论新闻工作者的思想政治修养

新闻工作者要加强思想政治修养,坚持党的出版方针,坚定共产主义理想和信念;坚持鲜明的党性原则,严守党的宣传纪律;具有较高的马克思主义理论水平和政策水平,具有良好的道德素养,才能坚持正确的舆论导向,胜任党和人民所赋予的历史使命。     

解放思想要在六个方面下功夫

针对当前解放思想上存在的问题,结合当前北部湾经济区发展面临的机遇和挑战,当前必须要在加强理论学习、深入调查研究、深刻剖析自身、充分借鉴外部经验、努力营造创新氛围、加快完善体制机制六个方面下功夫,才能将继续解放思想大讨论活动落到实处。     

我校教员在《求是》杂志发表论文

我校马克思主义研究所所长龙绍双副教授,最近在《求是肝998年第问期发表了一篇题为《全面把握公有制改革的内涵》的论＼,这是我校教研人员首次在该刊发表文章。该文认为,公有制改革包括三个方面的含义：完善性改革,即完善公有制内部的权利结构关系,调整和处理好所有、占有、支配和使用四者之间的关系;创新性改革,即在公有制基本构成形式（国有制和集体所有制）基础上,组建新的公有制形式,或者与非公有制经济一道,组织新的实现形式;变革性改革,即改变公有制的性质,如国有制改变为集体所有制、公有制改变为私有制等的改革。三种…     

《求是学刊》征稿启事

本刊欢迎海内外学界同人赐稿,现将来稿规范及相关事宜说明如下:1.本刊已开通中国知网在线采编系统。投稿请登录中国知网,注册作者账户进行投稿。投稿时请准确填写所属学科,以便论文及时到达相应学科编辑手中。如论文不属我刊用稿范围(文史哲经法)我刊不予采用。请尽量不要采用快递、邮寄、电子信箱投稿,以免造成稿件处理延误。     

平度市行政审批服务局：在做“减法”上下功夫、见成效

正如何落实政府职能部门的群众满意度,如何在我市营商环境打造战役中奋力实现全省一流、全国领先的营商环境目标,如何拿出新举措打造大强富美新平度、全力攻坚政务服务环境打造作战任务,助力加快突破平度攻势和高效青岛建设攻势,平度市行政审批服务局的政务新风貌给了我们一个全新的视角。     

宜春地区行署常务副专员吴济根说:做好新时期的民政工作要在三方面下功夫

贯彻好十次全国民政会议精神,做好新时期的民政工作,我认为,应当突出在三个方面下功夫:一是在解放思想上下功夫,树立新观念。解放思想,树立与市场经济相适应的观念,是新时期民政部门的当务之急,也是做好新形势下民政工作的重要前提。解放思想更新观念要贯穿整个民政工作体系的全过程。在民政工作对象上,要跳出传统、单纯的业务圈子,破除只为“特定对象”服务的观念,树立立足民政、面向社会、面     

《求是学刊》来稿须知

《求是学刊》创刊于1974年,主要刊发哲学、经济学、法学、文学、史学等研究领域的学术文章。发行至美国、英国、德国、澳大利亚等十几个国家和地区。在近40年的发展历程中,确立了唯实、求是、图新的宗旨,开放、创新、超越的理念,以质量求生存、以特色求发展、以制度为保障,追求学术高品位,     

祖宗也上了名片

名片作为一种交际工具,实事求是地印上电话、地址以至职称、职务等,以便于联系,方便彼此了解,本无可厚非。然而有的名片,却是金银桂冠一大堆,什么著名作家、著名诗人、著名书画家;某会会长、某大学客座教授、某兼职研究员;得了多少国际大奖、收人多少本世界名人录……让人看了眼花缭乱     

论实事求是思想路线发展三阶段

重大的历史进程总是伴随着思想的升华，或者说，思想的飞跃为新的实践运动开拓道路和空间。因此，在发展过程中总是有一些重大的标志性的东西。在当代中国，实事求是思想路线便起到了这样的作用。实事求是思想路线是中国共产党人的世界观、方法论和价值观的集中体现，是其思想和行动的指导路线，同时也是全体中国人的思维方……     

Game theory,cheap talk and post‐truth politics: David Lewis vs. John Searle on reasons for truth‐telling

I offer two potential diagnoses of the behavioral norms governing post‐truth politics by comparing the view of language, communication, and truth‐telling put forward by David Lewis (extended by game theorists), and John Searle. My first goal is to specify the different ways in which Lewis, and game theorists more generally, in contrast to Searle (in the company of Paul Grice and Jürgen Habermas), go about explaining the normativity of truthfulness within a linguistic community. The main difference is that for Lewis and game theorists, “truthful” signaling follows from an alignment of interests, and deception follows from mixed motives leading to the calculation that sending false information is better for oneself. Following in the Enlightenment tradition, Searle argues that practical reasoning, which involves mastery of at least one language, requires that actors intend to communicate. This intention includes constraining the content of statements to uphold veracity conditions. After distinguishing between these two accounts, I will articulate the implications for explaining, and even informing actions, constitutive of post‐truth politics. I argue that the strategic view of communication is sufficient neither to model everyday conversation nor to reflect a public sphere useful for democratic government. Both the pedagogy of strategic communication as cheap talk, and its concordance with new digital information technologies, challenge norms of truthfulness that underlie modern institutions essential to an effective public sphere.     

