马克思主义在当代的坚持和发展

马克思主义诞生一百多年以来,时代已经发生了巨大的变化.生产的变革,新技术革命的兴起,现代社会的经济结构和社会结构的变化,向马克思主义理论工作者提出了许多新问题.一方面,西方资产阶级提出了种种学说和观点,向马克思主义发起了形形色色的挑战;另一方面,现代科学技术的发展向马克思主义提出了丰富和发展,甚至突破某些基本原理的任务.这不仅是时代发展的必然趋势,也是发展的、实践的马克思主义哲学本身的必然要求.     

关于建构马克思主义哲学新形态的关系和原则

面对当代社会发展,马克思主义哲学必须进行创新,建构起适应且能指导我国现代化建设的马克思主义哲学新形态。在建构马克思主义哲学新形态中需要正确认识和把握马克思主义哲学与现代科学技术;马克思主义哲学与全球化;马克思主义哲学与中国化三种关系和实践性、客观性、主体性、反思性、民族性五条原则。     

现代科技革命与马克思主义哲学

现代科学的迅猛发展,加速度地揭示着世界各个层次的奥秘。新技术革命的滚滚洪流,神奇般地改变着我们周围的自然界,深刻改变着社会的面貌和时代的进程。这一切,横扫着人们的意识屏幕,广泛开阔和更新着现今的哲学思维。马克思主义哲学面临着一次深刻变革。对这一变革,哲学界有两种不同看法:一种看法认为,马克思主义经典哲学是一个能包容现代科学技术革命中体现出的一切哲学成果的“大箱子”,变革就是在其原有的理论框架中“填鸭式”地补充现代科学技术革命中体现出的一切哲学成果。唯有此,既不“离经叛道”,又不与所谓的“西方马克思主义”同流合污。另一种看法认为,现代科学技术革命在很大程度上改变了马克思主义经典哲学赖以产生的基础,马克思主义经典哲学无法包容现代科学技术革命中所体现出的一切哲学成果,变革就是要突破马克思主义经典哲学的理论框架,将其推进到现代哲学阶段。我们认为,善于从现代科学技术革命的事实总和来看待对哲学思维的影响,善于运用比较方法,那就不难得出结论:马克思主义哲学应从经典阶段发展到现代阶段。     

科学价值论:“科学、技术与社会”研究的重要课题”

20世纪中叶以来，科学技术成果的社会应用在产生巨大积极影响的同时也带来有悖于人文精神的负面效应，近代以来先后占统治地位的工具主义与理想主义科学观受到挑战，随之而引发出技术乐观主义和悲观主义等形形色色的社会思潮，历史呼唤着新的科学价值观。科学价值论的探索对科学技术的哲学与社会学研究、对马克思主义哲学的丰富与发展以及人类社会实践均具有重要意义。科学价值论应以确认马克思主义哲学的价值一般概念为前提，将唯物辩证法贯彻到底，把握唯物史观与价值方法的有机结合，回答当代科技革命所引发的种种问题。     

坚持马克思主义哲学的基本精神与时代创新的统一

马克思主义哲学作为马克思主义理论大厦的基础 ,具有极其重要的地位与作用。目前 ,诞生于1 9世纪的马克思主义哲学正迈入了它的发展历史中的第三个世纪—— 2 1世纪。在新的世纪里 ,人类社会将发生翻天覆地的变化 ,中华民族要实现伟大复兴 ,马克思主义哲学肩负着更加繁重的历史使命。历史的事实表明 ,无产阶级革命、社会主义建设和社会主义改革的实践都离不开马克思主义哲学的指导 ,同样 ,马克思主义哲学的发展也离不开这些伟大的实践活动 ,坚持与发展马克思主义哲学是我们不断取得革命、建设和改革的新胜利的根本保证。马克思主义哲学在理…     

历史唯物主义与历史哲学关系的再思考

历史唯物主义与历史哲学的关系问题,是一个涉及如何理解马克思主义理论本质的重要问题。厘清历史唯物主义与历史哲学的关系,需要着重思考历史唯物主义的性质、历史哲学的内涵以及马克思主义哲学何以实现哲学史上的革命等重要问题。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,但不是包罗万象的体系哲学;马克思主义是行动的指南,而不是现成的可以到处照搬的教条。历史唯物主义语境中的“历史”是指社会内在矛盾运动的过程,而不是一个静态的孤立的概念。只有正确把握历史唯物主义与历史哲学的关系,才能更加深刻地理解马克思主义哲学变革的精神实质、价值指向与现实意义,从而真正推进马克思主义研究向前发展。     

马克思主义反映论在当代面临的挑战

马克思主义经典反映论形态使哲学认识论获得真正科学意义的存在。随着现代科学技术、人类社会和思维方式的不断进步与改变 ,反映理论面临时代的挑战。要推动马克思主义反映论的发展 ,必须突破传统宏观抽象思辨的模式 ,认真吸收科学技术和社会文明的新成果 ,对人类反映作多角度、多层次的深入探讨 ,以更加具体的研究开拓繁荣现代反映论的必由之路。     

