略论党的十一届三中全会的伟大功绩

今年,是党的十一届三中全会召开二十周年。回顾这二十年来我们所取得的一系列重大成就和发生的一系列深刻变化,更感到这次大会功盖天地,意义巨大。全会结束了一九七六年十月以来党的工作在徘徊中前进的局面,开创了我国社会主义事业发展的新时期。全会作出了把工作重点...     

党的十一届三中全会与马克思主义中国化

在马克思主义中国化的历史进程中,十一届三中全会具有重大的历史意义。实事求是思想路线的重新确立,使中断了的马克思主义中国化的进程得以继续进行;党的工作重点的转移和改革开放政策的提出,是我们党把马克思主义基本原理同中国实践和时代特征相结合的体现;而指导社会主义建设和改革开放的理论武器、中国化的马克思主义——邓小平理论,也是以这次全会为历史起点形成的。十一届三中全会告诉我们:坚持推进马克思主义中国化,既是中国革命胜利的法宝,也是中国社会主义现代化事业取得成功的关键。     

十一届三中全会以来党的富民思想和富民政策的新发展

人民群众把党的十一届三中全会以来我们党的理论和政策亲切地称之为"富民思想"和"富民政策"。党的十七大明确提出,要加快推进以改善民生为重点的社会建设。这一思想及其相关政策,体现了我们党的宗旨,国家的性质,体现了改革开放和发展的目的,是我们党对中国特色社会主义认识的深化,也是十一届三中全会以来党的富民思想和富民政策的新发展。     

十一届三中全会与社会主义建设新道路的开辟

十一届三中全会在历史转折关头开辟了社会主义建设新道路，成为中国社会主义建设新时期的历史起点。一、全会从重新确立实事求是的思想路线入手，为拨乱反正，开辟社会主义建设新道路准备了思想和理论前提；二、全会重新确立了党的正确政治路线，作出了把全党工作重心转移到社会主义现代化建设上来的正确战略决策；三、全会适应社会主义现代化建设的需要，确立了改革开放的方针；四、全会在思想政治上坚持四项基本原则，指明了改革开放和现代化建设的方向；五、全会重新确立了党的正确的组织路线，形成了以邓小平为核心的第二代中央领导集体，为走上社会主义建设新道路提供了组织保证。     

十一届三中全会以来党对社会主义的认识历程探析

1978年12月中共十一届三中全会，是我党、我国历史的一个伟大转折点，也是党正确认识我国社会主义的新起点。值此三中全会胜利召开20年之际，笔者拟探讨和分析我党对社会主义的认识历程。一、以十一届三中全会为起点，党对社会主义的认识有四个阶段性的大跨越和大发展从1978年12月党的十一届三中全会到1982年9月党的十二大为第一阶段，党为我们深化对社会主义的认识开启了大门。十一届三中全会重新确立的正确思想路线，是党对社会主义认识不断深化和发展的思想先导。十一届三中全会坚决批判了“两个凡是”，号召全党解放思想、实事求是。会…     

邓小平理论指引我们胜利前进──纪念党的十一届三中全会召开二十周年

今年是十一届三中全会胜利召开20周年纪念。20年来，我们走出了一条崭新的建设有中国特色社会主义道路，取得了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。这20年作为邓小平理论开始产生、逐步走向成熟、最终形成体系的时期，将永载史册。邓小平理论是马克思主义在当代中国发展的新阶段，它实现了马克思主义普遍真理与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。实践证明，邓小平理论是指导我国社会主义建设唯一正确的理论。今天我们对十一届三中全会20周年最好的纪念，就是要更加自觉地高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推…     

论党的十一届三中全会在中国现代化史上的特殊地位

党的十一届三中全会是中国现代化历史上前所未有的一次特殊会议,它完成了多重重要历史使命:成就和引领了中国现代化史上一次深刻而伟大的思想解放运动,从而实现了历史的重大转折,为中国特色社会主义现代化道路的开辟创造了前提条件;准确地把握了中国现代化的特殊发展规律,正确解决了中国现代化历史上长期未彻底解决的关键问题--改革与开放的关系问题.从而找到了发展中国现代化唯一正确的出路,大大推进了中国现代化的发展进程;遵循历史发展逻辑,牢牢把握社会主义方向,为中国特色社会主义现代化道路的形成确立了正确的坐标.保证了中国现代化持续稳定地发展,从而创造了中国现代化史上一个伟大的壮举,在中国现代化历史上具有特殊的地位.     

十一届三中全会以来党风建设理论和实践的新发展

为了把党建设成为领导社会主义现代化事业的坚强核心,在建设有中国特色的社会主义过程中更好地发挥执政党的领导作用,我们党自十一届三中全会以来,在全面论述了必须坚持党的领导的同时,还特别重视了加强党的自身建设,尤其是加强党的作风建设的问题。近几年来,我们党不仅继承和发扬了党的一系列优良传统和作风,而且在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中提供了一些新的原则,创造了一些新的经验,进一步丰富和发展了马克思主义执政党党风建设的理论和实践.概括起来主要有以下三个方面。一、尖锐地指出了执政党的党风问题是关系到党的生死存亡的大问题,强调了端正党风的极端重要性无产阶级革命导师们历来极为重视党的建设,也十分重视党的优良作风的建设。正如毛     

十一届三中全会前党对中国社会主义建设道路的曲折探索

历史不能割断。建设有中国特色社会主义的理论,既凝结了十一届三中全会以来14年党和人民开创社会主义现代化建设历史新时期的心血和智慧,也饱含着前29年党和人民探索中国社会主义建设道路的经验和教训。如果说三中全会后诞生的建设有中国特色社会主义理论是奔腾不息的长河,那么,它最早的源头就在三中全会前党对中国社会主义建设道路的曲折探索。深入研究这段曲折探索的历史轨迹和经验教训,对于我们深刻、准确地理解和掌握邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论,大有裨益。     

邓小平理论的历史地位——纪念十一届三中全会召开20周年

邓小平理论的历史地位——纪念十一届三中全会召开２０周年李继信１９７８年党的十一届三中全会以来,确立了邓小平在全党的领导地位,实现了党的工作重心转移,他领导了中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践,创立了建设有中国特色社会主义理论——邓小平理论。邓...     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。