儒家文化模式中平儿的生存价值--真善美之特质及其文化意蕴

平儿作为《红楼梦》中的非重要人物 ,并不是平面的呆板的艺术附加品 ,她不只依附于琏凤而存在 ,平儿实际还承载了儒家文化对女子的观照。平儿具有“真善美”的特质。这种特质为人物的真实生动增添了色彩 ,也为平儿的生存价值和文化意蕴增添了跌宕起伏的艺术魅力     

亨普尔真理论研究

亨普尔运用在科学中用来证实一个命题程序的逻辑的和方法论的分析方法来试图建立真的标准,他的真理论是一种限制的融贯论,具有约定主义和社会历史学派或新实用主义倾向,他把真的定义看做是相对于“人类和尤其是由我们的文化圈的科学家所真正接受的系统”,并接受一个经验证实的相对概念,经验的或形式的科学不能引领我们达到绝对的独立于我们思想的真。     

弗·伍尔夫看现代小说的任务

20世纪英国现代小说家、评论家弗·伍尔夫通过深入剖析英国传统小说的得与失,指出现代小说的任务在于表现最高的文学真实——心灵真实。她以《尤利西斯》为例,说明现代小说能够完成这一使命,同时指出这种新型小说的问题所在,并尝试提出解决之道。其观点对现代小说的发展奠定了重要的理论基础。     

海德格尔《艺术作品的本源》中的空间与艺术作品

海德格尔的《艺术作品的本源》通过对设置入艺术作品的真理的考察,探讨了真理、艺术与存在三者的关系,阐明了人与存在在艺术中的关系。相对于海德格尔以前的作品,《艺术作品的本源》大大提升了空间的地位,更多地从空间的角度来探讨存在,并对艺术进行规定。艺术作品是存在的真理所照亮的澄明之境,是人与存在共属的＂位置＂和＂空间＂。     

Rent seeking and the North-South terms of trade

In this paper results are reported for a series of counterfactual experiments with an eight- region numerical general equilibrium model of world trade, production, and welfare. In these analyses trade restrictions in the developing world are modeled as quantity constrained import licensing, which generates competitive rent-seeking behavior. Model experiments concentrate on the implications of differential factor endowment growth for the North-South terms of trade, and the effects of alternative trade policy changes in developing countries.     

诠释方法--通向法律的真理之路

通过反思以伽达默尔和利科为代表的哲学诠释学中关于要不要(科学)方法之争,可以肯定,在探索和寻求法律真理过程中方法不能缺席.诠释法律的方法在人类认识视野中具有多样性、独立性和自在性,在本体视野中是非自治、非独立的,而在实践视野中则具有实用功利性特征.     

Truth and Rhetoric: The Promise of John Dean's Memory to the Discipline of Psychology

The paper unpacks the far‐reaching theoretical and practical issues that underlay the classical debate between cognitive psychologist Ulric Neisser and discursive social psychologists Derek Edwards and Jonathan Potter on Watergate witness John Dean's memory. Accounting for their disagreements, Neisser claimed the mantle of the cognitive‐ecological approach to memory and emphasized the psychologist's ultimate priority of truth over discourse, while Edwards and Potter claimed that of discursive/rhetorical psychology and focused exclusively on discourse over truth. As such, the debate at the time ended in mutual misunderstanding and the shadow of theoretical incommensurability. However, a rhetorical analysis of the arguments suggests that Neisser was right about truth when he intuitively sensed the importance of discourse, and Edwards and Potter were right about discourse when they did not lose sight of truth. Therefore, beyond the impasse there has remained a promise inherent in the debate: it demonstrated an imaginative attempt to undermine the absolute dichotomy of truth and rhetoric and demonstrate their mutual inter‐dependence. As will be argued, such integration of traditional concerns of the psychologist entails the re‐conceptualization of the discipline as political and moral science.     

高师德育应突出师范性

德育是学校教育的灵魂,高等师范院校的德育教育必须突出师范性,这是由高师的培养目标和我国的国情决定的.高师德育必须以培养造就道德主体为根本原则.其基本内容和实现的途径主要有理想信念教育和课堂理论教学;社会公德教育和学生自我管理;职业道德教育和社会活动的参与;言行礼仪教育和校园文化生活.