论艾思奇的马克思主义中国化现实化思想

艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家,在他短暂的一生中,他致力于马克思主义哲学的宣传和研究,参加了中国现代哲学史上的许多次论争,为传播和普及马克思主义作出了贡献。延安时期,他总结了马克思主义在中国传播的历史经验,创造性地提出了马克思主义中国化、现实化的口号,对于推动马克思主义与中国革命和建设实际相结合,促进中国现代哲学的发展,起了积极作用。     

论中国现代化的哲学基础

人类历史发展到现代,科学技术空前鼎盛.一方面是科学分支越来越细,高度分化;另方面是各学科联系越来越紧,出现整体化趋势.现代科学发展的这种态势,对现代哲学思维提出了更高、更迫切的要求,促成了人们对现代哲学研究的高度关注和极大热忱.于是,与现代科学的鼎盛相应,现代哲学的大繁荣成为历史的必然.概览当今世界,现代哲学可谓是名目繁多,流派林立.按其本质内容大体上不外乎分属现代唯物主义、唯科学主义和人本主义三大派别.现代唯物主义即马克思主义哲     

“科学、技术与社会发展”笔谈

历史已经表明 ,科学技术是推动人类社会前进的最高意义上的革命力量。当今世界 ,以信息技术和生命科学等为先导的科技革命的迅猛发展 ,深刻地改变了人类的生产方式、管理方式、生活方式和思维方式。推动了人类社会的加速发展。因此 ,深入探讨科学技术的发展逻辑 ,认真反思科学技术和社会发展的相互关系 ,正确认识和预测科技革命对社会发展的影响 ,从而使科学技术更好地服务于社会发展 ,同时实现哲学社会科学理论的创新 ,是近年来社会各界尤其是学术界关注的焦点。为此 ,本刊特别约请几位学者撰写了下面这组文章 ,希望能引起读者更进一步的讨论。     

如何描述哲学分化与综合发展基本规律和趋势——兼论哲学发展的新的历史形态

哲学的改革和现代化,是当代新的科学技术革命的迫切要求,是我国社会主义现代化建设和经济、科技、教育体制改革等社会改革的迫切要求,也是马克思主义哲学本身发展的必然趋势。哲学的改革和现代化,需要从很多方面研究。但是,无论如何,必须研究哲学发展的规律。这是进行哲学的改革和现代化的根据,也是哲学的改革和现代化能取得成功的根据。本文就哲学,特别是马克思主义哲学分化与综合发展的基本规律和趋势问题,哲学发展的新的历史形态问题,进行初步的探     

中国社会主义实践与马克思主义哲学的运用和发展

总结新中国成立60年来在我国社会主义实践中,马克思主义哲学的运用和发展,探讨马克思主义哲学理论研究和宣传教育工作的经验教训,说明其与我国社会主义实践的辩证关系,这对于我们坚持和发展马克思主义哲学,更好地发挥马克思主义哲学在我国改革开放和社会主义现代化建设中的社会功能是有裨益的.在新的历史时期,马克思主义哲学学科群逐步形成,社会历史哲学、价值哲学、认识论与真理论、唯物辩证法等研究得到了不断的创新与发展.     

价值论与马克思主义哲学的新形态

哲学是时代精神的精华 ,是随历史的发展而发展的。马克思主义哲学是哲学的精华 ,是吸收人类社会从古至今一切优秀哲学成果而发展起来的。整个世界哲学的发展必然要影响到马克思主义哲学的发展 ,马克思主义哲学必然要随着整个世界哲学的发展而不断丰富和发展 ,并赋予自己新的形态。一、哲学发展的新阶段及其特点哲学的发展经历了三个阶段。古代的哲学 ,主要是研究本体论。古代生产力发展水平很低 ,科学技术不发达 ,人类在各种自然力量面前 ,显得能力有限。许多自然现象、自然灾害及梦幻等现象都无法解释。到底是谁在主宰世界 ,灵魂与躯体、精…     

创新是马克思主义哲学的生命线

创新是马克思主义哲学的生命线。发展马克思主义哲学必须坚持不断创新。马克思主义哲学是历史的发展的范畴,马克思主义哲学发展的每一个阶段都是创新的结果。创新必须坚持马克思主义哲学的根本性质。创新和发展马克思主义哲学的根本标准是真理性原则和符合人类的根本利益原则。     

