论唐代水墨之变

色彩是绘画中流动的生命,也是中国传统绘画重要的绘画语言之一。中国古代绘画,多五彩兼施,在六朝时代极为发达,且绚丽之极。中晚唐以后,水墨渐渐取代色彩而占据主导地位。这里有多方面的原因,既有哲学的、绘画观念的,也有社会的原因。     

论龚自珍诗歌的复与变

文学创作的成熟,表现在作家对复变关系的自觉把握上,作家在文学史的位置也往往决定于此。龚自珍在诗史上一直没有得到很好的定位,这与对其诗歌的复变关系尚未作出很好的研究有关系。龚氏的整个学术文章,都体现出逆今复古的特点,龚诗是对清代盛平诗风的一种逆反。其个人在诗学方面的主观祈向,是超越明清甚至部分地超越唐宋,向汉魏六朝乃至诗骚的艺术精神回复。在这种艺术观念的主导下,龚氏在诗体、诗格、诗法方面,都作出了创新,或者说以复古为创新。     

论社会转型期城市社区福利的模式变迂

计划经济时代中国城市建立了与单位制相适应的传统社区福利模式,该模式以单位福利制为主体、民政福利和社区福利服务为补充,满足了当时城市居民的基本生活需求。随着中国进入体制转轨和社会转型期,传统社区福利模式面临着严峻的挑战。中国将要建立的社区福利模式是一个社会化、开放型的福利体系,它以社会化福利机构和项目为主体、以经过改造的国家福利和职业福利为补充。     

论“已巳之变”与明清兴替

“己巳之变”是明崇祯二年(已巳,1629年)八月后金(清)军绕开山海关对北京实施的第一次突然袭击,明清双方在京畿地区的激战历经七个月之久。这是明清兴替过程中意义极为重大的一次事变。本文试就这一问题,提出一点看法。一 万历年间,明朝对东北地区的控制出现了一系列危机。建州女真首领努尔哈赤乘时而起,仅用三十余年时间便统一了女真各部,于1615年建立后全国。1618年4月率师攻明,1619年击败明军十三万,取得萨尔浒大捷。1621年攻占沈阳、辽阳及辽河以东七十余城堡,接着便将都城迁至辽阳。次年兵渡辽河,破西平,占广宁,进而威胁明廷的安全。但…     

论主流商业电影中女性身份的变与不变

在主流商业电影叙事中,女性自动的伟大和深度的谦卑非常普遍.从对主流影像的梳理不难看出,影像叙事在历史的嬗变中,不变的是女性身份和女性命运对主导意识形态的供奉与佐证.以主流商业电影的大作《唐山大地震》为例,影片中一个高度自觉的女性形象和其命运在软化意识形态内核、实现历史、灾难的当代重述上相当有效,这种自觉是对传统历史叙事中以女性命运被动承载家国命运的一种突破,是历史叙事对消费语境的有效适应.在这种历史叙事中,女性意识自觉退避,故而它也意味着女性性别身份走向更深度的谦卑.所以说,在当下主流电影中,真正坚固的主流价值观远未形成,传统意识形态仍根深蒂固.     

李书福之变

一年前,李书福说收购沃尔沃,有人笑了,更多人觉得不可思议。可是,他成了。一年后,李书福说,他又有了新梦想,这个梦想关乎人类,关乎外太空。场下又笑了。李书福嫁闺女了。2011年10月18日,李书福嫁女儿,车队是沃尔沃XC60加帝豪。这个婚车组合特有意味。就在前一天晚上,李书福坐在北京一家沃尔沃4S店里,参加央视《对话》栏目录制,面对着几十号人重新聊起另一桩“婚姻”。     

雅皮士变了

“雅皮士”一词对许多中国人来说并不陌生。它的原文为Yupies（TheY0ungUforProfesiohals）即都市中的年轻专业人员,被简泽为“雅皮士”也就是我们通常所说的美国的中青年白领。他们是美国生育高峰时期出生的那一代人中的娇娇者,如今年龄大约在25－45岁之间。他们不仅有令人羡慕的学历、职业和社会地位,而且精力充沛、富于进取,是当今美国繁荣与发展的“助推器”,是政治与社会思潮的“晴雨表”。不仅如此,作为社会经济生活的中坚,他们的消费与休闲方式又是美国人生活模式的“导航仪”,它的取向、变化会影响一代乃至几代美国人的生…     

论威亚尔达非西方国家政治发展理论的“变”与“不变”

