法研究的发展、演化,并展望了我国自然辩证法研究的发展前景。     

突现·多元·交互:广义自然辩证法的新发展

广义自然辩证法的"硬核"架构为自然观、科学哲学与科学方法论、科学社会学。从本体论上看,恩格斯的《自然辩证法》是当代科学的自然观念,是有关自然的发展的观念,也是特殊形式的或曰以巨大历史感为基础的突现进化论和层级本体论。起始于逻辑经验主义的科学哲学,即认识论上重视社会历史与实践作用的科学哲学与科学方法,目前与未来的发展趋势是多元化、多学派的;着眼于科学中的社会与着眼于社会中的科学的科学社会学,其永远的关注焦点是科学与社会的交互作用。从严格的学科意义而言,自然辩证法本质上具有哲学性质。从研究领域来看,其囊括范围可以更广。     

国内关于“社会自然”研究述评

随着产业哲学的兴起,社会自然已经成为自然辩证法研究的热点,在纪念于光远先生逝世一周年之际,该研究形成了一个热潮。本研究介绍了国内学者对于光远“社会的自然”思想的发掘,以社会自然为研究对象的工程哲学和产业哲学的兴起;评述了国内学者围绕社会自然定义的争论,分析了社会自然与天然自然、人化自然、人工自然的区别和联系;最后阐述了研究社会自然的意义不仅是自然辩证法学科发展的需要,也是建立和谐的人与自然关系的需要。     

自然辩证法在马克思主义哲学中的地位

马克思主义哲学是关于自然、人类社会和思维三大领域的运动和发展的普遍规律的科学。现代自然科学、社会科学和思维科学认识世界、改造世界取得了巨大的成就;现代社会面临层出不穷、复杂多变的问题,新的形势要求马克思主义哲学教材必须改革。首先是它的整体性,自然、人类社会和思维三大领域缺一不可;其次是它的时代性,科学技术革命是推动哲学发展的动力,要吸取现代科学技术、特别是系统科学的新成就。     

跳出科学：自然辩证法研究的新需要

对于自然辩证法的基础性研究而言,从事原创性工作的要求之一就是,从＂跳出＂＂传统科学哲学＂进一步走向＂跳出＂＂科学＂。本质意义上的＂科学＂已经成为自然辩证法的唯一研究领域,但只有＂跳出＂这个唯一的研究领域,才可以在差异性中把握科学的本质,才可以＂跳入＂科学的生存与境之中,并让科学从这种生存与境本身显现出来。这需要＂解构—指引＂,现象学科学哲学可以成为这种＂跳出—跳入＂和＂解构—指引＂的范例。     

科学技术学:一门正在兴起的学科

当代中国,科学技术学的建立不仅是必要的,也是可能的。科学技术学不是要取代自然辩证法,而是自然辩证法的延伸和拓展。作为自然辩证法指导下的一门新兴学科,科学技术学以科学技术整体为研究对象,从宏观上研究科学技术的本质、社会功能以及形成和发展的规律,其目的是使科学技术真正造福于人类。     

对自然辩证法课程教育功能的再认识

我国理工科现行课程体制存在专业分化过细和缺乏人文精神培育的状况。自然辩证法学科本身具有交叉性、综合性的特点,发掘自然辩证法的多项教育功能,注重培养研究生的人文精神,有助于提高研究生的文化素质,最终达到培育研究生完善健全的人格的目标。     

论经济法学研究中的结构性研究

中国经济法学30年的成就在一定意义上得益于包括结构性研究在内的独特研究风格.经济法学界之所以特别重视结构性研究,原因在于研究对象和研究背景的特殊要求.研究实践表明,结构性研究对于遵循和揭示现代市场经济的运行规律,分析和设计法律与经济的互动,具有其优越性;结构性研究应当与普适性研究相结合.且应具有开放性和灵活性.     

转型期大众传媒失范前因透视

转型时期,由于诸多新机制尚未建立健全而旧机制同时也发挥作用,传媒失范现象禁而不止.本文从转型期催生了受众的畸形需求、受众行为"集合"化、传媒对娱乐功能的"异化"、大众文化理性的缺失、商业利益的边际化等方面对传媒失范的前因予以透视.