历史唯物论在马克思主义哲学体系中的地位

<正> 关于历史唯物主义在马克思主义哲学体系中的地位问题,现在有几种不同的观点。一种观点认为,马克思主义哲学就是辩证唯物主义,历史唯物主义不是哲学,不在马克思主义哲学之中。他们的理由就是认为,马克思主义哲学是研究自然、人类社会和人类思维的一般规律的科学,而历史唯物主义是研究人类社会历史发展一般规律,相对于整个客观世界来说,它研究的是特殊的规律,因而历史唯物主义不是哲学。这种观点是值得讨论的。第一,从马克思主义哲学的产生来说,马克思和恩格斯如果不创立历史唯物论,就不能完成哲学上的根本变革。马克思和恩格斯在反对唯心主义的斗争中,捍卫了费尔巴哈唯物主义哲学的基本核心,同时也深刻揭示了费尔巴哈唯物主义的不彻底性、局限性和形而上学性。马克思指出,费尔巴哈以前唯物主义的根本缺点是对人的“革命的”、“实践批判”活动的     

从回到马克思到发展马克思——文本研究与理论创新关系新探

为了创造21世纪马克思主义哲学现代新形态,实现马克思主义哲学研究的根本创新,我们必须正确处理文本研究与理论创新的关系,将文本研究和现实问题研究有机结合起来,真正做到“回归马克思”与“发展马克思”的统一,开源与创新的统一。当前要把创建马克思主义哲学现代新形态的工作推向深入并取得实质性成果,需要重点从以下七个方面着手:回答新问题;进行新对话;开掘新源头;创造新方法;丰富新内容;建构新体系;倡导新价值。惟有将这七个方面的具体工作落到实处,才能建构一个真正体现时代精神、时代特点,充分反映当代科学、哲学和人类实践发展水平的中国化、现代化、系统化的马克思主义哲学现代新形态,为人类文明和中国特色社会主义事业提供新的思维方式和价值理念。     

论马克思主义科学社会学思想的当代意义

从科学技术哲学研究的视角,观照当代科技的社会研究理论的新发展,能展现马克思主义科学社会学思想的当代价值,特别当代中国社会实践为创新构筑马克思主义科学社会学的历史地位提供了机遇。马克思主义的世界观与方法论建立在社会关系分析基础上,在理解科技力量与社会发展的矛盾关系方面,马克思主义科学社会学比社会学、政治学理论更具有针对性。从交叉学科的角度理解马克思主义科学社会学的思想内涵,有助于从历史与地域等大尺度背景中统摄马克思科技思想研究,对丰富和发展科学社会学理论有重要的理论意义。概括马克思主义科学社会学研究范式的学术影响力,对阐释不同制度下当代科技与社会发展中的具体问题,深化认识科学技术的社会功能,是一种有益的探索。     

马克思主义哲学与西方哲学

从社会根源上说 ,马克思主义哲学是西方资本主义社会发展及历史成为“世界历史”的必然产物 ;从理论来源上说 ,马克思主义哲学是传统西方哲学特别是德国古典哲学的继承和发展。它颠覆了传统西方哲学的思辩形而上学 ,超越了传统西方哲学特别是近代西方哲学的主客二元分离 ,实现了哲学史上伟大的革命变革。马克思主义哲学是一种从现实、实践出发解答时代课题 ,关注人的现实生活并注重于改变现存世界的新唯物主义。尽管现代西方哲学与马克思主义哲学在其性质和立场上存在着根本区别 ,但它与马克思主义哲学有着共同的社会历史背景和思想理论背景 ,并面临着相同的时代课题 ,因而也是对近代西方哲学的转型和超越。固然不能把现代西方哲学对近代哲学的超越和转型同马克思主义哲学对近代西方哲学的变革等同起来 ,但也不能把它们简单地对立起来 ,而应在科学研究的基础上 ,实事求是地揭示出它们之间的真实关系。     

重谈马克思主义哲学与现代西方哲学的比较研究——对把"比较研究"当作"相提并论"的回应

有的学者认为,肯定马克思在哲学上的革命变更和西方哲学的现代转型具有某些共同的社会历史和思想理论背景、肯定从近代哲学到现代哲学的转向在一定意义上可以说是向现实生活和实践的转向,会导致将革命变更和现代转型相提并论.本文认为,这种肯定是马克思主义的求实态度的体现;只要坚持马克思主义的指导,就不仅不会导致相提并论,反而能更好地突出马克思在哲学上的革命变更的伟大意义.     

寻求"中西马哲学"对话空间,构建和谐哲学——马克思主义哲学的未来发展形态

中西和谐思想博大精深而又源远流长,本质相同而又特色互补。为了适应全球化时代的客观需要,人类及其社会文明发展在与时俱进的马克思主义哲学视野中,在寻求＂中西马哲学＂的对话空间中,须超越中西和谐思想的历史局限性,吸收其思想精华与合理内核,并实现其整合创新,重构科学形态的辩证的现代和谐哲学,这是马克思主义哲学未来发展的新形态,也必然成为一个具有世界历史意义和时代价值的重大理论课题。