霍华德·威亚尔达对非西方国家政治发展理论的研究随着其调研的深入一直在"变",从最初发展主义理论的支持者,变为发展主义理论的批判者,他认为发展主义理论是一种种族主义,不符合非西方国家的发展现实,非西方国家应基于自身的政治历史文化传统来构建本土发展模式。随后,他从文化解释视角提出了适合非西方国家政治发展的东亚、南亚、非洲和拉丁美洲发展模式,以及基于政治文化视角和利益集团视角构建的法团主义理论,成为非西方国家实行官僚威权主义发展模式的重要理论支撑。在"第三波"民主化浪潮中,威亚尔达又提出一种修正的发展主义,他对非西方国家民主的定义更加宽泛,建议采用实用主义的态度和现实主义的方式将发展主义、依附理论、法团主义与民主理论的研究方法相结合,构建具有本土特色的民主理论,来解释非西方国家独特的政治发展道路。但威亚尔达始终"不变"的是对西方民主的认可,尽管对发展主义理论有批判,他并没有全盘否定这一理论,在时代背景变革的形势下他又重新对发展主义进行了修正。     

天府慈善之变

正从上门捐赠到支付宝捐赠,人们发现,做慈善更方便了!从模糊了解捐赠总额到每一笔捐赠资金都可以网络实时查询,人们发现,慈善透明度高了!从捐赠资金到成立基金,人们发现,慈善的方式多样了!从大企业大集团捐赠到小朋友捐赠,人们发现,善念遍地开花了!从偶然见诸报端到社会舆论高度关注,人们发现,慈善已成为社会生活的重要组成部分!这是近年来四川省慈善总会日     

让人力资本变人才资源

人才是企业最宝贵、最具有竞争力的资源,人力资源的管理和开发水平直接决定了企业的核心竞争力。现代企业管理告诉人们:惟有树立以人为本,科学发展的理念,重视人才资源的开发,着力提高人力资源质量,方能促进企业又好又快地发展。     

小心圈子变圈套

麦道夫的惊人骗技不是天生具有的,而是圈子赋予他的。如果说麦道夫是一个十恶不赦的大骗子,那么他所在的圈子里的人既是无辜的受害者,也是愚蠢的帮凶！     

让人力资本变人才资源

人才是企业最宝贵、最具有竞争力的资源,人力资源的管理和开发水平直接决定了企业的核心竞争力。现代企业管理告诉人们：惟有树立以人为本,科学发展的理念,重视人才资源的开发,着力提高人力资源质量,方能促进企业又好又快地发展。     

"盛世"变风蒲翁诗--论《聊斋诗集》中的农村题材诗

蒲松龄的"神韵诗"含蓄蕴藉,委婉冲淡,尤其是以农民生活为题材的作品,其反映社会现实的深厚度,其纯真感人的诗情和浑朴劲健的风格,是以王士祯为代表的"盛世元音"的异响。这些作品继承了中国古典诗歌的"风骚"传统,坚持了现实主义精神,表现出苍劲清新的风骨和纯朴浑原、率真自然的风格,是应予肯定的。     

忠君与忠社稷关系辨——论明代土木之变中的士大夫政治价值观

在明代土木之变过程中,士大夫群体劝阻英宗亲征,拥立郕王即位,复又力主以礼奉迎英宗还朝,这些行为含有效忠君主之意向,然皆是以社稷利益为政治考量的基点.由此反映出士大夫这一政治角色确有忠君之内涵,然其旨归不限于对君主个人意愿的服从,更根本的诉求还是将君主纳入社稷,亦即国家管理体系与利益层面,从整体着眼,以是否有利于实现朝廷的稳定与百姓的福祉等政治诉求,作为判断何种行为取向更具有合理性的依据,这是士大夫的核心政治价值观.在土木之变过程中,先秦以来社稷为重,君为轻的政治理念被反复强调,并成为明代士大夫群体意识形态中较为活跃的一种倾向,这种倾向构成支撑明中期以后士风趋向张扬的重要资源.从此而后,明朝臣下的谏诤之风陡然而盛,士大夫之君臣共治天下的政治理念趋于清晰.     

变资源优势为创汇优势

近几年来,浙江省三门县将自然资源和劳力优势组合起来,大力发展海水养殖业,1986年水产品总量达22993吨,居全省首位,全国第十位,1987年又在此基础上增产15.7%。特别是对虾,1987年创汇163万美元,若到全部虾塘投产,预计年创汇能力在2000万美元以上。目前,三门县已把充分利用自然资源,积极发展创汇海水养殖业,作为振兴当地经济的重要途径。     

《裂与变》

爱情在当代婚姻中占据什么位置?为什么同床共枕的夫妻会反目为仇?婚姻质量的高低应如何评价?为什么违法婚姻禁而不绝?怎样才能获得满意的夫妻生活?为什么农村会有土生土长的性解放? 本书汇集了大量历史的和最新数据及生动实例,从社会学、心理学、法学等多学科角度分析了     

课堂变了，教师变了，学生也变了——新疆基础教育项目带给伊宁市教育的变化

“新疆基础教育项目”（欧盟、新西兰国际发展署、RB资助）伊宁市项目工作,在伊宁市委、市政府、伊宁市教育局、伊宁市教研培训中心以及各项目学校和英国救助儿童会的共同努力下,取得了阶段性的成果。2008年,在原有项目学校的基础上,又新增了2所喀乡学校和2所塔乡学校,项目学校数量由去年的3所增加到了目前的5所。